60+ татуировкаҳои тир »маъно, ғояҳо ва аксҳо 2020/2021

Агар шумо хоҳед, ки пайдо кунед тату тир бузург, ин блог барои шумо комил аст, зеро имрӯз мо мехоҳем интихоби беҳтарин татуировкаҳои тирро, ки вуҷуд дошта метавонанд, мубодила кунем. Татуировка дар ҷаҳон ҳарчи бештар маъмултар мешавад ва шумораи бештари одамон мехоҳанд тарҳҳои мухталифи муҳимро дар бадани худ ҷойгир кунанд. Татуировкаҳои тирчаҳо яке аз маъмултаринҳоянд ва метавонанд шумораи зиёди тарҳҳои татуировкаи тир доранд. Шумо метавонед як тату тирро гиред, ки маъноҳои зиёди фарҳангӣ ва таърихиро дар бар мегирад ва дар айни замон хеле эҷодӣ аст. Имрӯз дар ин блог мо мехоҳем ба шумо идеяҳои татуировкаи тирро барои занони хеле махсус диҳем, то шумо аз онҳо илҳом гиред ва тарҳи комилро барои шумо пайдо кунед. Ҳамин тавр, ин як идеяи олист, ки шумо аз ин блог лаззат бурданро идома медиҳед ва баъзе татуировкаи ақлбахши тирро кашф мекунед.

Беҳтарин татуировкаҳои тир 2020/2021

Тирҳо дар тӯли қариб ҳама фарҳангҳои таърих мавқеи хеле муҳимро ишғол кардаанд. Онҳо дар бисёр фарҳангҳои маҳаллӣ пайдо шуданд, онҳо дар таърих, ҷанг, шикор, рӯъёҳо, хобҳо ва бисёр аломатҳои дигар истифода мешуданд. Тир инчунин дар ҳикояҳои қадимӣ, муосир ва охирин пайдо шудааст. Аз нуқтаи назари сирф эстетикӣ, тирҳоро бо қариб ҳама чиз, аз парҳо ва сайёдони орзуҳо то гулҳо ва лангарҳо метавон муттаҳид кард. Минбаъд, мо ба шумо интихоби татуировкаи тирро нишон медиҳем, то шумо метавонед ғояҳо гиред ва аз онҳо илҳом гиред.

Тирҳо рамзи дӯстиро нишон медиҳанд ва мо тахмин мезанем, ки соҳибхоназан дӯстони худро хеле қадр мекунад, зеро вай дар дасташ тирҳои зиёде дорад.

Тире, ки ба пояш часпидааст, гӯё рамзи пешрафт аст. Он инчунин дорои спирали ҷолибе мебошад, ки ба он як канор медиҳад.

Ман ҳамеша пеш меравам ва ҳеҷ гоҳ ба ақиб нигоҳ намекунам - ин чизест, ки ин тату рамз мекунад. Ҷойгир кардани санъати бадан низ як фикри хуб аст.

Боз як пораи оддӣ, вале аҷиби санъати бадан. Агар шумо ин намуди ороишро интихоб кунед, шумо зуд -зуд татуировкаи худро хоҳед дид, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки тарҳеро интихоб кунед, ки аз он хаста набошед ё барои шумо маънои амиқ дошта бошад.

Содда, шево ва то ҳол зебо. Илова бар ин, ҷойгиршавии тату дар ин ҷо махсусан хуб интихоб карда шудааст ва бо дарозии тир мувофиқ аст.

Мо ин тату тирчаи аҷибро дӯст медорем ва далели он, ки пӯшанда онро сиёҳ гузоштанро интихоб кардааст, ба ягон ҷиҳат шевоияти бештар мебахшад.

Дар ҷустуҷӯи самти ҳаёт ҳастед? Ба пеш? Новобаста аз он ки ин татуировкаи тирча чӣ маъно дорад, ин тарҳ як идеяи олист. Ин оддӣ, аммо хеле самаранок аст.

Гирифтани тату дар сутунмӯҳраатон дардовар хоҳад буд, аммо агар шумо чунин тарҳи зебо ба даст оред, дард ба он меарзад. Ин як тарҳи хеле эҷодии татуировка аст.

