ТАТТУОҲОИ ПАНҶ ВА ҲАМАИ ШУМО БОЯД ДОНЕД
Ангуштҳо ҷои олист, агар шумо хоҳед, ки татуировка кунед, аммо намехоҳед диққати аз ҳад зиёдро ба худ ҷалб кунед. Аксари татуировкаи ангуштҳо хеле хурданд, то онҳоро пайхас накунанд ва таваҷҷӯҳи зиёдро ҷалб кунанд. Ғайр аз он, онҳо одатан аз сабаби миқдори сиёҳе, ки барои сохтани онҳо ва меҳнати зарурӣ истифода мешаванд, арзонтаранд. Ҳатто мураккабтарин тату ангушти мардон на бештар аз як ё ду соат вақт мегирад. Тарҳҳои тату ангуштҳо аз сабаби андозаи рони пӯст каме маҳдуд аст, ҳатто барои онҳое, ки ангуштони калон доранд. Шумо наметавонед танҳо як тарҳи бицепсро гиред ва аз рассоми татуировка хоҳиш кунед, ки онро қатъ кунад. Баъзе тарҳҳо мавҷуданд, ки барои андозаи калонтар беҳтар кор мекунанд. Имрӯз дар ин блог мо ба шумо интихоби татуировкаи ангуштони аҷибро нишон медиҳем, то шумо метавонед илҳом гиред ва барои худ татуировкаи комилро пайдо кунед, агар шумо мехоҳед онро дар ангуштони худ пӯшед. Пас аз ин блог лаззат баред.
Татуировкаҳои ангушт ва маънои онҳо
Хушбахтона, сарфи назар аз фазои маҳдуд, якчанд вариант барои татуировкаи ангуштони худ вуҷуд дорад. Шумо метавонед дар ҳар як ангушт татуировка бо ҳарфҳо ба даст оред, шумо метавонед хотираи шахси дӯстдоштаро гиромӣ доред, ки номаш 10 ҳарф ё камтар аст. Шумо инчунин метавонед дар ҳар як ангушт аломатҳои хурди гуногунро ба мисли салиб, садбарг, косахонаи сар, пентаграмма ё нотаи мусиқӣ кашед. Гирифтани тарҳи комил барои шумо муҳим аст ва дар ин ҷо мо ба шумо идеяҳоеро нишон медиҳем, ки ба шумо илҳом мебахшанд.
Пеш аз гирифтани тату дар ангуштони худ, боварӣ ҳосил кунед, ки ба тарҳи интихобкардаатон комилан боварӣ доред. Аз сабаби маҳдуд будани ҷой дар ангуштҳо, вобаста ба тарҳи мавҷуда пӯшонидани татуировка душвор буда метавонад. Эҷоди тарҳҳои оддӣ ба монанди салибҳо ва ҳарфҳо осон аст. Аммо на барои тарҳи муфассал, балки ҳамчун сарҳои ҳайвонот ва гулҳо. Аз ин тарҳҳое, ки мо дар ин ҷо ба шумо нишон медиҳем, лаззат баред ва тарҳеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед.
Тату тоҷи тарҳрезӣ шудааст, ки муҳаббати шумо рамзи иттифоқи ҷуфт гардад.
Татуаи эҷодӣ барои дӯстдорони ҳайвонот ва ба ифтихори саги махсуси шумо.
Татуаи эҷодӣ барои илҳом бахшидан ба шумо.
Татуаи дарахт ва бумро ҳамчун идея ба даст оред.
Тату ангушти оташин.
Лангар ва акуле, ки дар ҳарду ангушти сараш татуировка карда шудаанд, ин татуировка услубӣ мекунанд. Лангар рамзи амният ё дастгирӣ аст, дар ҳоле ки акул рамзи ҳукмронӣ ва қудрат аст. Омезиши ин ду калима ба он маънои қавӣ медиҳад.
Тату супер махсус барои пӯшонидани тамоми даст ва ангуштҳо.
Татуировкаи хеле аслии чашм.
Татби тир, ки ҳамеша рамзи ҳаракат ба пеш ва ҳаракат ба пеш дар ҳаёт аст.
Татуировкаи алмосии хеле аслӣ ва оддӣ.
