Татуировкаи хурд ва аслӣ барои занон дар даст

Татуировка барои занон акнун мисли пешина нав нест, зеро ҳоло бисёр занҳо бо ҳар гуна узвҳои бадани худ татуировкаҳои гуногунро ба даст меоранд. Татуировка барои занон метавонад калон, хурд, ранга, сиёҳи сиёҳ ё ҳар гуна тарҳе, ки шумо тасаввур мекунед, дошта бошад, зеро шумораи зиёди татуировкаҳо мавҷуданд, ки вобаста ба услуби ҳар як зан анҷом дода мешаванд. Ин дафъа, мо мехоҳем ба шумо маълумот ва тарҳҳо барои татуировкаи бозувони занонро пешкаш намоем, то онҳое, ки мехоҳанд онҳоро ба даст оранд, якчанд имконоти дидан ва интихоб карданро доранд.

Чаро дар дастҳоят татуировка ба даст меоранд?

Татуировкаи дастиро бисёр занону мардон барои сохтани тарҳҳои гуногун интихоб мекунанд ва бо ёрии ин тарҳҳо онҳо чизҳои муҳими ҳаёти худро муаррифӣ мекунанд. Татуировкаҳои дастҳо воқеан дардоваранд, зеро вақте ки мошини татуировка дар ин қисм кор мекунад, сӯзани тату ба пӯст рост ба устухонҳо наздик мешавад, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки татуировка кардан хоҳед, шумо бояд мутмаин бошед, ки мехоҳед онро ба даст оред. дар ин соҳа ва шумо бояд омода бошед, ки ба дард тоқат кунед.

Татуировка дар кафи дастон чандон маъмул нест, зеро татуировкаи кафи дастҳо бо либосҳои ҳаррӯзаи корӣ зуд пажмурда мешавад. Татуировкаҳои дастҳо ба осонӣ намоёнанд. Аз ин рӯ, агар шумо дар ҷустуҷӯи кор ё мусоҳибаи корӣ бошед, шумо бояд аз татуировка дар дастҳоятон худдорӣ намоед. Шумо метавонед тарҳҳо ва ғояҳои зиёде барои татуировкаи дастиро пайдо кунед ва дар ин ҷо мо ба шумо намунаҳои онҳоро нишон медиҳем.

Татуировка барои занон дар дастҳо

Татуировкаҳои дастӣ дар байни мардон ва занон маъмуланд. Дӯстдорони бештари татуировка барои нишон додани рамзҳои дӯстдоштаи худ дастҳои худро ба ангуштони худ ё пушти дастҳояшон татуировка мекунанд. Дар ин ҷо мо ба шумо беҳтарин тарҳҳои татуировкаи дастиро нишон медиҳем, ки метавонанд вуҷуд дошта бошанд. Татуировкаи хурд барои занон дар ҳама ҷо дар бадан ҷойгир кардан осонтар аст ва дастҳо яке аз ҷойҳое мебошанд, ки бисёр занон барои анҷом додани онҳо интихоб мекунанд. Ин татуировкаи зебо ва хурд барои занон на танҳо хоксор, балки шахсияти услуби шуморо зам мекунанд. Дар ин ҷо мо ба шумо беҳтарин тарҳҳои татуировкаи дастиро медиҳем, то шумо интихоби худро интихоб кунед ва шумо метавонед тарҳро ба дӯсти рассоми татуировкаи худ интиқол диҳед, то ӯ ин корро бефосила анҷом диҳад.

Бисёр тарҳҳои машҳури татуировка барои занон вуҷуд доранд. Шумо метавонед мандала, татуировкаи маори, гул, садбарг, косахонаи сар, қабилавӣ ва бисёр тарҳҳои дигарро дар даст доред. Татуировка метавонад бо ду даст ё танҳо бо як даст пӯшонида шавад ва он метавонад бо ангушт пӯшонида шавад ё бе сиёҳ даст нарасонад. Тарҳҳои зиёде мавҷуданд, ки онҳо низ дастҳо, дастҳо ва ангуштҳоро мепӯшонанд. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки тарҳи ба шумо писандро интихоб кунед, дар ин ҷо чанд намунае ҳастанд, ки ба шумо дар ёфтани худ кумак мекунанд.