Тарҳи хеле эҷодӣ ва хеле содда, ки шуморо илҳом мебахшад ва бармеангезад, ки ин корро дар пӯсти шумо анҷом диҳад. Ин ҷой як идеяи олӣ аст.

Тирҳо одатан бо камон алоқаманданд ва ин як тату хеле аслӣ аст. Илова кардани пиёз беназир ва фикри хуб аст.

Татуировкаи тирҳо як идеяи олӣ барои ворид кардани татуировкаи дигар ва пурмазмун гардонидани онҳост. Дар ин татуировкаи хурдакак, тир ҳамчун дастпона истифода мешавад ва рамзҳои дигар ҳамчун тӯмор амал мекунанд.

Агар ба шумо намуди зоҳирӣ писанд набошад, шумо ҳамеша метавонед онро ба шакли дигар табдил диҳед ва онро ба дил табдил диҳед, беназир аст ва анҷоми воқеии татуировка надорад.

Тирҳо ва аломатҳои беохирӣ ду рамзи бузурганд ва дар якҷоягӣ онҳо метавонанд чизи комилан дигарро ифода кунанд.

Илова кардани тарҳи тату бо тирҳои сершумор як фикри хуб аст. Тирҳо инчунин дарозии гуногун доранд, ки метавонанд оғози чизи навро ифода кунанд.

Tattoos armband ҳамеша маъмул буд ва ин як идеяи аҷиб аст. Ин идея хеле эҷодӣ аст ва бо услубҳои зиёди тир хуб кор мекунад.

Агар ба шумо намуди тату пешонӣ маъқул бошад, аммо чизи муфассалтаре мехоҳед, ин метавонад барои шумо бошад. Он ороишҳои бештар дорад, хусусан бо тафсилоти доира ва тир.

Агар шумо хоҳед, ки дар пӯсти худ як тату тирро гиред ва шумо низ мехоҳед калимаро пӯшед, ин ақида олӣ аст. Ин як роҳи ягонаи якҷоя кардани ду аломат бидуни гирифтани фазои зиёд аст.

Ин тату тир каме фарқ мекунад, зеро тир дар миёна дил дорад. Дил ва тир одатан якҷоя намешаванд, аммо дар ниҳоят зебо ба назар мерасанд.

Эҳтимол аст, ки ин тату тирчаи оилавӣ номи фарзандони шуморо дар он дорад, аммо шумо метавонед инро дар якҷоягӣ бо хоҳару бародаронатон низ кунед.

 Ин тарҳ нишон медиҳад, ки то чӣ андоза ин ду унсур - камон ва тир - якҷоя кор мекунанд. Ин як фикри хубест барои пайдо кардани шахсе, ки барои шумо махсус аст.

Сӯзан метавонад канда шавад, аммо он ҳанӯз ҳам дар ҳолати комил аст. Шояд соҳиби татуировка бояд аз баъзе душвориҳо гузарад ва дар ниҳоят ғолиб ояд.

Тарҳи муфассал ва хеле эҷодӣ он аст, ки тир ба пар паридааст.

Се тирчаи зебо, ки бурида мешаванд ва якчанд ҳарфҳои ибтидоӣ дар пайванди онҳо. Шояд ин як лаҳзаи махсусест, ки се ҳаёт якҷоя шуданд.

Боз як тарҳи мураккаб, ки аз рамзҳои геометрӣ хуб истифода мебарад. Ин тарҳ зебо аст ва як идеяи олӣ барои илҳом бахшидан ба шумо.

Чунин як тату хурд ва чунин маънои пурқувват. Ин тарҳи оддӣ аст, ки рамзи қувват аст ва то абад боқӣ хоҳад монд.

Тир шояд ба монеаҳо дар роҳи худ бархӯрд, аммо ҳанӯз ҳам пеш меравад. Ин як намунаи олии татуировкаи мувофиқ аст, ки шумо метавонед онро бо шарики худ ба даст оред, зеро шумо метавонед ҳарфҳои худро истифода баред.

Тату пари зебо дар якҷоягӣ бо тату тир. Мо махсусан ҷойгиршавии татуировкаро дар ин ҷо қадр мекунем, зеро парҳо худро табиӣ ҳис мекунанд.

