Тарҳҳо ва маънои татуировкаи мандала

Замоне буд, ки мандала рамзи гурӯҳи хеле хурди одамон буд. Аммо бо мурури замон тату мандала Он ба яке аз маъмултарин тарҳҳои тату дар саросари ҷаҳон табдил ёфтааст. Мандала маъмул аст, зеро он оддӣ, зебо ва дорои маъноҳои гуногун аст, ки бисёре аз занон ва мардон онро дар бадани худ мекунанд. Аммо беҳтарин қисми он аст, ки шумо метавонед як татуировкаи мандаларо бо ҳама гуна тарроҳии татуировкаи дигар якҷоя кунед. Имрӯз дар ин блог мо мехоҳем ба шумо дар бораи баъзе чизҳо нақл кунем беҳтарин tattoo mandala барои занон Рӯҳиён, ки санъати татуировкаро дӯст медоранд.

Эскизҳои татуировкаи мандала барои занон

Мандала як татуировкаи гуногунҷабҳаест, ки онро бо тарҳҳо, андозаҳо, рангҳои гуногун иҷро кардан мумкин аст ва онро бо дигар унсурҳои аҷиб омехта кардан мумкин аст. Шумо метавонед тарҳҳои гуногунро санҷед ва муҳим он аст, ки шумо тарҳеро пайдо кунед, ки ба хислат ва услуби шумо мувофиқат кунад. Тарҳи маъмултарини мандала маркази коинот аст. Дигар тарҳи маъмул ин равзанаи садбарг аст, ки онро қариб дар ҳама калисоҳое, ки шумо ба он ташриф меоред, пайдо кардан мумкин аст. Аммо, вариантҳои дигари тарроҳӣ вуҷуд доранд, ки шумо метавонед кӯшиш кунед. Аз палитраи васеи вариантҳо, баъзе аз маъмултарин тарҳҳои татуировкаи мандала баргҳои мандала, гулҳо ва гулҳои мандала, лотос, калейдоскоп, кайҳон, нурҳои офтоб, моҳи ҳилол, ситораи гардишкунанда, мандалаи геометрӣ, қабилаҳо ва офтоби қабилаиро дар бар мегиранд. Дар ин ҷо, дар ин фурсат, мо ба шумо тарроҳии олиҷаноби мандала медиҳем, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун ғояҳо барои илҳомбахш истифода баред.

Татуировкаи нуқта истеъдод, таҷриба ва соатҳои сабрро талаб мекунад. Ин мандала муфассал маҳорати рассоми татуировкаро нишон медиҳад. Ин тарҳи хеле муфассал аст, ки бо ранги сиёҳ сохта шудааст.

Татуировкаи сиёҳи сиёҳи андозаи миёна дар дасти зан.

Татуировкаи аҷиб ва муассир дар пои зан.

Татуировкаи аҷибе, ки ба эҷоди тарҳи аслӣ дар бадан тақлид ва илҳом мебахшад.

Тафсилоти мураккаби ин мандала бо техникаи хатҳои тоза таъкид карда мешавад.

Татуировкаи оддии мандала барои тақлид.

Нӯги ишоратшуда аз сутунмӯҳра мегузарад ва гулбаргҳо дар поёни ин мандалаи сангини мураккаб ба берун кушода мешаванд. Усулҳои сояҳои доғӣ ва торикӣ барои зебоии бузурги ин тату, ки дар қафо комилан нишастааст, замина мегузорад.

Татуировкаи пурраи по барои зане, ки татуировкаи калонеро, ки тамоми баданашро мепӯшонад, дӯст медорад.

Татуировкаи мандала, ки ба дастпонаи дастӣ тақлид мекунад, хеле хуб ва занона менамояд.

Татуировкаи аҷиби мандала барои анҷом додани он, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи шаҳвонӣ дошта бошед, ки маънои зиёд дорад.

Татуировкаи мандала дар китф хеле аслӣ аст ва махсусан барои онҳое, ки мехоҳанд мандалаи хурд пӯшанд.

Дар тотуировкаи «Хамса» ё «Дасти Фотима» даст бо чашм тасвир шудааст, ки унсурҳои рамзӣ мебошанд, ки маънои амиқи рӯҳиро ифода мекунанд. Дар баъзе фарҳангҳо чашмро рамзи мавҷуди тавоно медонанд, ки ҳама чизро мебинад ва даст ҳамчун роҳнамо ва муҳофизат хидмат мекунад.

