Татуировкаи бозгашт [179 Аксҳо]

Бисёре аз мардон барои пӯсти худ татуировка интихоб мекунанд ва онҳо одатан онҳоро маҷбур мекунанд, ки ҷисми худро зебо кунанд, зеро он эстетикӣ ба назар мерасад, зеро онҳо мехоҳанд дар пӯсти худ чизи махсусе пӯшанд, зеро ба он нигоҳ кардан хуш аст, зеро ин барои шумост. ва танҳо аз сабаби он ки шумо мехоҳед ин корро кунед. Гирифтани татуировка маънои онро надорад, ки шумо инқилобӣ ҳастед, гӯё шумо як инсони содда ва осонфаҳм ҳастед, агар хоҳед, шумо низ тату карда метавонед. Аввалин чизе, ки шумо бояд пеш аз татуировка кунед, ин аст, ки дар бораи қарори худ бодиққат фикр кунед, зеро тату чизест, ки дар пӯсти шумо як умр боқӣ хоҳад монд. Пас аз он ки шумо тасмим гирифтед, ки татуировка кунед, донистани он ки кӣ метавонад онро гирад. Барои ин, шумо бояд рассоми касбии татутеро ҷустуҷӯ кунед, ки аз ҷониби шахсе, ки шумо мешиносед ва ба шумо дар ин санъати махсус кор карданро медонад, тавсия додааст. Рассоми татуировка бояд мутахассиси ботаҷриба бошад ва мувофиқи стандартҳои гигиенӣ ва бехатарии дар ин минтақа муқарраршуда кор кунад, то пас аз татуировка шумо аз натиҷа қаноатманд бошед. Пас аз дидани рассоми татуировка, интихоби тарҳи татуировка ва дар куҷо пайдо шудани татуировка муҳим аст. Имрӯз дар блоги татуировкаи мо, мо мехоҳем ба шумо тасвирҳои тарроҳии аҷиби ороишҳои мардонаи пушти сарро пешкаш намоем, то шумо тавонед ғояҳоро пайдо кунед ва онҳоро дар бадани худ иҷро кунед, агар шумо дӯстдори татуировка бошед.

Тарҳе, ки дар тасвири боло нишон дода шудааст, як тату таъсирбахш аст, ки дар он қисми зиёди пушти шахс барои кашидан ва аз нав сохтани одам бо бол истифода мешавад. Ҳамзамон, ин тарҳ эҳсос мекунад, ки инҳо болҳои ин шахси татуировка мебошанд. Тарҳе, ки офарида шудааст, як офаридаи хеле мураккабест, ки барои комил сохтани болҳо ва инсон нур ва сояи зиёдро истифода мебарад. Ин нақшаи воқеӣ аст, ки барои анҷом додани он дар пӯсти шумо як мутахассиси татуировкаи хеле ботаҷриба лозим аст. Агар ба шумо ин татуировка писанд омада бошад, хуб мебуд, ки онро ҳамчун пойгоҳи худ созед, ки ба бадани шумо мутобиқ мешавад. Шумо бояд танҳо як рассоми хуби татуировка пайдо кунед ва давида равед, то ин татуи олиҷанобро ба даст оред.

Татуе, ки дар тасвири боло нишон дода шудааст, як татуировкаи мураккабест, ки барои аз нав сохтани тасвири ҷанговар аз сиёҳ ва рангҳои ранга истифода мебарад. Ин татуировка як тасвири таъсирбахшест, ки дар мобайни пушти мард анҷом дода мешавад ва дар бозуи мард идома дорад. Ин як тату реалист, ки ба таври комил ба сурати инсон тақлид мекунад, ки соя ва рӯшноиро бо баргҳои сурхе, ки бо тасвири шахс меоянд, муттаҳид мекунад. Агар ба шумо ин татуировка писанд омада бошад, шумо бояд танҳо рассоми касбии татутеро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад онро дар бадани шумо анҷом диҳад.

