130 идея ва татуировка барои модар ва духтар

Дар ин рӯзҳо татуировка кардан барои занон он қадар хуб нест. Одамони ҳарду ҷинс ҳақ доранд, ки худро ҳар чӣ хоҳанд, баён кунанд. Агар татуировка як роҳи ифодаи худ бошад, шумо бояд ҳатман онро иҷро кунед. Ҷомеа нисбат ба одамоне, ки татуировка мепӯшанд, таҳаммулпазиртар шудааст, бинобар ин шумо набояд аз доғи доғдор шудан хавотир шавед.

Аксар вақт, занон бо шарики худ татуировка мекунанд. Аммо имрӯз, татуировкаи модар ва духтар дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон хеле маъмул гаштаанд. Ин тамоюл дар ИМА дар соли 2015 оғоз ёфт ва ба назар намерасад, ки он ба зудӣ коҳиш ёбад. Агар шумо ҳоло надошта бошед, бо модаратон сӯҳбат кунед ва ба студияҳо ташриф оред, то онеро, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед. Муносибати сабабӣ ҳанӯз ба таври возеҳ шарҳ дода нашудааст, аммо одамоне, ки ин гуна татуировка кардаанд, мушоҳида кардаанд, ки пайванди онҳо байни модар ва духтар шиддат гирифтааст. Оё хуб нест, ки аз генҳои худ бо модаратон бештар бошед?

Маънои татуировкаи модар-духтар

Дар муқоиса бо ҳар гуна татуировкаи дигар, tattoos модарону духтарон маънои амиктар доранд аз ин хам танхо модару кудак. Новобаста аз он ки чӣ гуна тарроҳии татуировка аст, он бешубҳа паёми муҳаббати ҳарду занро дар бар мегирад.

Бо гузашти вақт, модари шумо барои шумо корҳои зиёде кардааст ва баъзан ин барои хушбахтии худ осеб расониданро дар бар мегирифт. Модар ягона шахсест, ки дар дунё дӯсти беҳтарин ва ёвари вафодори ту хоҳад буд. Шумо метавонед миннатдории худро барои ҳар чизе, ки вай барои шумо кардааст, бо роҳҳои гуногун баён кунед. Яке аз онҳо ин аст, ки ҳар кори аз дасташ меомадаро кунад, то ба ӯ наздик шавад. Шумо метавонед бо эҷод кардани татуировкаҳои мувофиқ оғоз кунед, ки ҳатто ҳангоми ҷудо буданатон якдигарро ба ёд оред.

Намудҳои татуировкаи модар ва духтар

Татуировкаи модар ва духтар вобаста ба завқ ва афзалиятҳои ҳар як тандеми оилавӣ фарқ мекунанд. Агар шумо яке аз онҳое бошед, ки модари хуб дорад, эҳтимол шумо тарҳҳоеро ба даст меоред, ки аз санъати муосир илҳом гирифта шудаанд. Аз тарафи дигар, агар модари шумо каме муҳофизакор бошад, аммо ба ҳар ҳол розӣ аст, ки бо шумо як татуировка гиред, шумо метавонед тарҳи соддатар ва анъанавии бештарро интихоб кунед.

Инҳоянд баъзе аз татуировкаи зеботарин ва зеботарини модар ва духтар, ки шумо ҳоло метавонед пайдо кунед:

1. Матнҳо

Ин намуди тату аксар вақт фармоишӣ аст. Шумо метавонед интихоб кунед, ки кадом иқтибосҳо ё калимаҳоеро, ки мехоҳед дар тарҳрезии худ истифода баред. Вақте ки шумо матнро барои тарҳи татуировкаи худ интихоб мекунед, он бештар шахсӣ хоҳад буд. Ин як роҳи олиест барои наздик шудан ба ҳамдигар бидуни ҳеҷ чиз бо овози баланд. Дар байни зеботарин матнҳои татуировка мо пайдо мекунем:

- Модараш (татуировкаи модар); Духтари ӯ (тату духтарон )

- Мисли модар, мисли духтар

- Ту болҳои манӣ (татуировкаи модар); Ту лангари ман ҳастӣ (татуировкаи духтар)

- Маро ба куҷо мебаред сурб (татуировкаи духтарон); Ман аз паи шумо хоҳам рафт (татуировкаи модар)

- Ман туро ҷовидона дӯст хоҳам дошт; Ман ҳамеша туро дӯст хоҳам дошт

2. Модаре, ки як фарзанд дорад.

