Татуировкаҳои дил тарҳҳои хурд ва аслӣ
Мундариҷа:
Агар мо дар бораи занон ва татуировка, яъне тарҳе, ки онҳо бештар интихоб мекунанд, сухан ронем, мо дар бораи дил сухан меронем. Ин интихоб, ки аксарияти онҳо мекунанд, шояд қисман аз он сабаб бошад, ки ин як тарҳи хеле эстетикӣ аст, ки ба мо имкон медиҳад бо тарҳи ниҳоии татуировка, интихоби тарҳҳои хурд, нозук ва нозук бисёр бозӣ кунем, ё дурусттараш ин қисми он бошад як тарҳи мураккабтар ва боандеша, пур аз эҷодкорӣ ва асолати. Он инчунин тарҳест, ки онро ба қисмҳои гуногуни бадан мутобиқ кардан мумкин аст. Аз ин рӯ, имрӯз мо мехоҳем паёми худро ба ин бахшем ва дар оянда мо ба шумо як силсила мегузорем тасвирҳо бо тарҳҳои хурд ва аслии татуировка дар шакли дил.
Татуировкаҳои дил дар дастҳо ва дастҳо
Тавре гуфтем, дилҳо яке аз тарҳҳои машҳуртарини занон мебошанд. Аммо дар айни замон, бисёриҳо бартарӣ доранд, ки ин тарҳро дар дасту дастҳояшон пӯшанд. Охирин ҷои беҳтаринест барои ба даст овардани татуировкаи хурд ва нозук, зеро дар ҳоле ки мо метавонем онро ҳар вақте ки хоҳем, пӯшем, он инчунин ба мо имкон медиҳад, ки вақте ки хоҳем, пинҳон шавем. Дар навбати худ, даст ҷойест, ки мо метавонем ҳам сохторҳои хурд ва ҳам сохторҳои калонро бо тарҳи нисбатан мураккабтар ва аслӣ эҷод кунем.
Дил дар дастони бунафш
Дили хурд дар даст
Дили контурии нозук
Дилро ба банди даст рост кард
Дили хурду борик
Дили сиёҳи ранга
Варианте, ки бисёр занҳо хеле дӯст медоранд
Дизайн, ки ба ҳама гуна макон мутобиқ аст
Мини дил
Дилҳо барои пойҳо ва пойҳо
Бидуни шубҳа, дастҳо яке аз маҳбубтарин ва ҷойҳои асосии ба даст овардани татуировкаи дил ба шумор мераванд, хусусан дар мавриди тарҳҳои нозук ва хурд.
Аммо инчунин пойҳо ва пойҳо дуввумин ҷои маъмултарин мебошанд, зеро онҳо ҷойҳое мебошанд, ки тарҳҳои хурду тунукро иҷозат медиҳанд ва барои онҳое, ки ба корҳои бештар ташвиқ карда мешаванд, дар ин ҷойҳо тарҳҳои мураккаб, мукаммал, аслӣ ва эҷодкорона ҷойгир мекунанд.
Инҳо ҷойҳои васеъ мебошанд ва дар дохили онҳо мо метавонем дар бораи зинаҳо, ангуштони пой, кафи пой, тағоям ва ҳар як гӯшаи пойҳо, ки шумо тасаввур мекунед, ишора кунем. Биёед ҳоло бубинем, ки оё баъзе тасвирҳои дил ва тарҳҳои идеяҳои татуировка барои пойҳо ва пойҳо мавҷуданд.
Розарӣ бо дилҳо ҳамчун дастпона дар пой Ибора дар бораи пой бо дил Дили оддӣ барои баромадан Дили хурд барои пошна Дил боло меравад. Намунае, ки он дар пойафзол чӣ гуна ба назар мерасад Дилҳои миёна барои сохтани лента дар хуч Тарҳи аслӣ ва эҷодӣ бо дилҳо ва ранги хуч Дил бо ишора барои дӯстдорони мусиқӣ барои бардоштан Расми аслии кӯдак дар гӯсолаҳои худ, ки дар он пуфаки дилшакл ҳар ду пояшро ишғол мекунад. Дили нарм барои пояш Дили тасвиршуда барои гӯсола Тарҳи аслӣ ва эҷодии дилҳо бо гӯрбача Тарҳи комил барои се хоҳар Тарҳрезӣ бо дили хоҳар ва калимаи хоҳарон Дил бо сухани хоҳар то охир Дӯст доштани модар ва писар Тарҳи рангин ва аслӣ барои гӯсола
Дили нозуки нозук
Анкета бо салиб, лангар ва дил Диле, ки беохириро ташкил медиҳад, бо калимаи "қавӣ" маънои "қавӣ" -ро дорад. 3 дили муттаҳид, ки идеал ифодаи муҳаббати сегона аст, масалан байни хоҳарон, модар, падар ва писар ва ғайра.
