▷ 60+ аксҳои татуировкаи дасту пешонӣ барои занон 【BEST 2018】

Дар тӯли садсолаҳо, татуировка дар бисёр фарҳангҳо маъруфият пайдо кардааст. Гарчанде ки татуировка баъзан бо юнониён ва румиёни мӯд мӯд буд, санъати бадан низ барои муайян кардани аъзоёни мазҳабҳои мазҳабӣ, ҷинояткорон ва ғуломон истифода мешуд. Ҳоло татуировка як тамоюли мӯд аст ва бисёр занону мардоне ҳастанд, ки тасмим гирифтаанд дар бадани худ рамзҳо, ибораҳо, калимаҳо, тарҳҳо ва дигар чизҳоро татуировка кунанд. Татуировкаҳои дасту бозувон як интихоби хеле маъмул барои занони синну солашон гуногунанд, ки мехоҳанд дар бадани худ тарҳҳои гуногунро бо маънои махсус дошта бошанд. Имрӯз дар ин блог мо ба шумо маълумот ва тасвирҳои татуировкаи занонро дар пешон ва бозуи тарҳҳои гуногун пешкаш хоҳем кард, то шумо метавонед фикрҳоеро ба даст оред, агар мехоҳед тарҳи махсус эҷод кунед.

Татуировка дар даст барои занон

Татуировкаҳои дастӣ дар байни занону мардоне, ки мехоҳанд тарҳи зебои ин қисми бадани худро намоиш диҳанд, хеле маъмуланд. Татуировкаҳои дастҳо ҷолибанд, аммо ҳамзамон бо пӯшидани остинҳои дароз онҳоро пинҳон кардан осон аст. Татуировкаҳои дастҳо метавонанд ҳазорҳо тарҳ дошта бошанд ва ин дафъа мо ба шумо чанд намуна нишон медиҳем.

Татуировка дар даст бо ҳайвонот

Ҳайвонот таърихи тӯлонӣ доранд, ҳамчун рамзҳои визуалӣ, зеро одамон онҳоро аз замонҳои қадим барои расонидани маъноҳои гуногуни фарҳангӣ тасвир кардаанд. Аз расмҳои ғорҳои 20,000 сол пеш то комиксҳои асри XNUMX, ақидаҳои мухталифе мавҷуданд, ки ин тасвирҳоро иҳота мекунанд ва зери он ҳастанд. як ҳайвон аҳамияти махсус дорад ва вобаста ба вақт ва фарҳанг андешаҳои зиёдеро ифода хоҳад кард. Дар ин ҷо мо барои шумо чанд идеяи татуировкаи бозуи ҳайвонотро мегузорем.

Хирс рамзи машҳур дар тамоми ҷаҳон аст. Хирсҳо рамзи хирад, муҳофизат ва маънавият боқӣ мемонанд. Аксар вақт, хирсҳо қувват, модарӣ ва қувватро ифода мекунанд.

Шабпаракҳо ба таври анъанавӣ як ҳодисаи гузариш ё дигаргунсозанда мебошанд. Шапалак ҳаётро ҳамчун кирм оғоз мекунад ва танҳо пас аз метаморфоз он ба як шапалаки зебо мубаддал мешавад, ки иқтидори пурраи онро нишон медиҳад.

Бисёр одамон бо ин офаридаҳои баҳр робитаи мустаҳками эҳсосӣ доранд, ки онҳоро интихоби машҳур барои татуировка мекунанд. Татуировкаҳои делфинҳо мувофиқат, дӯстӣ, шодӣ ва озодиро ифода мекунанд.

Филҳо интихоби маъмул барои тарҳҳои тату мебошанд ва онҳо рамзи қувват, дарозумрӣ ва шукуфоӣ мебошанд. Дар баъзе фарҳангҳо фил муқаддас аст.

Одамон таърихи тӯлонии аспҳо доранд ва онҳо қисми марказии ҳаёт дар бисёр фарҳангҳо мебошанд. Татуировкаҳои асп аксар вақт далерӣ, садоқат, қувват ва озодиро ифода мекунанд.

Моҳии Кой дар фарҳанги Осиё таърихи тӯлонӣ дорад. Онҳо рамзи қувват ва истодагарӣ ба туфайли қобилияти шино кардан дар муқобили ҷараён ва табдил шудан ба аждаҳои тавоно ҳангоми гузаштан аз дарвозаи аждаҳо. Моҳии кои инчунин метавонад рамзи рафъи монеаҳо, шукуфоӣ ва истиқлолият бошад.