Татуировкаҳо дар остинҳо барои тамоми бозу зебо ва таъсирбахш ба назар мерасанд.

Ин татуировкаи хат тозаву озода ва хуб ба назар мерасад ва барои пӯсти шумо як идеяи олӣ аст.

Ин мандалаи нуқта, ки асосан шакли гулро тасвир мекунад, занона менамояд.

Дар дасташ мандалаи ранга татуировка карда шудааст.

Мандалаи гули лотос дар қафо зебо менамояд.

Филҳо яке аз маҳбубтарин татуировкаи занона мебошанд ва агар шумо онҳоро бо мандалаҳои дарунӣ якҷоя кунед, шумо як тарҳи олӣ мегиред.

Тату дар услуби муосир бо рангҳои кабуди торик ва кабуди равшан анҷом дода мешавад. Тату комилан сояафкан аст ва тарҳи оддӣ ва минималӣ дорад.

Татуировкаи аҷиби мандала дар пушти зан сурат мегирад.

Татуировкаи мандала дар по бо тарҳи зебо ва хеле мураккаб, ки ба рассоми ботаҷрибаи касбии татуировка ниёз дорад, то онро комил кунад.

Дар мандалаи нуқтадор садбарги кушод мешинад ва ҷузъиёт бо маҳтобӣ оро дода шудааст.

Татуировкаи супер эҷодӣ ва душвори по.

Ҷузъиёти нуқташакли тирча ба мандалаи болоӣ таъкид мекунанд, дар ҳоле ки татуировкаи хурдтари мандала дасти поёнро оро медиҳанд.

Татуировкаи мандала дар пои зан.

Татуировкаи аҷиби мандала дар даст бо ранги сиёҳ ва бо хатҳои хеле нозук анҷом дода мешавад.

Татуировкаи моҳ ва мандалаҳои махсус барои занони рӯҳонӣ, ки метавонанд вуҷуд дошта бошанд.

Ду нимаи мандала барои эҷодкорӣ аз ҳам ҷудо карда шуда, дар ҳар ду бозуи дастҳо ранг карда мешаванд. Баъзе баргҳои дарунӣ сояҳои сурх доранд.

Татуировкаи зебои дастӣ нисфи мандаларо тасвир мекунад.

Ин татуировкаи оддии гули лотус, ки дар наздикии қафои сар ҷойгир аст, намуди мураккаб медиҳад.

Рангҳои сабз, норанҷӣ, гулобӣ ва кабуд ин мандаларо зинда мекунанд ва ба он намуди тароватбахш мебахшанд. Рамзи иловагии Хамса, ки аз чашм дар каф иборат аст, дар зери мандала ҷойгир аст.

Майдони қафо яке аз беҳтарин қисмҳои бадан барои татуировкаи мандала мебошад, зеро он як рони ҳамвор аст, ки тамоми зебоии даврашаклии мандаларо тасвир мекунад.

Рамзи Yin-Yang тавозуни комилро ифода мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна ду қувваи муқобил бо ҳамдигар хуб муттаҳид шуда, як ягонаро ташкил медиҳанд. Омезиши рамзҳои ин-ян ва мандала ба рӯҳонӣ ва ҳамоҳангӣ маънои амиқтар мебахшад.

Пур кардани ғафс ин татуировкаи пои мандаларо ҷолиб ва ҷолиб месозад.

Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳайвони рӯҳӣ доред, ки ба шахсияти шумо мувофиқат мекунад, ин як идеяи хубест, ки татуировкаи худро тавассути табдил додани он ба шакли ҳайвони дӯстдоштаи худ фардӣ кунед. Тату дар боло унсурҳои гулдор дорад, ки ба он намуди занона медиҳад.

Гумон меравад, ки Мандалаҳо коинотро намояндагӣ мекунанд ва ҳамчун микрокосмоси он хидмат мекунанд. Ин тату маънои мандаларо ба таври комил интиқол медиҳад, ки тасвири рангии коинотро дар маркази он тасвир мекунад.

Баъзе занон дӯст медоранд, ки шиками худро ранг кунанд ва татуировка аз болои қафаси сина мегузарад. Татуировкаҳо дар меъда бешубҳа ҷолиб хоҳанд буд ва ҷаззоби занонаро баланд мебардорад.

Татуировкаи аҷиб ба пӯсти шумо татбиқ карда мешавад.