Татуировкаи оҳуи нар дар ангушт шево ва таъсирбахш менамояд. Сар то ангушти миёна меафтад ва шохҳо пушти дастро мепӯшонанд. Дар ҳоле ки охуи рамзи эҳё, муҳаббат, сулҳ ё ақл аст, он ҳамчунин метавонад муҳаббати табиат бошад.
Ин яке аз ғояҳои шево ва амиқи ангуштони тату аст. Татуировка дар ангушти ҳалқаи мард ҳалқаи доимиро ифода мекунад, ки ба татуи набзи ангушти зан мувофиқ аст.
Паёми дар ин ангуштҳо пешниҳодшуда асосан ба идоракунии вақт тамаркуз мекунад. Он метавонад ҳамчун ҳавасмандкунанда барои корбар истифода шавад. Ҳар як калима дар тарафи ангушт чоп карда мешавад ва агар шумо ангуштони худро аз ҳам ҷудо кунед, дида мешавад.
Диле, ки дар ангушти миёна навишта шудааст, эҳтимол бо муҳаббат алоқаманд аст. Дар поёни дил барои зебогӣ ва беҳамтоӣ якчанд намунаи услубии алмос мавҷуд аст. Азбаски дил хеле калон аст, набояд дар он ангуштарин пӯшид.
Ин як идеяи бузурги татуировкаи ангушт аст. Албатта, махсусан барои дӯстдорони гурба. Аммо ин як идеяи бузурги татуировка барои ҳама аст. Ин як идеяи тарҳрезии ангуштони ангуштшумор аст, зеро аксари одамон гурбаҳоро дӯст медоранд ва он метавонад ба соҳиби гурбаи худ шабоҳат дошта бошад.
Ин намунаи хеле абстрактӣ ба гул монанд аст. Он бо пуркунии олӣ олиҷаноб аст ва итминон дорад, ки сӯҳбатро тавре ба назар мерасад, ки ҷолиб аст оғоз кунед. Асари санъат, ин як идеяи бузурги тату аст, ки яке аз ғояҳои ҷолибтарини тату аст.
Шумо метавонед дар ангуштони худ Подшоҳи дилҳо ё Маликаи дилҳоро пӯшед. Онҳо воқеан метавонанд бисёр чизро ифода кунанд, новобаста аз он ки шумо як бозигари дилчасп ҳастед. Онҳо инчунин бо матбааи зебо ва тарроҳии шево тарҳҳои зебои санъат эҷод мекунанд.
Нотаи мусиқӣ яке аз татуҳои ҷолибтарин ва зебоест, ки шахс метавонад ба даст орад. Ҳалли табиӣ барои ҳар касе, ки мусиқиро дӯст медорад, хоҳ сарояндаи суруд бошад, хоҳ шунавандаи ҳавасманд. Ин тату аз зебогии нодир аст ва барои ҳар касе, ки онро мепӯшад, маънои бузург дорад.
Татуаи эҷодӣ барои илҳом бахшидан ба шумо.
Татуировкаҳои ангуштарин барои мардон қариб ҳамеша ангуштарин ё тарҳи бастаро дар бар мегиранд. Истифодаи гиреҳи келтикӣ, ки рамзи иттифоқ аст, одат шудааст. Шумо инчунин метавонед ҳамон шарқҳоро бо шарики худ ба даст оред.
Рамзҳо татуировкаи ангуштони таъсирбахш эҷод мекунанд, зеро онҳо набояд фазои зиёдро ишғол кунанд. Вариантҳои маъмул татуировкаи ангуштони мардонро дар бар мегиранд, ки бо хати кори шумо зич алоқаманданд. Шумо метавонед бисёр лангарҳо, нақшаҳо, шамшерҳо ва ғайраҳоро бинед.
Тату хеле аслии шамшере, ки ангушти худро убур мекунад.
Ин тату ангушти ангуштарин метавонад оддӣ ба назар расад, аммо он метавонад ҳамчун ивазкунандаи ангуштарини стандартии арӯсии шумо истифода шавад. Бо ин татуировка, имкони аз даст додани он ё пӯшидани мисли ҳалқаҳои муқаррарӣ вуҷуд нахоҳад дошт.
Як тату махсус барои дӯстдорони моҳидорӣ.
Татуировкаҳои дил, рамзи муҳаббат.
Татуировкаҳои косахонаи сарро ҳамчун як идея таҳия кунед ва шуморо барангезед, ки онро дар ангуштони худ кунед.
Татуировкаи секунҷа.