Лео ҳайвони олӣ аст, ки манбаи қувват, далерӣ ва муҳофизат аст. Барои мисриёни қадим, онҳо ҳамчун худоёни ҳарбӣ истифода мешуданд, зеро шер бо хислатҳои хашмгинона ва муҳофизати худ маълум аст. Шерҳо инчунин дар назди қасрҳои императорони Чин ҳамчун рамзи муҳофизат пайдо мешаванд.

Зоғ паррандаи сиёҳи реактивӣ буда, рамзи машҳури марг ва асрор аст. Дар фарҳанги Селтик, зоғҳо бо ҷанг алоқаманд буданд, зеро онҳо дида мешуданд, ки боқимондаҳои сарбозони мурда мехӯрданд, аммо онҳо инчунин рамзи муҳофизат ва ҷодугарӣ ҳисобида мешаванд.

Мор ҳайвонест, ки дорои хусусияти дугона аст, мор ҳаёт ва маргро ифода мекунад. Азбаски заҳри мор метавонад марговар ё наҷотбахш бошад, мор рамзи давраи ҳаёт, аз ҷумла таваллуд ва марг аст.

Татуировкаҳои қаллобӣ ба ибтидои солҳои 1900 рост меояд ва одатан аз ҷониби маллоҳон пӯшида мешуданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки агар маллоҳ ғарқ шавад, қаллобон ҷони ӯро ба биҳишт мебаранд.

Одатан, паланг нотарсӣ, подшоҳӣ ва қувватро ифода мекунад. Ҳамчун рақиби аждаҳои чинӣ, ин ду аксар вақт дар як ҷанг иштирок мекунанд. Паланг инчунин ҳайвони миллии бисёр кишварҳо, аз ҷумла Ҳиндустон, Кореяи Ҷанубӣ, Малайзия ва Бангладеш аст.

Сангпуштҳо дар бисёр ҷойҳо, аз ҷумла Ҷопон, Амрикои Шимолӣ ва Африқо аҳамияти фарҳангӣ доранд ва рамзҳои машҳури дарозумрӣ, хирад ва сулҳ мебошанд.

Гург пеш аз ҳама садоқат, хасисӣ ва харобиро ифода мекунад. Дар Ҷопон, онҳо барои муҳофизат кардани зироатҳои худ аз хукҳои ваҳшӣ ва охуи маъбадҳои гургонро бахшидаанд. Дар мифологияи Рум, гургон дар саросари Китоби Муқаддас рамзи чашмгуруснагӣ ва нобудшавӣ мебошанд. Барои бисёриҳо, гург ба саги содиқ монанд аст ва он барои муҳофизат пешбинӣ шудааст.

Татуировка дар даст бо гул

Татуировкаи гулҳо як идеяи олии дигар аст, агар шумо хоҳед, ки дар пӯсти худ тарҳи аҷоиби татуировка гиред. Гулҳо зебо ва бонувонанд ва татуировкаи онҳо метавонад бисёр чизҳои махсусро ифода кунад. Ҳар як гул маънои махсус дорад ва агар шумо онҳоро бо унсурҳои дигар пайваст кунед, шумо метавонед ба ҳар яки онҳо маънои махсус илова кунед. Дар ин ҷо мо мехоҳем ба шумо чанд идеяи татуировкаи гули дастӣ гузорем, то шумо лаззат баред ва татуировкаи комилро барои шумо пайдо кунед.

Тарҳи гул бо мандалаҳои аҷиб.

Тату бо ранги пурра бо гулҳои зебо сохта шудааст, ки онро ба акварель монанд мекунанд.

Тарҳи татуировка барои занон бо гулҳои аҷиб бо ранги сиёҳ анҷом дода мешавад.

Татуировка дар даст бо ҳарфҳо ё ибораҳо

Татуировка бо ҳарфҳо ё ибораҳо барои ҳар як шахсе, ки онҳоро месозад, маънои махсус дорад. Ҳар як калима маънои махсусеро дорад ва барои шахсе, ки онро дар пӯст мепӯшад, бисёр маъно дорад. Дар ин ҷо мо мехоҳем ба шумо татуировка ва ибораҳои ҳарфиро дар дастатон гузорем, то шумо метавонед баъзе идеяҳоро ба даст оред.