Тарҳи комилан симметрӣ аҷиб менамояд ва услуби кории хати сиёҳ ҷузъиёти мураккаби ин тотуро таъкид мекунад. Дар тарафи рости поён, як намунаи геометрии барҷаста ба намуди мутаносиб бетартибӣ илова мекунад.

Татуировкаи махсуси пушти.

Тату ранги аҷиби мандалаи махсус.

Татуировкаи мандала чист?

Дар асл, Дар тарҳи мандала доираҳо, секунҷаҳо ва хиёбонҳо бартарӣ доранд... Тарҳ сохтори консентрикӣ дорад, ки дар он унсурҳои гуногун барои ба даст овардани тарроҳии ҷодугарӣ муттаҳид мешаванд. Мандала аз санскрит ба "давра" тарҷума шудааст, ки беҳтарин роҳи тавсифи татуировка аст. Ин як доираест, ки дар атрофи он секунҷаҳо ва квадратҳо доранд. Унсурҳои зиёди визуалӣ мавҷуданд, ки тарроҳиро мувозинат мекунанд ва ҳамаи онҳо ҳастанд ба хамфикрй ва ягонагй табдил дода шавад... Маънои асосии мандала дар ҳиндуҳо ва буддоӣ хоб аст, ки ҷустуҷӯи хоббин барои худшиносӣ ва якпорчагӣ мебошад. Аммо мандала дар воқеияти универсалӣ ва дигар маъноҳо низ дошта метавонанд. Умуман, тату як асбобест барои рамзи сафари шумо.

Татуировкаи мандала на танҳо аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб аст, балки ақлро ҳам ба худ ҷалб мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки ором, хотирмон ва мутавозин бошед.... Мақсади мандала хомӯш кардани фикрҳо ва имкон додан ба нозир барои огоҳии бештар аст. Одамоне, ки татуировкаи мандала мегиранд, то сатҳи баланди огоҳиро таъмин кунанд, одатан хеле амиқанд. Ҳар як шахс таҷрибаи худро дорад, ки ба ҳамон татуировкаи Мандала нигоҳ мекунад. Аммо, ҳиндуҳо ба мо мулоҳиза карданро таълим медиҳанд ва дар рамз нозирро бо додани қатъият ё возеҳият ором мекунад. Ин асос барои одамоне, ки дар пӯсти худ татуировкаи мандала мепӯшанд, бештар дуруст аст. Ва ин сабаби асосии он аст, ки шумо намешунавед, ки касе ба шумо мегӯяд, ки аз татуировкаи мандала пушаймон аст.

Чӣ тавр ба даст овардани тату мандала?

Сиёҳи Мандала одатан аз марказ тарҳрезӣ карда мешавад. Ин ба онҳо намуди беҳтарин медиҳад ва ин аст он чизе ки бисёриҳо онро гулдор мешуморанд. Мисли мандала, гулҳо шакли мудаввар доранд. Аммо ба шарофати ин, тарҳи мандала бо дигар рамзҳои занона хеле хуб омехта мешавад.

Мандала як қисми бузурги фарҳанги буддоӣ ва ҳиндуҳост. Агар шумо хоҳед, ки тарҳи мандалаи ҳиндуии худро ба даст оред, татуировкаи сиёҳ гиред, ки он ба версияи қум наздиктар аст, ки аксар вақт дар фарҳанги ҳиндуҳо истифода мешавад. Вақте ки сухан дар бораи табиати динӣ меравад, татуировкаи мандала на танҳо рамзи буддизм ва ҳиндуизм аст, балки дигар динҳо низ мандаларо истифода мебаранд. Ҳар дин маъно ва номи худро дорад. Бо вуҷуди ин, тарҳи аслӣ ҳамон як асари даврашакл ва рӯҳонӣ боқӣ мемонад.

Татуировкаи мандала чӣ маъно дорад?

Яке аз мафҳумҳои маъмули мандала камолот аст, бинобар ин аксари мардум онро ҳамчун рамзи камолот дар бадани худ истифода мебаранд. Мандала танҳо як ёдрас кардани он аст, ки шумо барои камолот кӯшиш мекунед, шумо намехоҳед бо чизҳои зиндагӣ қаноат кунед ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки аз ҳаёти худ бештар фоида ба даст оред. Ин аст он чизе ки мандала ифода мекунад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи худро дар бораи он чизе, ки дар ин блог шарҳ дода шудааст ва тасвирҳои дар ин ҷо нишон додашуда гузоред ...