Тарҳе, ки дар тасвир нишон дода шудааст, боз як тату супер аслӣ аст, ки дар тамоми қафои мард ва то ҳол дар қисми дасташ иҷро шудааст. Ин як тату аст, ки барои ба даст овардани тарҳи муосир ва футуристӣ шаклҳои гуногуни геометриро истифода мебарад, омехтаи сиёҳ ва ранга барои сохтани тарҳҳое, ки мо дар тасвир мебинем. Ин тарҳ инчунин як тарҳи мураккабест, ки дорои минтақаҳои пур аз сиёҳ ва минтақаҳои дорои сояҳо ва равшанҳо мебошад. Агар ин тарҳ ба шумо писанд омада бошад, шумо метавонед ба назди як мутахассиси татуировка равед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро дар пушти худ кунад ё шумо метавонед ин тарҳро ҳамчун идея қабул кунед ва тарҳи шахсии худро дар асоси ин тату эҷод кунед.

Пушт қисми бадан аст, ки масоҳати калонтарин барои татуировка дорад. Ин қисми бадан аст, ки ҳамчун рони азиме хидмат мекунад, ки дар он шумо метавонед бо истифода аз қисм ё тамоми рӯи он намунаҳои таъсирбахш эҷод кунед. Дар тасвири боло, шумо метавонед як тарҳи хеле аслиро бинед, ки бо истифода аз рангҳои ранга ва сиёҳи сиёҳ барои эҷоди як намунаи сюрреалистӣ дар тамоми қафои мард ва як қисми дастҳои ӯ. Дар расм гурги пурзӯре дар ҷангал тасвир шудааст, ки ҷомаи вай пур аз хун аст, зеро ӯ занеро, ки дар бистари садбарг нишастааст, газидааст. Ин тарҳ як тасвири комилест, ки хислатҳо ва намуди зоҳирии гургро нишон медиҳад ва инчунин як тасвири воқеии саҳна мебошад.

Дар тасвири боло, шумо метавонед як тату таъсирбахшро бинед, ки тамоми пушту дастҳои мардро барои сохтани тарҳи хеле ҷолиб истифода мебарад. Ин тарҳ барои ба даст овардани тарҳи мураккабе, ки бо ҳам мепайвандад ва як воҳиди пайдарпайро ташкил медиҳад, шаклҳои геометрӣ, чашм ва мандалаҳоро истифода мебарад. Ин тарҳи махсусест, агар шумо яке аз онҳое бошед, ки мандала, йога ва мулоҳизаро дӯст медоранд. Ин тарҳест, ки аз як мутахассиси санъати татуировка талаб мекунад, зеро барои комил кардани тату дақиқӣ ва набзро талаб мекунад. Барои сохтани ин тарҳ ранги сиёҳ барои сохтани сояҳои комилан сиёҳ ва гуногуни хокистарӣ дар тарҳ истифода шудааст. Агар ба шумо ин идеяи татуировка маъқул шуда бошад, муҳим аст, ки шумо рассоми хуби татуировкаро пайдо кунед, ки метавонад ин тарҳро дар бадани шумо ба даст орад.

Тасвири қаблӣ ба мо як тарҳи хеле аслии татуировкаро нишон медиҳад, ки чашми зан ва даҳони ӯро ҳамчун унсури асосӣ истифода мебарад. Аз ин унсурҳо дар дохили тату ҳолатҳои гуногун эҷод карда мешаванд. Ин тарҳест, ки онро метавон дар пушт пӯшид, агар шумо мухлиси татуировкаҳои калон ва мураккаб бошед.