«Модарони фарзанддор» ҳамеша мавзӯи дӯстдоштаи рассомон, махсусан рассомони ҳама давру замон буд. Ин расми таъсирбахш аст, ки дар он модар кӯдаки худро такон медиҳад. Ин нишон медиҳад, ки модар нисбат ба фариштаи хурдиаш. Барои модару духтараш беҳтар симои дигар нест. Барои модаратон, новобаста аз он ки шумо чандсола бошед, шумо ҳамеша як фариштаи зебо хоҳед буд. Ҳамчун арҷгузорӣ ба муҳаббати бечунучарои модари шумо, ҳардуи шумо метавонед имрӯз ин татуировка гиред.

3. Муҳаббати бепоён

Мехри модар нисбат ба духтараш хамеша нофахмост. Одатан модарон бартарӣ медиҳанд, ки ҳама чизро аз даст диҳанд, то кӯдак хуб бошад. Ин тасвири муҳаббати беохир воқеан муҳаббати абадии модарро нисбат ба духтараш ифода мекунад. Ин тарҳ аз берун оддӣ ба назар мерасад, аммо маънои ин тарҳи татуировка ҳама чизро дар бораи пайванди устуворе, ки байни шумо ва модаратон вуҷуд дорад, мегӯяд.

4. Бедаҳои гуногун.

Беда (ва махсусан беда чорбарг) рамзи барори кор аст. Гирифтани ин тату бо модари худ маънои онро дорад, ки шумо ба ӯ ҳама беҳтаринҳоро мехоҳед. Ҳеҷ чиз ҷолибтар аз кӯдаке нест, ки мехоҳад модараш як умр хушбахт бошад. Пас аз он ҳама қурбониҳои модари шумо, вақти он расидааст, ки ӯ бо шумо аз зиндагӣ лаззат барад. Бо модар хотираҳои хушбахттар эҷод кунед ва ба худ ин татуировкаи хушбахтро ҳамчун ёдраскунед.

5. Дандонҳои шер

Ин боз як татуировкаи хеле маъмули модар ва духтар аст. Дандонҳои шер гулҳои зебое мебошанд, ки қариб ҳамаи занон онҳоро дӯст медоранд. Гули нозук ва нозук, ки хангоми вазидани шамоли сахт худашро безарар мегардонад. Дандонҳои шер рамзи ғурур, заковат, резонанс, афзоиш, якпорчагӣ, покӣ, шифо ва оғози нав мебошанд. Аз сабаби ин маъноҳо, дандонҳои шер дар татуировкаи модар ва духтар васеъ истифода мешаванд.

Одатан, гули пурра (бо поя ва сар) ба як тараф гузошта мешавад (он метавонад модар ё духтар бошад), дар ҳоле ки дар тарафи дигар танҳо якчанд тухмии дандонҳо хоҳад буд - китобҳои комиксҳо дар бораи шерҳо. Вақте ки дастҳо паҳлӯ ба ҳам гузошта мешаванд, ба назар мерасад, ки дандони шер дар шамол меларзад.

Ҳисоб кардани хароҷот ва нархҳои стандартӣ

Рассом одатан ҳаққи татуировка мегирад - яке барои шумо, дигаре барои модаратон. Азбаски ба шумо тарҳҳои мувофиқ лозим аст, шумо одатан бояд ду баробар маблағи муқаррариро пардохт кунед. Бо вуҷуди ин, студияҳое ҳастанд, ки ба тандемҳои модар ва духтар тахфиф пешниҳод мекунанд, ки мехоҳанд ин намуди татуировка гиранд. Одатан ин студияҳо барои ҳарду татуировка ҳамон нархро талаб мекунанд. Ин нарх аз нархи як тарҳ каме баландтар хоҳад буд, аммо бешубҳа аз пардохти ду татуировкаи алоҳида арзонтар хоҳад буд.

Дар айни замон, вобаста ба мураккабии тарроҳӣ шумо метавонед татуировкаҳои мувофиқро бо нархи € 75 (нархи ҳадди ақал) гиред. Агар шумо тарҳи мураккабтареро интихоб карда бошед, шумо бояд барои ҳарду вариант 300 евро пардохт кунед.

Баъзе рассомон (одатан ботаҷриба ва маъмултарин) аз шумо барои як соати кор пардохт мекунанд. Ҳамин тариқ, нақшаи шумо чӣ қадар мураккабтар бошад, арзиши он баландтар мешавад, зеро мантиқан он соатҳои зиёди корро талаб мекунад. Ин аст, ки чаро дар марҳилаи банақшагирӣ ҳамеша ба назар гирифтани нархи тату муҳим аст.