Тоҷе, ки пур аз дилҳост, то бархезад Дили сабки мандала барои пойҳо комил аст Мандалаи аслии дил барои пойҳо Се дилро аз буғум занҷирбанд ва бастаанд
Татуии тағоямҳои пой Тарҳи аслӣ ва эҷодӣ, ки барои кулоҳ калон аст, бо дилҳо. Дили сурх, бо гӯсолаи Сан Антонио ва бабочка Ибораи англисӣ бо дили андаке ҳамроҳӣ мекунад: ҳама чиз бо сабабе рух медиҳад Ду дили гуногун дар пошна Дили миёнаи қабилавӣ барои бардоштан Оё шумо кайфияти татуировкаи пойҳоро доред? Дар ин ҷо бо дил тарҳрезӣ кунед
Дизайн бо дилҳо ва ситораҳои омехта Дили хурд дар болоравӣ, хеле мулоим Тарҳи аслӣ бо шаклҳои геометрӣ, ки қалбро дар хуч ташкил медиҳад.
Қабила бо қалбҳои гулобӣ барои афзоиш
Дилҳои сурх аз боло ба поён дар болоравӣ Ду дили пурқуввати сиёҳ дар қаъри пой Ин аст он чизе, ки татуировкаҳои дил афзоиш меёбадТарҳ барои хоҳарон
Нозук, оддӣ ва занона Дил бо техника, ки тамоюли татуировка аст
Рангҳо ва дастпонаҳо бо дили фируза Агар шумо мусиқиро дӯст доред, ин татуи шумост Тарҳи классикии дили вамп
Дил бо болҳо, тарроҳӣ ва пас аз татуировка Татуҳои нозуки дилшакл дар ҳоли афзоиш аст Тату дили борик дар болоравӣ Тарҳи иловагии дили аслӣ Се ғояҳои дили пойҳо, ки онҳоро метавон дар дастҳои шумо иҷро кард Вақте ки дили шумо аллакай дар дили дигар ҷой гирифтааст Маънӣ муҳаббатест, ки аз беохирӣ болотар аст Дил бо кунҷҳои ғафс барои бардоштан
Дили хурд барои ангушт Дили бародарӣ Се дили сурх амудӣ бар гӯсола гузошта Хирси панда бо қалб Тарҳи ҷавонӣ, оригиналӣ ва хунук Тасвир бо тарҳи аслии дилҳо, ки онро ҳамчун идея барои тату қабул кардан мумкин аст
4 дил барои татуировка дар ҳама ҷо дар бадан
Дилҳое, ки зоҳиран аз пайкар сохта шудаанд Дил бо тарҳи аслӣ барои хоҳарон, хун ё дил Дил бо ду дили хурди пуфак оро дода шудааст. Рамзи дил бо хона ва чашм Тарҳе, ки ба ҳама занҳо мувофиқ аст Тарҳи аслӣ ва эҷодӣ бо қалбҳо дар паҳлӯ Тарҳи аслӣ бо дили бисёр барои пойҳо
Се марзи дилҳои сурх
Тарҳи бениҳоят дил ва рангҳои зиёде барои бардоштан. Занона ва тару тоза Муҳаббатро бо беохирӣ пайваст кунед Ду тарҳ, яке хурдтар ва дигаре бо тафсилоти бештар ва хеле рангин
Тату гули дил бо шаклҳои геометрӣ
Татуировка барои дилҳои пушт ва сандуқ
То ин дам мо тасвирҳои татуировкаи дилро дар дастҳо, пойҳо ва пойҳо дидаем, зеро ин ҷойҳоест, ки аксар вақт занон дар мавриди татуировка интихоб мекунанд.
Ҳоло мо мехоҳем бо шумо якчанд тарҳҳо ва ғояҳои татуировкаи дилро, ки дар қафо ва сандуқ ҷойгиранд, мубодила кунем. Инҳо инчунин ҷойҳои зуд -зуд интихобшуда барои пӯшидани татуировкаи гуногун мебошанд, зеро онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки тарҳҳои нисбатан пинҳоншударо эҷод кунем ё дигарҳои калонтар ва масоҳати васеъро ишғол кунанд.
Биёед ба ин тасвирҳо назар андозем, то шумо метавонед онҳоро барои тасаввурот қабул кунед, агар шумо тарҳи қалби дилро интихоб карда бошед ва дар бораи ин корро дар яке аз ин квадрантҳо фикр кунед.
Се дили миёнаҳаҷм дар маркази қафо ҷойгиранд. Контури дил дар қафаси сина ҷойгир аст Дил бо тарҳи рамзи сулҳ дар китф Дил дар як тарафи сина Тарҳе, ки аксари занҳо мехоҳанд дар гирди гардан кунанд Нақшаи дил бо ранги воқеъ дар гардан сохта шудааст Хулоса, рамзи сулҳ бо дил ягона чизе аст, ки мо дар ин зиндагӣ ба он ниёз дорем.
Дили хурду борике, ки ба сина мувофиқ аст Калимаи ишқ бо дили сурх, ки хатти синаро идома медиҳад Се идеяи дил барои пӯшидан дар сандуқ Дил дар байни хоҳарон: яке дар қафаси сина, дигаре дар қафо ё қабурға. Дил мезанад. Татуе, ки дар дастҳо, пойҳо ва пойҳо, инчунин дар қафо пӯшидан мумкин аст.