Татуировкаҳои истисноии мардон барои пушт

Тату як чизи шахсӣ ва тавсифнопазир аст ва онро бо хоҳиши худ дар бадан пӯшидан лозим аст. Пеш аз гирифтани татуировка, ёфтани тарҳе, ки ба шумо воқеан писанд аст ва ҷойеро интихоб кардан лозим аст, ки шумо ин татуировкаро ба даст меоред. Тарҳҳои зиёде мавҷуданд, ки онҳоро дар қисмҳои гуногуни бадан иҷро кардан мумкин аст, тарҳҳое, ки ба рӯи мо татуировка кардан мехоҳанд. Тарҳҳои хурд ва оддӣ, инчунин тарҳҳои калон ва мураккаб мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро ба пӯсти худ татбиқ кунед ва як тату тамошобобро намоиш диҳед. Дар ин ҷо дар ин блоги татуировкаи мардон, мо мехоҳем ба шумо якчанд тарҳҳои таъсирбахши пуштро нишон диҳам, то мардоне, ки ҳаваскорони татуировка доранд, метавонанд тарҳҳои ба худашон писандро дар бадани худ гиранд ва татуировкаи аҷиб нишон диҳанд. Ин як фикри хуб аст, агар шумо ба тасвирҳо нигоҳ кунед ва тарҳҳое, ки баданатон ба шумо писанд аст, интихоб кунед.

Ҳарфҳои чинӣ ҳамеша дар байни онҳое ҳастанд, ки барои татуировка дар ҳама ҷо дар бадан истифода мешаванд. Дар сурати тасвири қаблӣ, шумо метавонед як татуҳои оддиро дар қафо бинед, ки як қисми онро мегирад. Ин тарҳи хеле содда аст, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки дар пушти худ чунин шабеҳ созед, шумо бояд танҳо аз як мутахассиси санъати татуировка хоҳиш кунед, ки ин корро барои шумо анҷом диҳад.

Тарҳе, ки дар тасвири дар боло нишон додашуда дидан мумкин аст, як тату махсусест, ки аз якчанд унсурҳо иборат аст, ки доираҳое мебошанд, ки хати сутунмӯҳра пайравӣ мекунанд. Ин доираҳо аз рӯи андоза ва ранг дар тамоми қафо фарқ мекунанд. Агар ба шумо ин тарҳ писанд омада бошад, шумо бояд онро ҳамчун идея қабул кунед, то онро пӯсти худ созед. Дар ин ҳолат, барои сохтани ин тату ранги ранга истифода мешуд, аммо шумо метавонед онро бо сиёҳ ё ранги дилхоҳи худ иҷро кунед.

Тарҳи татуировка, ки мо дар тасвир мебинем, як тарҳи хеле соддаест, ки ҳангоми интихоби тату барои қафо хеле маъмул аст. Тарҳ аз ду бол иборат аст, ки дар пушти боло кашида шудаанд ва ба ду бозуи одам пешбинӣ шудаанд. Ин тарҳест, ки тафсилоти зиёде дорад, тавре ки шумо метавонед дар пӯст ҳар пареро, ки ҳар як бол дорад, парҳое, ки аз рӯи андоза ва шиддатнокии ранг дар тамоми тату фарқ мекунанд, бубинед. Ин тарҳест, ки ба шумо мувофиқ хоҳад буд, агар шумо ба татуировка хеле писанд оед.

Агар шумо марде бошед, ки татуировкаи хурдро дӯст медорад, шумо инчунин метавонед татуировкаи хурди пуштаро интихоб кунед. Дар сурати тасвири қаблӣ, тату интихобшуда салиб аст, ки дар маркази қафо ҷойгир аст. Ин як тарҳи оддӣ, осон ва зуд аст, ки рассоми татуировкаи касбӣ карда метавонад, аз ин рӯ, агар ба шумо ин тату писанд ояд, шумо бояд танҳо қарор қабул кунед ва онро дар пушти худ анҷом диҳед.