Ибораҳое, ки барои татуировка дар пӯст истифода мешаванд, метавонанд бо забонҳои гуногун бошанд ва ҳар як ибораи интихобшуда барои шахсе, ки тасмим гирифтааст дар пӯсти худ татуировка кунад, маънои мушаххас дорад.

Тарҳи ибораи татуировка бо намунаи хеле оддии паррандагон мувофиқ аст.

Татуировка дар даст бо рамзҳо ва расмҳо

Ҳар як рамз чизи махсусро ифода мекунад ва интихоби аломате, ки барои татуировкаи шумо мехоҳед, вазифаест, ки таҳқиқоти хеле бодиққатро талаб мекунад. Тарҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро бо шакл ва андозаҳои гуногун дар пӯсти худ анҷом диҳед ва дар ин ҷо мо мехоҳем ба шумо беҳтарин идеяҳои татуировкаи бозуи бо рамзҳо ва тарҳҳо гузоштаро гузорем, то шумо тарҳи ба шумо бештар писандро интихоб кунед ва шумо метавонед аз ин ҷо ғояҳоро омӯзед дар бораи чӣ гуна ба худ татуировкаи дилхоҳатонро ба даст овардан.

Расми хеле эҷодӣ.

Тарҳи хеле аслии татуировкаи чашм.

Тарҳи хеле аслӣ ҳамчун идея.

Салиб рамзест, ки аз ҷониби занону мардон дар ҳама ҷо дар бадани худ васеъ истифода мешавад.

Татуировкаҳои пешонӣ барои занон

Дар ин паём, ман якчанд татуҳои таъсирбахши пешониҳоро мисол овардаам, то шумо тарҳҳои мавҷударо бубинед ва шуморо ташвиқ кунанд, ки дар бадани худ татуировкаи олӣ бардоранд. Ҳар як тату як маъно ё ҳикояи мушаххас дорад. Дар ин ҷо мо ба шумо якчанд намунаҳои беҳтарин татуировкаи пешониро барои занон нишон медиҳем, то шумо метавонед баъзе идеяҳоро ба даст оред.

Татуировкаҳои пешонии ҳайвонот

Бисёре аз ҳайвонот дар ҳаёти шахсӣ ва фарҳанги мо мавқеи махсус доранд. Онҳо як қисми муҳими ҳаёти муосири мо мебошанд ва дар тӯли ҳазорсолаҳо бо инсоният робита доранд. Аз шерон, палангҳо, паррандагон, моҳӣ то фурӯ бурдан, шумо метавонед ҳайвонеро татуировка кунед, ки ба шумо бештар писанд аст ва ин барои шумо бештар маъно дорад. Инчунин як фикри хуб аст, ки ҳайвони худро ҳамчун аломати муҳаббати шумо ба ӯ татуировка кунед. Дар ин ҷо мо якчанд намунаҳои татуировкаи ҳайвонотро дар пешон мегузорем, то шумо фикру ақида гиред.

Тарҳи татуировкаи шер бо бениҳоят махсус ва зебо.

Тарҳрезии хеле аслии қаллобӣ аз хатҳои рост ва бисёр рангҳо.

Тарҳи татуировкаи чеҳраи саги воқеӣ, хусусан агар шумо хоҳед, ки саги худро дар пӯсти худ созед.

Татуировкаҳои пешонии гул

Татуировкаи пешонӣ бо ибораҳо ва калимаҳо аз ҷониби бисёр занон барои эҷод кардани татуировкаи аҷиб интихоб карда мешаванд. Дар ин ҷо мо ба шумо бо беҳтарин тарҳҳое меравем, ки метавонанд вуҷуд дошта бошанд, то шумо метавонед тарҳеро интихоб кунед, ки ба шумо бештар писанд аст.

Татуировкаҳо дар пешон бо рамзҳо

Тавре ки мо ба шумо якчанд маротиба гуфта будем, ҳар як рамз маънои махсус дорад. Рамзҳои бешуморе ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро дар пӯсти худ ба даст оред ва дар ин ҷо мо ба шумо намунаҳои беҳтарини татуировкаи рамзи пешонро мегузорем, то шумо тарҳи ба шумо писандро интихоб кунед ва шуморо ба ин кор ташвиқ кунед.

Тарҳҳои тату пар барои занони орзу.

Боварӣ ҳосил кунед, ки шарҳи худро дар бораи он чизе, ки дар ин блог шарҳ дода шудааст ва тасвирҳои дар ин ҷо нишон додашуда гузоред ...