Татуировка дар дастҳо бо гулҳо

Гулҳо яке аз захираҳои маъмултарин барои татуировкаи занон дар қисмҳои гуногуни бадан мебошанд. Гулҳо зебо ва зебоанд ва онҳо ба мо ҳисси лутф, зебоӣ, энергияи нозук ва ҳассоси табиатро мерасонанд. Духтарон гулҳоро дӯст медоранд ва шумо метавонед намудҳои гуногуни гулҳо ба монанди садбарг, лотус, орхидея, савсанҳо, офтобпараст, Ҳавайӣ, жасмин ва ғайра ва бисёр гулҳои дигар созед. Ҳама гуна гулҳо зебо ва зебо ҳастанд, аммо ҳар як гул маънои худро дорад.

Дар тасвири қаблӣ, шумо метавонед доғи гулро бо ранг ва бо намоиши аъло анҷомдодашуда бинед.

Тату гулҳои ранга тарҳҳои хеле хандовар ва зебо мебошанд, ки дар ҳама қисмҳои бадани зан хеле зебо ба назар мерасанд. Ба ин муносибат тарҳи рангоранги гулдор нишон дода шудааст, ки бо дастони гулҳои хурду хеле содда сохта шудааст.

Тарҳи хеле оддии тату гул бо ранги сиёҳ бо поя ва баргҳо анҷом дода шудааст.

Яке аз беҳтарин чизҳо дар бораи татуировкаи гул ин аст, ки онҳо метавонанд бо дигар тарҳҳо омезиш ёбанд. Ҳамон тавре ки шумо расмҳоеро аз қабили гул бо косахонаи сар, гул бо шапалак ва дигар расмҳо ба монанди мор, паланг, паррандагони гелос ва кои дидед.

Татуировка дар дастҳо бо ҳарфҳо ва ибораҳо

Иқтибосҳо ва ибораҳо тавоноанд, зеро калимаҳо тавоноанд. Забонҳо барои он сохта шудаанд, ки одамон андешаҳои худро баён кунанд ва ҳар рӯз мо мебинем, ки чӣ тавр ин фикрҳо ба ибораҳои хурд ҷамъ оварда мешаванд, ки ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳамаи мо дар як ҳолати инсонӣ зиндагӣ мекунем. Иқтибосҳо ёдрасии инсонияти мо, эътирофи раднопазир барои мавҷудияти инсон дар замон ва фазо мебошанд. Иқтибосҳо моҳияти фикрро дар шакли соддатаринаш ташкил медиҳанд. Як ибора ё татуировкаи иқтибосӣ ифодаи фалсафаи шахсист. Иқтибос метавонад оддӣ ё мураккаб бошад ё он назаррас бошад. Дар ин ҷо мо ба шумо беҳтарин татуировкаи ибораҳо ва ҳарфҳоро дар ангуштҳо ва дастҳо мегузорем.

Татуировка дар дастҳо бо мандала

Татуировкаи мандала дар байни занони тамоми ҷаҳон машҳуртарин аст, зеро онҳо тарҳҳои зебои тату мебошанд ва маънои маънавии хеле муҳим доранд. Расми мандала сохтори консентратсионӣ дорад. Мандала ба забони санскрит "давра" тарҷума шудааст, ки беҳтарин роҳи тавсифи тату аст. Ин доираест, ки дар атрофи он секунҷаҳо ва чоркунҷаҳо мавҷуданд, ки дар он унсурҳои зиёди визуалӣ мавҷуданд, ки тарҳро мувозинат медиҳанд, ки ҳамаи онҳо ба ҳамоҳангӣ ва ваҳдат табдил меёбанд. Дарвоқеъ, маънои асосии мандала дар ҳиндуҳо ва буддизм "хоб" аст, ки ҷустуҷӯи хаёлпараст барои худшиносӣ ва худшиносӣ аст. Аммо дар асл, мандала универсалӣ аст ва метавонад маъноҳои дигар дошта бошад. Маънии татуировка танҳо бо эҷодкор ё тамошобин маҳдуд намешавад. Дар ин ҷо мо ба шумо беҳтарин татуировкаи мандалиро барои занон мегузорем, то шумо тарҳи ба шумо писандро интихоб кунед.