Намудҳои гуногуни татуировкаи пушти сар барои мардон

Намудҳо ва услубҳои зиёди татуировка мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро ба бадани худ татбиқ кунед, агар шумо шахсе бошед, ки ин санъати мушаххасро дӯст медорад. Имрӯз дар блоги татуировкаи мо барои мардон мо мехоҳем ба шумо тарҳҳои зебои татуировкаи мардонро пешкаш намоем, ки шумо метавонед онҳоро дар бадани худ бубинед ва андешаҳоеро ба даст оред. Дар бисёр қисмҳои бадан татуировка кардан мумкин аст ва тахтапушти мард бузургтарин рони бадани ӯст, ки ӯ метавонад аз он истифода барад ва ҳар кори сиёҳ дар ин қисми бадан хотираи бузурги таҷрибаи ӯ хоҳад буд. Агар шумо тарҳи хеле мураккаберо интихоб кунед, ки тамоми пуштро дар бар мегирад, татуировкаи пушт метавонад дардовар ва вақтро сарф кунад, аммо агар шумо мухлиси татуировка бошед, ин сайт барои татуировка васеъ истифода мешавад. Дар блоги оянда, шумо тасвирҳои ҳайратангези татуировкаи мардонро хоҳед дид, то шумо метавонед дар ин минтақаи бадан татуировкаи истисноии худро бинед ва дар пушти худ баъзе идеяҳоро ба даст оред. Ба шумо танҳо лозим аст, ки тарҳеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед ва онро ба рассоми татуировка муроҷиат кунед, ки метавонад ин татуировкаро дар пӯсти шумо дубора тавлид кунад ё татуировкаро мутобиқ созад ва тарҳи нав созад.

Санъати қабилавӣ яке аз санъати тасвирии мардуми бумӣ мебошад. Санъати қабилавӣ, ки онро санъати этнографӣ ё санъати ибтидоӣ низ меноманд, таърихан аз ҷониби антропологҳои ғарбӣ, коллекторҳои хусусӣ ва осорхонаҳо барои таҳлил ҷамъ оварда шудааст. Қабила рамзҳоест, ки бо маънои махсус ва ҷолибияти эстетикӣ татуировка карда шудаанд. Онҳо бо намунаҳои муайяни геометрӣ тавсиф мешаванд ва ба рамзҳое, ки дар қабилаҳои қадим кашида шудаанд, шабеҳанд. Одамони қабила барои сохтани татуировка дар ҳама қисми бадани мардон ва занон васеъ истифода мешаванд. Дар тарҳе, ки мо дар тасвири қаблӣ мебинем, шумо метавонед як қабилаеро бинед, ки пушти болоии мардро ишғол кардааст, ки бо сиёҳи сиёҳ татуировка шудааст ва бо тафсилоти соя. Ин тарҳи хеле аслист, ки рассоми татуировка метавонад дар пӯсти шумо кор кунад, агар ба шумо писанд ояд. Татуировкаи қабилавӣ як варианти хуби ба даст овардани татуировка дар пӯст аст ва гирифтани татуировкаи эҷодӣ ва аслӣ бо ёрии рассоми татуировкаи касбӣ ё дӯстдорони расмкашӣ имконпазир аст.

Тарҳе, ки дар тасвир нишон дода шудааст, як тарҳи хеле аслӣ ва махсусест, ки ба мо тасвири инсониро нишон медиҳад, ки мехоҳад аз бино ба холӣ ҷаҳад. Ин як тату XNUMXD аст, ки ба пӯсти шумо ворид мешавад ва ҳаҷман ва воқеӣ менамояд. Ин тарҳест, ки пушти тамоми одамро мегирад ва дар дасти ӯ идома дода, таркиби мураккабро ташкил медиҳад.

Тасвирҳои аҷиби татуировкаи пушти мардон

Оянда дар блоги мо аз татуировкаи таъсирбахш, мо мехоҳем ба шумо коллексияи тасвирҳои махсуси татуировкаи мардонро дар қафо пешниҳод кунем, то шумо аз ин тасвирҳо ва ин тарҳҳо лаззат баред ва инчунин барои эҷод кардани татуировкаи худ ғоя гиред. Шумо танҳо бояд тасвирҳоеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед, аз онҳо лаззат баред ва бо касе ё касе, инчунин мухлисони тату мубодила кунед. Тату тағирот дар ранги пӯст барои сохтани намунаи махсус бо истифода аз сӯзанҳо ва дигар унсурҳое мебошад, ки ба зери эпидермис сиёҳ ё ягон намуди пигмент ворид мекунанд.

