+150 татуировкаи ҷуфт бо тарҳҳои 2020/2021 барои мардон ва занон
Мундариҷа:
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки сухан дар бораи татуировка барои ҷуфтҳо маънои он татуировкаҳоро дорад, ки нисфашон иҷро шудаанд, яъне ҳамон як тату барои ду нафар, ки рамзи иттифоқ ва муҳаббат аст. Албатта, мо дар ин рост мегӯем, аммо вақте гумон меравад, ки ин корро танҳо онҳое анҷом медиҳанд, ки иштибоҳ мекунанд. Бо вуҷуди ин, татуировкаи ҷуфтшуда, ки ба татуировкаи байни ду анҷом дода мешаванд ва ин ду метавонанд бародарон, падару писар, дӯстон, дӯстон, модар ва духтар ва ғайра бошанд. , ин паёмро бинед, бо ғояҳо, тасвирҳо ва тамоюлҳо аз татуировкаи ҷуфтшуда барои солҳои 2020 ва 2021.
Татуировка барои ҷуфти хурд
Вақте ки сухан дар бораи интихоби тарҳҳои тату меравад, хурдтаринҳо одатан баъзе аз маъмултарин мешаванд. Шояд аз он сабаб, ки ин нақшҳо лоғартар ва нозуктар ба назар мерасанд, онҳо метавонанд дар қисмҳои намоёнтари бадан ҷойгир шаванд ва аз ин рӯ онҳо сахт ва ҳайратангез ба назар намерасанд. Ба ин маъно, агар онҳо хурд бошанд, алтернативаи хуб он мебуд, ки онҳо дар даст, буғум, гардан, пушт ё китф ва ғайра дошта бошанд.
Дар ин ҷо мо бисёр идеяҳо ва тарҳҳои нозукро мегузорем, то шумо дар байни ин ду кор кунед.
Татуировкаи нозук дар дастро байни ин ду Татуировкаи даст бо шохаҳо ва уқобҳо, ки бо як дарахт пайваст шудаанд.
Ним офтоб, ним моҳ барои ба даст овардани тату байни ин ду Як моҳ, дигар офтоб, ду тату Ду тӯтӣ, ки танҳо дар иттифоқи ҷойҳо маънои иттифоқ доранд
Тире, ки рост ба дил меравад Диле, ки аз пайвастани ду ангушти як қисм барои ҳар як шахс ба вуҷуд омадааст. Тату дил бо рамзи беохирӣ убур кардааст Калимаи муҳаббат дар дастро барои ба даст овардани тату байни ду ҷудо Калима ҳамеша байни ин ду татуировка карда мешавад, зеро муҳаббат абадист Ракетае, ки рост ба ин сайёра парвоз мекунад Татуировкаҳоро як мавзӯъ, системаи моҳӣ муттаҳид мекунад.
Лангар яке аз рамзҳои маъмултарин барои татуировкаи ҷуфтшуда мебошад. Ду боли фариштагон байни ду татуировка Ҷаноб ва хонум, татуировка дар дастҳо Tattoo tattoo, ки танҳо ҳангоми пайваст шудани ҳарду қисм ба анҷом мерасад
Ду рамзи муҳаббат ба баҳр ё уқёнус, лангар ва рул
Муҳаббате, ки то абад боқӣ хоҳад монд Ин ва Ян дар татуировкаи иловагӣ
Татуировка барои ҷуфтҳо дар даст
Татуировкаҳои дастӣ метавонанд дар хурмо, дар ангуштҳо, дар боло бошанд ва метавонанд барои татуировкаи байни ҷуфтҳо як идеяи олӣ бошанд.
Тамоюле, ки дар ин қисми бадан истифода мешавад, эҷоди тарҳҳои иловагӣ аст, яъне як қисми тарҳи мукаммалро як нафар анҷом медиҳад ва қисми дигаре, ки онро шахси дигар ба анҷом мерасонад ва анҷом медиҳад. Яъне, агар касе дар як шахс ҷузъиётро бинад, тарҳ нопурра аст ва барои пурра дидани он, онҳо бояд пайваст шаванд. Ин рамзи эҳтиёҷ ба якдигар аст, яъне маънои татуировка дар он аст, ки барои анҷом додани он лозим аст.
Татуировка барои ҷуфти аслӣ
Барои онҳое, ки мехоҳанд татуировкаи байни ду нафарро бо тарҳҳои камшумор, аслӣ ва эҷодӣ ба даст оранд, дар тасвирҳои зерин мо беҳтаринашро барои шумо мегузорем.
Ин тарроҳӣ бо хатҳои бениҳоят рангҳо, тарҳҳои ҷолиб ва қисмҳои ғайримаъмулии бадан аст. Ба онҳо нигоҳ кунед ва бубинед, ки кадоме аз онҳо ба шумо бештар писанд аст.
Тарҳи аслӣ барои ду нафар, ки рамзи он аст, ки дил барои дигаре мезанад.
Тоҷи подшоҳ ва маликаи ҷуфти шоҳона
Татуировкаи ҷуфти ранга
Барои ҷуфти ҳамсароне, ки аллакай ба тарҳи аслӣ одат кардаанд ва дар ҷустуҷӯи як ҷуфти нав барои ду нафар ҳастанд, ҳоло вақти он расидааст, ки бо шумо тасвирҳо ва ғояҳои эҷодиро, ки бо ранг печонида шудаанд, мубодила кунем. Ин тарҳи ҷолиб аст, дигарон соддатар ва дигарон хеле аслӣ, аммо ҳама як чиз доранд: инҳо рангҳои ранга мебошанд, ки аз ҳама бештар интихоб шудаанд.
Оё шумо ҷуръат мекунед, ки ин татуировкаҳоро бо шарики худ гиред? Кадомаш ба шумо бештар писанд омад?