Дил, ки бо ранги сиёҳ ранг карда шудааст, дар маркази қафо ҷойгир аст. Марҷони хурду нозук ва нозуки сурх дар болои гардан. Дилҳои миёнаҳаҷм дар қафо, дар ду тарафи китфҳо ҷойгиранд.
Дил бо тафсилот, гул нест, танҳо тавсиф шудааст Дили сабки мандала дар китфаш татуировка
Дилҳои пайвастшуда арғувон буда, қалбҳои хурди он иҳота шудаанд. Дилҳо сурхи дурахшон ҳастанд, танҳо се, бо камон, комил барои бахшидани ин тату ба шахсе, ки дил дода шудааст Сурх ва дурахшон, ҳамчун дили воқеӣ бояд бошад. Иборае, ки дар шакли дил ҷойгир аст, ки дар қабурғаҳо ҷойгир аст Тасвири дил, ки пурра баста намешавад
Тату ба шахси махсус бахшида шудааст. Расми дил бо номи шахсе, ки дил аз он мезанад. Тарҳи дил аз чанд сатр сохта шудааст, ки гӯё зери хат кашида шуда бошанд
Дили дутарафа хеле осуда ва оромтар аст Расме, ки зоҳиран бо изи ангушт даруни дил нақш бастааст. Диле, ки пурра пӯшида намешавад, зеро он ҳанӯз ҳам интизори ишқи ҳақиқист Услуби қабилавӣ бо дили марказӣ, ки бо рангҳои зинда иҳота шудааст.
Дил дар қафаси сина, контурӣ ва пурнашуда барои онҳое комил аст, ки дар ҷустуҷӯи татуировкаи дорои маъноҳои зиёд, балки бо услуби хеле ҳассос ва бонувон ҳастанд.
Дили безараркунандае, ки аз он паррандагон дар ҷустуҷӯи озодӣ парвоз мекунанд Ду дил пур аз калимаҳои махсус Диле, ки ба назараш шикастааст, аммо дубора бо ҳам омадаастТату нозук, лоғар ва ночизи дил, ки дар қафо ҷойгир аст Дили комил барои татуировкаи сандуқ Барои онҳое, ки ҷои ҳассос ва таҳрикомезро барои татуировкаи дил бартарӣ медиҳанд
Тарҳе, ки метавонад ба ягон қисми бадан, дар ин ҳолат сандуқ мутобиқ карда шавад. Дастони Микки Маус, ки дилро барои пайваст кардани ангуштони худ ташкил медиҳанд Тату бояд ҳамчун ҷуфт анҷом дода шавад, бо дилҳои хеле ғафс ва тасвиршуда, аммо ранг нест. Намунаи нозуки дилрабои гардан. Дар сари сина дили хеле хурди сиёҳ пайдо мешавад. Нақшаи дил, ки пӯшида нест, чӣ маъно дорад? Дарахте, ки дар пояи он дил аст, барои фикр кардан, ки дарахти ҳаёт танҳо аз муҳаббат ва дил сохта шудааст, беҳтарин аст. Расми дили хурд, хеле нозук
Хулоса, мо метавонем ба таври мухтасар ба маънои дилҳо дар ҷаҳони татуировка даст занем. Аз як тараф, возеҳ хоҳад шуд, ки ин як рамзи ҳақиқии муҳаббат ва ҳавас аст, ки дар байни 2 нафар пайдо мешавад. Ба ин маъно, онҳое ҳастанд, ки тасмим гирифтаанд, ки ин татуировкаҳоро ҳамчун ҷуфт, яъне татуъи иловагӣ ё ҳамон як тарҳро дар ҳарду инъикос кунанд, то муҳаббати ба пӯст доштаашонро инъикос кунанд ва дар давоми рӯзҳои боқимондаи онҳо нависанд ва баъдтар. муҳаббате, ки онҳоро муттаҳид мекунад.
Аммо на танҳо бояд фаҳмид, ки дил танҳо бо муҳаббати як ҷуфт алоқаманд аст, зеро он инчунин метавонад муҳаббати амиқтарро ифода кунад, масалан, барои оила, волидон, бародарон ва хоҳарон, дӯстон ва ҳатто барои ҳаёт.
Дар ин ҳолатҳо, баъзан шумо метавонед дилро худатон тарҳрезӣ кунед ё онро бо расмҳо ё аломатҳои дигар илова кунед, кӯшиш кунед, ки паёми қалбро ба баъзе чизҳо ё дар робита бо лаҳзаҳои муайян расонед. Одат аст, ки ин намуди татуировкаҳоро бо ибораҳо ё номҳои одамони махсус ҳамроҳӣ кунед, то нишон диҳед, ки шумо ба ин шахс муҳаббат доред, муҳаббати пок, воқеӣ ва шартӣ, ки мо метавонем онро ҳамчун муҳаббати хуб муайян кунем.
Дин ва мазҳаб