Татуировкаи ацтекҳо ва майяҳо бо дастбандҳои аҷиб

Салом дӯстони азиз, имрӯз мо дар блоги татуировкаи мо мехоҳем ба шумо интихоби беҳтарин татуировкаи ацтек ва майяро барои заноне диҳем, ки мехоҳанд дар ягон ҷо дар бадани худ татуъи махсус гиранд. Мо барои онҳо бо тасвири тарҳҳои аҷиби татуировкаи занона як чӯбча сохтем, то онҳо аз онҳо ғоя гиранд ва худро барои гирифтани татуировкаи комил ҳавасманд кунанд.

Татуировкаи Aztec барои занон

Татуировка нишонаҳои доимӣ дар пӯст аст, ки бо ранг ва сӯзанҳо сохта шудааст, ки барои ҳар як шахсе, ки онҳоро дар бадани худ мепӯшад, тарҳи махсус эҷод мекунад. Пас аз истифода бурдани ранг ба қабати дуюми пӯст, ки бо номи дермис машҳур аст, захм мекушояд ва пӯст шифо меёбад ва намунаи зери қабати навро ошкор мекунад. Ин амал ҳоло як шакли мақбули санъати бадан аст ва дар занону мардоне, ки тасмим гирифтаанд тарҳҳои гуногунро татуировк кунанд, нақши торафт муҳим бозидааст. Дар аксари ҳолатҳо, шумо бояд пеш аз гирифтани татуировка 18 -сола бошед ё розигии волидайн дошта бошед, зеро татуировка ин амалест, ки бояд бо масъулияти зиёд муносибат карда шавад, зеро он чизест, ки тамоми умри мо моро ҳамроҳӣ мекунад. ...

Аслан ҳазорҳо услубҳои гуногуни татуировка мавҷуданд, ки онҳоро метавон дар қисмҳои гуногуни бадан, калон ё хурд иҷро кард. Татуировкаи анъанавӣ дар асоси санъати тамаддунҳои қадим як варианти аҷибест, ки сухан дар бораи татуировка меравад. Вақте ки сухан дар бораи шаклҳои санъати анъанавӣ меравад, на бисёр одамон аз санъати Ацтек калонтаранд. Империяи Ацтекҳо дар аксари асрҳои XNUMX ва XNUMX дар аксари Месоамерика ҳукмфармо буданд. Ба ғайр аз пирамидаҳои ацтекҳо, ацтекҳо бо санъати худ машҳур буданд, як санъати хеле гуногун бо худоён, ҳайвонот, табиат, шаклҳои геометрӣ ва нақшҳо. Аксар вақтҳо, ин шаклҳо, намунаҳо ва рамзҳои анъанавӣ одамонро ба андешаи ба даст овардани тату услуби ацтек ҷалб мекунанд, аз ин рӯ мо рӯйхати зеботарин ва аҷибтарин тарҳҳои тату азтекро барои занон офаридаем.

Татуе, ки мо дар тасвири қаблӣ мебинем, рамзест, ки фарҳанги ацтекҳоро ифода мекунад. Ин тату рамзи муҳофизат аз шамол ва ҷанг аст ва уқоб рамзи қувват аст.

Тарҳи махсуси тату азтекҳо, ки дар пушти зан пӯшида мешавад.

Тасвире, ки татуировкаеро нишон медиҳад, ки шумо метавонед дар ҳама ҷо дар бадани худ ба даст оред, агар ин услуб ба шумо писанд ояд, ки мо дар ин ҷо ба шумо нишон медиҳем.

Офтоб худои асосии ацтекҳо буд ва барои сохтани татуировкаҳои бешумори андозаҳои гуногун истифода мешуд. Дар тасвири қаблӣ, шумо метавонед як тарҳи зебои тату азтекҳоро барои зан бинед.

Як тату тамошобоб, ки намунаҳои гуногунро барои сохтани тарҳи олиҷаноб муттаҳид мекунад.

Татуировкаи Aztec хеле содда ва аслӣ, махсусан барои татуировкаи андозаи хурд.

Зани Ацтек бо тату мор бо ранги манфӣ анҷом дода шудааст.