Тату як тарҳест, ки ҳамеша дар тӯли тамоми умр бо шумо ҳамроҳӣ мекунад ва аз ин сабаб пеш аз гирифтани татуировка дар пӯсти худ хуб андеша кардан ва дилпур будан хеле муҳим аст. Аз ин рӯ, интихоби тарҳи татуировкаи ба шумо писандида ва чизи муҳимеро дар ҳаёти шумо муаррифӣ кардан, интихоби унсурҳо ва нақшаи рангҳои барои шумо пурмазмун ва эстетикӣ муҳим аст. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки кадом намуди тарҳи татуировка ба шумо лозим аст, пости навбатии блог дастуреро бо ғояҳои тасвирӣ пешкаш мекунад, ки метавонанд ҷолиб бошанд ва ба шумо дар сохтани тарҳҳои худ кумак кунанд.

Манбаъҳои илҳоми тарроҳии татуировкаро дар галереяҳои санъат, китобҳои санъат ва мифология, матнҳои антропологӣ дар бораи санъати бадан ва ҳунарҳои дигар фарҳангҳо ва ҳатто китобҳои боғдорӣ ёфтан мумкин аст. Аммо шумо инчунин метавонед дар тасвирҳое, ки мо дар блоги навбатӣ ба шумо нишон медиҳем, илҳом гиред, зеро ин тасвирҳои зебо тарҳрезишуда мебошанд, ки шумо метавонед бо онҳо тарҳҳои худ ё татуировкаи худро созед.

Беҳтарин татуировка барои мардон

Ҳоло татуировка ба як санъате табдил ёфтааст, ки онро мардону занон ба таври васеъ истифода мебаранд ва ба тиҷорати калон табдил ёфтаанд ва рассомони татуировка аз ин касб пули хуб ба даст меоранд. Онҳо ба ин дараҷа банд ҳастанд, ки одамон бояд барои татуировка пешакӣ таъин кунанд. Агар шумо рассоми татуировка ё мизоҷи татуировка бошед, пеш аз он ки онро ба пӯсти худ пӯшонед ё дар дигар пӯст ранг кунед, чизҳои зиёдеро бояд ба назар гирифт. Муҳим он аст, ки рассомон барои сохтани тарҳҳои аҷиб ба қадри кофӣ маҳорат дошта бошанд, то онҳо назаррас набошанд ва ҳар тарҳи эҷодкардаашон бенуқсон бошанд. Ин қобилият бо мурури замон инкишоф меёбад. Агар шумо ошиқи татуировка бошед, пеш аз гирифтани татуировка, шумо бояд бифаҳмед, ки ин татуировкаро кӣ гирифта метавонад, кадом тарҳеро, ки шумо интихоб мекунед ва кадом узви баданатонро мехоҳед анҷом диҳед.

Беҳтарин ҷой барои кашидани татуировка барои мардон дар ҳама ҷо аст, ҳарчанд татуҳо дар қафо ва дастҳо бештар маъмуланд. Дар зер мо беҳтарин ғояҳои татуировкаи мардонро дар қафо тартиб додем, то шумо мушоҳида кунед ва аз ин тасвирҳо ғоя гиред.

Татуе, ки дар тасвир дидан мумкин аст, як тату хеле соддаест, ки дорои якчанд шохаҳои дарахт мебошад, ки аз қафои поён то паси боло дароз мешаванд. Ин тату аст, ки бо ранги сиёҳ сохта шудааст ва он як тату хурди мураккаб аст.