Дар ҷустуҷӯи самти ҳаёт ҳастед? Оё ин ҳама нест? Охир, ҳеҷ кадоми мо намедонем, ки онҳо чӣ кор мекунанд. Мо ангуштони худро бурида, ба беҳтаринҳо умедворем.

Парҳо метавонанд маъноҳои гуногун дошта бошанд, зеро онҳо бо паррандагон, махлуқоте, ки қобилияти парвоз доранд, алоқаманданд. Онҳо одатан маънои озодӣ, пирӯзӣ, озодӣ ё истиқлолиятро доранд. Истифодаи парро ҳамчун унсури тарҳрезӣ барои татуировкаи тир мувофиқ аст.

Боз як тарҳи таъсирбахш ва мураккаб, ки ҳар як рассоми татуировка аз он ифтихор мекунад. Мо хусусан тирчаи тирро дӯст медорем.

Тарҳи аҷиб ва ибораи ҷолиб. Ва барои тамошо комил аст, вақте ки ба шумо танҳо як ангезаи каме лозим аст, то ба шумо барои бартараф кардани монеа ё расидан ба ҳадаф кумак кунад.

Тарҳи эҷодии хеле оддии тирчаи сиёҳи сиёҳ.

Пӯшидани тату, ки ба шумо он шахси махсуси бадани шуморо хотиррасон мекунад, ҳамеша фикри хуб аст. Ин намунаи як тату бо тирҳо ва номҳои хеле махсус аст.

Тарҳи оддии тир барои пӯсти шумо омехта кардан, агар шумо мехоҳед онро дар ягон ҷои бадани худ пӯшед.

Тарҳи зебои татуировка, ки ба шумо илҳом мебахшад.

Як тату хеле содда дар пиёда бо як тирчаи хеле зебо ва содда дар як вақт.

Тату ранги сафед ба пӯсти шумо татбиқ карда мешавад, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи эҷодӣ гиред.

Татби тирча бо пари рангдор омехта карда мешавад.

Тату тирчаи ранга бо ранги сиёҳ дар заминаи рангин истифода мешавад.

Як тату тирчаи зебо, ки ба шумо илҳом мебахшад.

Як тату зебо бо парҳо барои ба даст овардан ва ҳамаро ба ҳайрат меорад.

Ин тир аломати беохирӣ, паррандагон, парҳо, орзуи хоб ва калимаи "имон" -ро дорад. Он бешубҳа ба он ламси бештари богемикӣ дошт. Ин кори хеле зебо ва аъло аст.

Ин тирчаи акварель намуди ториктар ва пурасрортар дорад. Он дорои санаест бо рақамҳои румӣ, ки метавонад зодрӯз ё солгардро ифода кунад.

Гули лотос рамзи буддоӣ аст, ки аксар вақт тозагии бадан, сухан ва ақлро ифода мекунад. Ин интихоби гулобӣ ва сояафкан занона аст.

Ин тир ба таври комил дар сутунмӯҳра ҳаракат мекунад. Иқтибос навишта шудааст: "Захмҳои худро ба хирад табдил диҳед." Маънӣ тавоно аст ва аҷиб менамояд.

Азбаски тирҳо аксар вақт бо қутбнамо ва кашф алоқаманданд, калимаи моҷароҷӯиро истифода бурдан мумкин аст. Тарроҳии ин дар ҳақиқат зебо аст ва калима бо осонӣ ҷараён мегирад.

Акварель ҳамеша як роҳи ҷолиб барои илова кардани ранг ва ҳаёт ба тату аст. Ин тир садбарги зебо ва омезиши равшани сабз, кабуд ва гулобиро тасвир мекунад.

Ин тату тирчаи хурд дар шакли ҳалқа сохта шудааст. Он ба ангушти шумо комилан мувофиқ аст ва тарҳи ҷолиб дорад.

Ин тарҳи тир бештар абстрактӣ аст. Он дорои якчанд curls ва пошидани он мебошад, ки ба он намуди хеле бадеӣ мебахшад.

Ин тарҳи тирчаи оригами як навъ аст. Сояҳои кабуд воқеан ҳама чизро бо ҳам мепайвандад ва тафсилот воқеан зебоанд.