Тату аҷиб дар гардани зан. Ин тату хуб маълум аст, зеро он дар як минтақаи намоён ҷойгир аст ва инчунин аз он сабаб ки ин тарҳи зебо аст.

Тату супер аслӣ дар дасти зан бо тарҳи оддии сиёҳи сиёҳ бар фарҳанги Ацтек.

Тарҳҳои зебои таттуби Aztec бо рангҳои рангҳои гуногун ва шаклҳои геометрӣ иҷро карда мешаванд.

Татуировкаи Майя барои занон

Татуировка кайҳо боз дар аксари фарҳангҳои ҷаҳон як шакли расму оинҳои маросимӣ будааст. Аз замонҳои қадим, татуировка барои қайд кардани рӯйдодҳои махсус, ҳамчун аломати эҳтиром ё эҳтиром ва ҳатто барои пайваст кардани бадан бо бадан бо изҳои хокистарӣ, ки баъдтар дар зери пӯст татбиқ карда мешаванд, истифода мешуданд. Тату як ҳикояро нақл мекунад ва онро бо ҳар забон навиштан мумкин аст. Аз рамзҳое, ки тасвири фарҳангиро муаррифӣ мекунанд, то калимаҳо ва расмҳои шрифт, агар шумо ҷуръат кардан мехоҳед, ки рассоми татуировка онро эҷод кунад ва ҳикояи шуморо дар рони зинда нақл кунад. Татуировкаи майяҳо як роҳи аз нав сохтани он таърихи қадима дар пӯсти шумост. Инкор кардан мумкин нест, ки татуировкаи Майя як намоиши бениҳоят эҷодкорӣ ва маҳорат аст ва пӯшидани онҳо дар пӯст як фикри хуб аст.

Майяҳо як фарҳанги пурасроре буданд, ки дар ҷанубу ғарби Мексика, Гондурас, Гватемала, Сальвадор ва Белиз ба вуҷуд омадаанд. Ин фарҳангест, ки дорои рамзҳои зиёде мебошад, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки на танҳо одамон ҷон доранд ва он як фарҳанги хеле пешрафта дар соҳаҳои математика, навиштан, астрономия ва меъморӣ буд. Татуировкаи Майяро занону мардон барои ба даст овардани беҳтарин тату дар бадани худ васеъ истифода мебаранд. Дар ин ҷо мо чанд намуна аз татуировкаи Майяро барои шумо мегузорем, то шумо метавонед ғояҳои ба шумо бештар писандро дастрас кунед.

Татуировкаи аҷиби тақвими Майя бояд дар ҳаҷми миёна ва калон анҷом дода шавад, зеро он дорои тафсилоти зиёд аст. Ин як тарҳи хеле печида ва печида аст, аз ин рӯ хеле муҳим аст, ки рассоми татуировкае, ки шумо барои ин татуировка интихоб мекунед, касбӣ буда, дар татуировка таҷрибаи зиёд дорад. Ин як мисолест, ки шумо барои қисми бадане, ки ба шумо бештар писанд аст, чӣ кор карда метавонед.

Рамзҳои гуногуни махсуси Майя барои татуировка дар ягон қисми бадан ва андозаи интихоби шумо.

Рамзи сулҳи Майя. Он рамзи тавозун, сулҳ, ваҳдат, коинот ва беайбӣ аст. Он Ҳунаб Ку номида мешавад.

Тасвирро бо расмҳои гуногун ҳамчун идея гиред ва бо он ягон қисми баданро канда гиред. Шумо бояд танҳо тарроҳии ба шумо писандро интихоб кунед ва онро бо як дӯсти татуировкаи худ гиред, то бубинед, ки оё онро дар пӯсти шумо иҷро кардан мумкин аст.

Тату ранги пурраи Майя, ки онро метавон дар даст ё дар ягон ҷои бадан иҷро кард.

Дар як минтақаи бадан, ки фазои зиёде барои тату дорад, як тату махсус бо рамзи Майя бояд анҷом дода шавад. Дар тасвири қаблӣ, шумо метавонед тарҳро дар қафо бинед, ки бо ранги сиёҳ бо тафсилоти рангҳои сурх сохта шудааст.