Татуировкаи мандала на танҳо ба таври аёнӣ ҷолиб аст, балки он ақлро тавре ҷаббидааст, ки шумо ором, бодиққат ва ором бошед. Ҳадафи мандала хомӯш кардани андешаҳои сӯҳбат ва имкон додан ба нозир аст, ки огоҳии бештар дошта бошад. Одамоне, ки татуировкаи мандала мегиранд, то сатҳи огоҳиро баландтар кунанд, одатан хеле амиқанд.

Ҳар як шахс ҳангоми дидани як тату мандала таҷрибаи худро дорад. Аммо, ҳиндуҳо ба мо мулоҳиза карданро меомӯзанд ва мулоҳиза дар бораи рамз нозирро ором мекунад ва ба ӯ муайян ё возеҳият мебахшад. Бино барои одамоне, ки дар пӯсти худ татуировкаи мандала мепӯшанд, боз ҳам дурусттар аст.

Яке аз маъноҳои маъруфи мандала комилият аст, бинобар ин аксари одамон онро ҳамчун рамзи камол дар бадани худ истифода мебаранд. Мандала танҳо як пандест, ки онҳо барои пешрафт саъй мекунанд. Шумо намехоҳед, ки бо чизҳои зиндагӣ қаноат кунед ва шумо ҳамеша кӯшиш мекунед, ки аз ҳаёти худ беҳтарин истифода баред. Ин аст он чизе ки мандала муаррифӣ мекунад.

Татуировка дар дастҳои хурд

Татуировкаи дастҳои хурд як намуди дигари тату аст, ки аз ҷониби занони синну солашон гуногун истифода мешавад, ки мехоҳанд дар бадани худ тарҳи зебо ва пурмазмун пӯшанд, аммо намехоҳанд таваҷҷӯҳи зиёдро ҷалб кунанд. Татуировкаҳои хурд метавонанд гуногун бошанд ва онҳоро бо ранги сиёҳ ё ранг татуировка кардан мумкин аст. Дар ин ҷо мо барои шумо чанд тарҳи хурди татуировкаи дастиро мегузорем, то шумо метавонед аз ин ҷо ғояҳо гиред ва тарҳи ба шумо писандро интихоб кунед, агар шумо мехоҳед яке аз онҳоро гиред.

Татуировкаи хурд як идеяи олии татуировк кардани пӯсти шумост, агар шумо хоҳед, ки яке аз онҳоро дар оғӯши худ нишон диҳед ва мехоҳед нозук бошад. Татуировкаҳои дастҳо татуировкаи хеле ҷолибанд, зеро дастҳо ҳама вақт намоёнанд. Дар ин ҷо мо якчанд намунаҳои ин татуировкаҳоро барои шумо мегузорем, то шумо метавонед онеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед.

Татуировка дар дастҳо бо ҳайвонот

Татуировкаи ҳайвонот метавонад як варианти дигар бошад, агар шумо як татуировкаи зебо бо маънои махсус дошта бошед. Вобаста аз ҳайвоне, ки шумо интихоб мекунед, арзиши он гуногун хоҳад буд. Тарҳҳои зиёди татуировкаи ҳайвонот барои дастҳо мавҷуданд ва дар ин ҷо мо ба шумо чанде аз онҳоро нишон медиҳем.

Барои ҳамаи дӯстдорони ҳайвонот дар саросари ҷаҳон, ки метавонанд ҷуръат кунанд, ки татуировкаи илҳомбахши ҳайвоноти хурдро ҷуръат кунанд, дар ин ҷо мо ба шумо намунаҳои баъзе тарҳҳои татуировкаи ҳайвонотро дар оғӯш мегузорем, аз ҳайвоноти хурд то ҳайвоноти калон.

Татуировкаҳои дастӣ барои одамоне мебошанд, ки мехоҳанд изҳороти далерона кунанд. Татуировкаҳои дастӣ назар ба ҳама дигар татуҳое, ки шумо метавонед ба даст оред, ба истиснои шояд барои рӯи шумо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир карда шавад. Аксар вақт, татуировкаи дастҳо тарҳи готикӣ ё рӯҳонӣ мебошанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи худро дар бораи он чизе, ки дар ин блог шарҳ дода шудааст ва тасвирҳои дар ин ҷо нишон додашуда гузоред ...