Татуировкаи китфи ҷуфтҳо
Китф макони интихоб барои ҳар касе аст, ки ба татуировка одат кардааст, зеро он ҷойест, ки шуморо ба тарҳҳои олӣ даъват мекунад, ки аксар вақт хеле намоён аст. Ин инчунин интихоби онҳоест, ки тарҳрезии умумиро бо иҷрои ҳамон тарҳҳои якхела ё баъзан иловагӣ, тавре ки мо аллакай шарҳ додаем, афзалтар медонанд.
Сипас, мо ба шумо тасвирҳои гуногунро бо идеяҳо ва тарҳҳои татуировка мегузорем, ки дар ҷуфт иҷро карда мешаванд ва онҳоро ба китфҳо мегузорем. Онҳоро аз даст надиҳед.
Дилҳои аслӣ
Ях, ки моро муттаҳид мекунад Татуировкаҳое, ки якдигарро пурра мекунанд
Татуировкаи ҷуфтшуда бо ибораҳо
Ибораҳо чанд муддат қаҳрамонони асосии на танҳо татуировкаи ҷуфтшуда, балки намудҳои гуногун шуданд. Аммо азбаски мавзӯи пости имрӯза татуировка байни ин ду аст, дар ин ҷо онҳо низ қаламравро забт карданд.
Аз ин рӯ, дар оянда мо ба шумо татуировкаи аслиро бо ибораҳое нишон медиҳем, ки бояд ҷуфт карда шаванд ва онҳоро дар қисмҳои гуногуни бадан ҷойгир кунем. Дастҳо ҳоло ҳам макони асосии ин намуди тату мебошанд ва аксар вақт бо паёмҳои муҳаббат ва бахшоиш ҳамроҳ мешаванд. Биёед ба онҳо назар андозем.
Татуировкаи ҷуфти машҳур
Ҷуфти машҳур аллакай ба ин минтақаи татуировкаи ҷуфт ворид шудаанд. Дар ин ҷо ду намунаи ҷуфтҳое ҳастанд, ки як тарҳро дар як ҷо сохтанд.
Tattoo Yin ва Yang дар китфи як ҷуфти машҳур Татуировкаи як ҷуфти машҳур бо ҳамон тарҳ дар даст
Татуировкаи ҷуфтҳо
Тавре ки мо қаблан гуфта будем, сӯҳбат дар бораи татуировка ҳамчун ҷуфт маънои онро надорад, ки дар бораи татуировкаи муҳаббат сухан гӯем. Аммо он чизе ки мо дар ин ҷо дидем, татуировкаи гуногун мебошанд, ки онҳоро метавон якҷоя иҷро кард, хоҳ муҳаббат бошад, хоҳ не. Дар ин бахш, мо ба шумо тарҳҳои дӯстдоштаро пешкаш мекунем, ки байни ин ду эҷод мекунанд. Ба дидани онҳо шурӯъ кунед ва онҳоеро, ки ба шумо бештар писанданд, интихоб кунед, ки барои бо духтар ё дӯстписар, зан ё шавҳар муошират кардан комиланд.
Татуировка барои ҷуфтҳо бо ҳайвонот
Ҳайвонот инчунин аксар вақт қаҳрамонони татуировка мебошанд, аз он ҷумла сухан дар бораи татуировкаи ҷуфтшуда. Ҳамин тариқ мо метавонем тарҳҳоеро бубинем, ки метавонанд шавқовартар ё ошиқонатар бошанд, аммо хулоса ин аст, ки бо онҳо мо метавонем татуировкаи аслӣ ва нав созем, ки онҳоро дар пӯсти мо пӯшидан мумкин аст.
Ба пешниҳодҳое, ки мо барои шумо дар поён мегузорем, бо тасвирҳои зерин нигаред ...
Татуировкаҳои ҷуфт бо номҳо
Агар мо дар бораи татуировка сухан ронем, дар бораи он, ки нишонаҳо ва намунаҳо дар пӯсти мо то абад боқӣ мемонанд ва агар онҳо ба ҷуфтҳо тааллуқ дошта бошанд, номҳо метавонанд яке аз имконоти маъмултарин бошанд. Ҳамин тариқ, гирифтани ном дар пӯсти шахси дӯстдошта ва интихобшуда метавонад як идеяи хуб барои гирифтани тату бошад. Аз ин рӯ, мо ба шумо бештар идеяҳо ва тасвирҳои татуировкаи ном мегузорем, ки дар байни ҷуфтҳо, на танҳо дӯстдухтарон ё муҳаббат, балки дӯстӣ, байни бародарон, хешовандон ва ғайра анҷом дода мешаванд.
Рамзи беохирӣ бо номи шахс Номи шарики шумо бо рамзҳо Татуировкаи дӯстдошта барои ҷуфтҳо бо номҳо Тири муҳаббат бо номи шарик ва солгарди шумо Калидвожаҳои солона барои ҳамсар шудан Номи шарики шумо бо санаи солона дар даст Дил бо номи шарики худ дар дохили Дили калимаҳои иловагии дастнавис Номи ибтидоии шарики шумо бояд ду, зиёда аз ду бошад Номи шарики шумо дар пешони калон татуировка карда шудааст. Номи шарики шумо дар ангушти шумо Идеяҳои татуировка барои ҷуфтҳо бо ибораҳо ва номҳо
Умедворем, ки шумо аз ин ҳама ғояҳои тасвирӣ, тасвирҳо ва тарҳҳое, ки байни ду нафар анҷом дода шудаанд, писанд омадаанд, ки онҳо метавонанд ҳамсарон, зану шавҳар, бародарон, дӯстон, волидон ва кӯдакон ва ғайра бошанд.
Дин ва мазҳаб