Тату майя бо ранги ранга дар пушти зан анҷом дода шудааст.

Рамзҳои махсуси Майя барои татуировка дар пӯст.

Тарҳи зебои тату майя дар пушти зан бо ранги сиёҳ сохта шудааст. Ин тарҳро метавон бо ранг ва андозае сохт, ки шумо мехоҳед ба қисми бадан, ки ба шумо бештар писанд аст, мувофиқ кунед.

Тату офтоб яке аз худоёни машҳуртарини Майя аст.

Татуировкаҳои косахонаи сар ҳамеша ифтихори санъати тату ба ҳисоб мерафтанд ва ин татуаи косахонаи сари косаи майяҳо як мисоли таъсирбахш аст.

Дастпонаҳои аҷиби Майя ва Ацтек барои занон

Новобаста аз он ки ин ҷашни ҳаёт, интихобҳо ё эҳтиром ба ҳадафи зиндагӣ ва ҳамроҳони он аст, татуировка дорои қобилияти моҳиронаи гуфтани ҳама чиз аст. Бисёр одамон интихоб мекунанд, ки бо татуировка касонеро дӯст медоранд, ки урфу одатҳо ва рӯйдодҳои зиндагиро эҳтиром мекунанд. Тарҳҳои бешумори татуировка мавҷуданд, ки шумо метавонед аз тарҳҳои оддӣ ва сиёҳи сиёҳ то тарҳҳои мураккабтар бо сиёҳии сиёҳ ё рангҳои гуногуни сиёҳ созед. Дар ин ҷо дар ин блог мо ба шумо расмҳои татуировкаи аҷиби дастбандро барои занон нишон медиҳем, то шумо тавонед идеяҳои аслиро аз инҷо пайдо кунед ва ҳавасманд созед, ки тарҳи дастбандеро, ки шумо мехоҳед ва бештар писанд ояд.

Дастпона бо тарҳи махсуси татуировкаи майяҳо барои он заноне, ки мехоҳанд дар як вақт татуи оддӣ ва зебо пӯшанд.

Далелҳо дар бораи татуировка бояд ба назар гирифта шаванд

• Татуировкаҳо пул талаб мекунанд ва рассомони татуировка ҳаққи худро муқаррар мекунанд ва дар асоси тафсилоти тарроҳӣ ва сатҳи маҳорат музди одилона интизоранд. Чӣ қадаре ки рассом беҳтар ва машҳуртар бошад, эҳтимоли зиёд шумо каме бештар пардохт хоҳед кард.
• Пеш аз гирифтани татуировка, шумо бояд донед, ки барои ба даст овардани татуори дилхоҳ миқдори муайяни вақт лозим аст. Барои дарёфти услуби шахсии худ вақт ҷудо кунед ва ҳангоми омӯхтан шумо хоҳед фаҳмид, ки ҳангоми диққат додан ба санъати бадан шуморо сабкҳои гуногун ҷалб мекунанд.
• Интихоби рассоми татуировка дар раванди татуировка низ муҳим аст, зеро ӯ барои эҷоди тарҳи интихобкардаи шумо масъул аст. Вақти худро сарф кунед ва беҳтарин рассомони татуировкаро омӯзед. Баъзе маҷаллаҳои охирини татуировкаро аз назар гузаронед, дар интернет ҷустуҷӯ кунед ва бо мутахассисони гуногун сӯҳбат кунед, то услубҳо ва усулҳои асосиро омӯзед ва сипас ҳисси санъатро инкишоф диҳед.
• Бо омӯхтани кори рассомон ва рассомони муосир дурнамои бадеии худро ба сатҳи шахсӣ расонед. Адабиёт ва мифологияро омӯзед ва ба чизҳои сентименталӣ, ки метавонанд дар тафсири тарроҳии шумо марбут бошанд, оғоз кунед. Шитоб накунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи худро дар бораи он чизе, ки дар ин блог шарҳ дода шудааст ва тасвирҳои дар ин ҷо нишон додашуда гузоред ...