Татуе, ки дар тасвир дидан мумкин аст, як тату аст, ки намунаҳо ва унсурҳои ҳарфҳоро барои эҷоди тарҳи беназир ва муассир муттаҳид мекунад. Ин тату дар тамоми қафо анҷом дода мешавад ва қисми зиёди онро ишғол мекунад. Барои ин қадар махсус сохтани ин тарҳ, барои сохтани тарҳ аз ранги сиёҳ ва барои равшан кардани тарроҳӣ аз ранги сафед истифода шудааст. Ин як тарҳи хеле мураккабест, ки бояд аз ҷониби рассоми татуировкаи касбӣ анҷом дода шавад, ки коршинос аст, зеро он барои ба таври комил кашидани тарҳ аз бисёр хатҳо истифода мебарад, чароғҳо ва сояҳои зиёдеро, ки бояд ба тарзи беҳтарини татуировка кардани онҳо ба татуировка монанд карда шаванд. аҷиб. ... Агар шумо дӯстдори татуировка бошед ва ин чизеро, ки мо дар ин блог нишон медиҳем, ба шумо писанд омад, тавсия дода мешавад, ки шумо онро муддате гирифта ба бадани худ молед. Агар чизе дар ин татуировка ба шумо писанд наояд, шумо метавонед онро ҳамчун асос истифода баред ва баъзе қисмҳоро тағир диҳед, то онҳоро худатон созед. Ба шумо кӯмаки як мутахассиси ин санъат ё наққоши ботаҷриба лозим аст, ки метавонад ин расмро аз нав созад ва нисбат ба оне, ки мо дар расм мебинем, ба шумо як татуъи аслӣ диҳад. Агар шумо тасмим гирифтаед, ки татуировка кунед, муҳим аст, ки рассоми татуировка онро анҷом диҳад ва тарҳи дилхоҳи худро ба даст орад.

Тасвире, ки дар ин блог дидан мумкин аст, як тарҳи хеле аслии тату аст, ки мекӯшад даруни бадани инсонро нишон диҳад. Тарҳ сутунмӯҳраеро аз қафои поён ба боло мебарад. Тарҳ кӯшиш мекунад, ки сутунмӯҳра ва устухонҳое, ки онро ба таври воқеӣ ташкил медиҳанд, бо татуировка - татуе, ки хати рангҳои сиёҳро истифода мебарад. Агар ба шумо ин тарҳ писанд ояд, шумо метавонед онро ба рассоми татуировка баред ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро дар пушти худ кунад.

Татуировка як ифодаи бадеист, ки бисёр одамон барои лаззат, бо сабабҳои эстетикӣ ба бадани худ гирифтанро интихоб мекунанд ё аз сабаби он ки онҳо танҳо мехоҳанд татуеро гиранд, ки онҳоро муаррифӣ мекунад ва як лаҳзаи махсуси ҳаёти худро нишон медиҳад. Дар блоги татуировкаи мо, мо мехоҳем ба шумо як силсила беҳтарин тасвирҳои мардони татуировкаи пушти сарро пешниҳод кунем, ки шумо метавонед онҳоро дар пӯсти худ тамошо кунед, мубодила кунед ва иҷро кунед. Ин як фикри хубест, ки ба ҳама тасвирҳое, ки мо дар ин блог ба шумо нишон медиҳем, бодиққат назар андозед ва барои тарҳҳои ба шумо писанд афтода ғоя гиред. Шумо бояд рассоми касбии татуировкаро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад татуировкаи интихобкардаи шуморо кашад ва онро дар бадани худ анҷом диҳад. Агар шумо аллакай тасмим гирифтаед, ки татуировка кунед, шумо бояд тарҳеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба шумо бештар писанд аст ва он шуморо беҳтар муаррифӣ мекунад ва пас шумо бояд рассоми татуировкаеро ҷустуҷӯ кунед, ки онро комилан иҷро карда, ба ҳама интизориҳои шумо ҷавобгӯ бошад. Танҳо рассоми татуировка ва тарроҳиро пайдо кунед ва давед, то як татуировкаи беҳамто ва такрори қафоро гиред.

Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи тасвирҳои дар ин блог ҷойдошта фаромӯш накунед ...