Ҷойгиркунии идеалӣ?

Шумо метавонед аслан татуировкаи модар ва духтарро дар ҳама ҷо ҷойгир кунед. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон бо ин татуировка интихоб мекунанд, ки онро дар ҷое ҷойгир кунанд, ки метавонанд онро намоиш диҳанд. Шумо бояд бо татуировкаҳои мувофиқи худ фахр кунед ва онҳоро ҷойгир кунед, то ҳама онҳоро бубинанд. Аммо, тандемҳои модар ва духтар вуҷуд доранд, ки мехоҳанд татуировкаҳои онҳо то ҳадди имкон махфӣ бошанд (ва танҳо дар байни онҳо бимонанд). Ҷойгир кардани тарҳҳои мувофиқ комилан аз афзалияти шумо вобаста аст.

Барои татуировкаҳо ба монанди дандонҳои шер ё шабпаракҳои мувофиқ, бозу як варианти хуб аст. Дар он ҷо, татуировкаи шумо боз ҳам намоёнтар хоҳад буд. Вақте ки шумо дасти худро ба назди модаратон мегузоред, тарҳҳо ҳамдигарро пурра мекунанд. Ин чизест, ки шумо метавонед ба дӯстон ва дигар аъзоёни оилаатон нишон диҳед.

Модарону духтароне низ ҳастанд, ки ба пои худ татуировка карданро афзал медонанд. Он инчунин ҷои олиҷаноб барои гирифтани татуировка аст - ва нисбат ба дастҳо наздиктар аст.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Ҳангоми ба нақша гирифтани татуировка барои тарроҳии модар ва духтари худ, муҳим аст, ки онро бодиққат интихоб кунед. Дар ҳоле ки намудҳои зиёди тарроҳии модар ва духтар вуҷуд доранд, шумо бояд якееро интихоб кунед, ки воқеан эҳсосоти худро нисбати ҳамдигар нишон диҳад.

Агар шумо хоҳед, ки ба модаратон бигӯед, ки ӯ ҳамеша қаҳрамони шумо хоҳад буд, шумо бояд тарҳеро интихоб кунед, ки ин паёмро интиқол диҳад.

Ҳангоми интихоби тарҳи тату, фаромӯш накунед, ки аз модаратон маслиҳат пурсед. Азбаски ҳардуи шумо тарҳи мувофиқро интихоб мекунед, ба маслиҳат ва пешниҳодҳои онҳо гӯш диҳед. Шумо бояд тарҳеро пайдо кунед, ки ба шумо мувофиқ бошад ва ҳардуи шуморо намояндагӣ кунад.

Интихоби рассоме, ки татуировка мекунад, низ бениҳоят муҳим аст. Равшан аст, ки шумо рассоми на он қадар гаронбаҳоро меҷӯед, аммо шумо набояд нагузоред, ки нарх ба сифати татуировкаҳои шумо осеб расонад. Азбаски татуировкаҳо доимӣ ҳастанд, беҳтар аст, ки тотуировкаро ҳарчи хубтар гиред, то баъдтар пушаймон нашавед.

Пеш аз гирифтани ин намуди тату, аз модаратон пурсед, ки оё вай ин равандро таҳаммул карда метавонад. Агар ин бори аввал бо ҳам бошад, дар хотир доред, ки ин метавонад каме дардовар бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки модари шумо низ зид нест.

Маслиҳатҳо оид ба хидмат

Вақте ки шумо модару духтари худро татуировка мекунед, пӯсти шумо табиатан осеб хоҳад дид. Агар шумо нахоҳед, ки ин захмҳо байни шумо ва тарҳи зебои шумо пайдо шаванд, пас шумо бояд бо ин минтақа хеле эҳтиёткор бошед.

Пас аз чанд соат вашмро бо нарм пошед ва 3-4 соат кифоя аст. Бо эҳтиёт, мо дар назар дорем, ки ин минтақаро бо дастҳои худ шуста, аз истифодаи матои шуста ё дастпӯшакҳои пӯст комилан худдорӣ кунем. Инчунин беҳтар мебуд, ки оби гармро барои нарм кардани пӯст истифода баред. Ҳамеша собуни антибактериалии ҳалимро истифода баред. Пас аз 10-15 рӯз, татуировкаи шумо метавонад ба ҷаҳониён нишон дода шавад.