Мандала як рамзи рӯҳонӣ дар ҳиндуҳо ва буддизм аст, ки оламро муаррифӣ мекунад. Ин як тарҳи маъмул дар санъат, ороиш ва татуировка шудааст. Ин тарҳи мандала дар услуби тир хеле хуб ба назар мерасад.

Ин тату тирча бештар сентименталӣ аст, зеро он номҳои кӯдакро дар бар мегирад. Тафсилоти тирҳо низ муҳим аст. Тири боло як пораи муаммои рангорангро нишон медиҳад, ки аксар вақт рамзи огоҳии аутизм аст.

Рангҳои кабуд ва бунафш дар ин тату тир хеле зебоанд. Аз сабаби ҳарфи "N" гуфтан осон аст, ки ин тарҳи қутбнамо аст, ки ин идеяи хуби татуировка барои ҳар касе аст, ки сафар кардан ё омӯхтанро дӯст медорад.

Ин тарҳи тир унсурҳои фазоро дар бар мегирад. Якчанд моҳҳо ва бурҷҳо мавҷуданд, ки ба онҳо намуди кайҳонӣ медиҳанд.

Варианти дигари минимализм, ки ғайричашмдошттар аст, ғояи тирчаи каҷ аст. Ин дар китф аст, бинобарин пинҳон кардан осон аст.

Як ҳарфи ибтидоӣ инчунин метавонад дар тарҳи тир кор кунад. Ин шахс дорои якчандтои онҳост, ки метавонад ҳамаи аъзоёни оиларо намояндагӣ кунад.

Калимаи "имон" аксар вақт дар расмҳои тир истифода мешавад. Ин нозук аст ва барои ҳамвор кардани эстетика хатҳои борикро истифода мебарад.

Ин татуировкаи тирчаи мувофиқ хеле зебо ва мураккаб аст. Тафсилоти гулҳо таъсирбахшанд.

Маънои татуировкаҳои тирдор чист?

Соддагии татуировкаи тир бо як қатор сабабҳо ҷолиб аст, арзиши эстетикӣ ва гуногунии маъноҳо калидҳои асосӣ мебошанд. Пайдоиши татуировкаи тирро метавон ба ҳаёти қабилавии амрикоиҳои бумӣ мушоҳида кард. Дар он ҷо камонҳо ва тирҳо яроқи муҳиме буданд, ки ҳам барои шикор ва ҳам ҷанг истифода мешуданд, ки ғизо ва муҳофизат аз зарарро таъмин мекарданд. Ҳамчун рамз, тир дорои арзишҳо ва ақидаҳои гуногун, аз ҷумла муҳофизат, дӯстӣ, муҳаббат, пешрафт, мардонагӣ, дастовардҳо ва мусбатро ифода мекунад.

ҳимоя- Яке аз роҳҳои аввалини муҳофизати одамон камон ва тир буд ва аз ин сабаб аст, ки тир рамзи муҳофизат аз зарар боқӣ мемонад.

Дӯстӣ: ду тирчаи убуршударо метавон ҳамчун рамзи дӯстӣ ва наздикӣ истифода бурд.

Позитивӣ: яке аз маъноҳои фарҳангии тирҳо мусбат аст. Дар тарроҳии татуировка, тирро метавон танҳо ё дар якҷоягӣ бо унсурҳои дигар барои нишон додани муносибати мусбӣ истифода бурд.

Пешбурди: Тир рамзи универсалии самт аст ва тирҳо роҳи пешро нишон медиҳанд. Тир метавонад рамзи пайравӣ кардани роҳ, таслим нашудан, пеш рафтан ё танҳо ҳамеша пеш рафтанро дошта бошад, масалан тавассути такмили доимии худ.

Ноил шудан- Ба мисли идеяи пеш рафтан, тир инчунин метавонад дастовардро ифода кунад, хусусан ҳангоми бартараф кардани монеаҳо ё бомуваффақият пайравӣ кардани роҳи муваффақияти инфиродӣ.

Масхарабозӣ: Дар марҳилаҳои аввали рушди инсон шикор пеш аз ҳама ҳуқуқи мардон буд. Аз ин рӯ, тир рамзи қувваи мардона боқӣ мемонад.

Умедворам, ки идеяҳои татуировкаи тир, ки мо ба шумо дар ин ҷо медиҳем, ба шумо писанд омад ...