Ин тату ангушт ба ҳамон татуи зан монанд аст ва ҳарду ба ангушти ҳалқаи арӯсӣ татбиқ карда мешаванд. Ин барои мард дар баробари шарики худ аст. Ин метавонад ивазкунандаи ҳалқаи арӯсии муқаррарии шумо бошад, зеро он доимист.
Тату бо гулҳо ва ҳарфҳо дар ҳар як ангушт ду калимаро ташкил медиҳад.
Татуировкаи хеле аслӣ барои дӯстдорони санъат.
Тату эҷодиро ҳамчун як идея кашед.
Калимаҳои татуировка шахсеро дӯст медорад, ки ҳаётро дӯст медорад.
Тату рамз, ки шумо метавонед онро ба ангуштони худ гузоред ва ҳамаро ба ҳайрат оред.
Тату супер аслии гурба, ки бо пайвастани ҳама ангуштҳо ба вуҷуд омадааст.
Татуировкаи оддӣ ва аслӣ.
Як тату оддӣ, ки ба шумо илҳом мебахшад.
Татуировкаи хеле махсуси шер.
Татуировка шамшери пурраи ранг.
Татуаи ду калимаи эҷодӣ дар тамоми ангуштҳо паҳн шудааст.
Тату калимаи муҳаббат.
Дар ангуштони худ як тату triskel созед.
Татуаи косахонаи сар.
Дар ангуштони худ татуировкаи марҳилаи моҳро созед.
Татуировка шамшер. Шамшер кайҳо боз рамзи тавоно буд. Шамшерҳо дар тӯли асрҳо барои забт ва муҳофизат истифода мешуданд. Танҳо дар солҳои муосиртарин кишварҳо ба сохтани силоҳҳои дигар барои ин вазъият шурӯъ карданд. Мо филмҳои бешумореро дидем, ки дар он ҷанговар шамшери худро гирифта, ҳама душманонро мекушад. Мо инро аз тарафи дигар дидем. Ба ҳар ҳол, шамшер барои куштани мухолифон истифода мешуд. Бисёр одамон, аз самурай то викингҳо, дар тӯли солҳо шамшерро истифода кардаанд. Дар бораи он, ки шамшер рамзи чӣ аст, якчанд маъноҳои гуногун мавҷуданд, аммо аксарияти онҳо истифодаи шамшерро дар бар мегиранд. Тату шамшер қудрат, муҳофизат, далерӣ, қувват ва қудратро ифода мекунад. Ин возеҳ ба назар мерасад, зеро шамшер барои нест кардани душманон истифода мешуд. Дар мавриди метафизика, шамшер рамзи қудрати воридшавии ақл аст.
Татуировкаи ёддоштҳои мусиқӣ барои дӯстдорони мусиқӣ.
Тату пари хеле аслӣ.
Дар ангушти худ як тату тасбеҳро мисол созед. Tattoos bead Rosary як идеяи тарроҳии ҷолиб бо назардошти таърих ва маънои тасбеҳ мебошанд. Татуаи зебои розарӣ Пӯшидани розбарӣ муқаддас ё муқаддас ҳисобида мешавад. Он барои аз Исо паноҳ бурдан ва аз шайтон пешгирӣ кардан истифода мешавад. Онҳо одатан баракат доранд, аммо ин шарт нест. Эҷоди tattoos rosary бояд эҳтиромона муносибат карда шавад, зеро онҳо барои эътиқоди католикӣ ва дигар версияҳои гуногуни эътиқоди католикӣ аҳамияти калон доранд.
Аломатҳои хеле аслии тату дар ангуштҳо.
Татуировка бо рақамҳои румӣ барои нишон додани санаи мушаххас ва хеле махсус.
Татуировкаҳои ангушт, ки ба шумо илҳом мебахшанд.
Тату гулҳои хеле аслӣ. Роза, ба истилоҳ, гули шинохта дар ҷаҳон ва яке аз рамзҳои машҳуртарин ва пойдор дар фарҳанги Ғарб аст, ба монанди гули лотос ҳамчун рамзи фарҳангҳои шарқӣ. Он кайҳо мавзӯи дӯстдоштаи шоирон ва рассомон буд ва дар асрҳои охир он инчунин ба як рамзи машҳури тату табдил ёфтааст.
Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи тасвирҳои дар ин блог ҷойдошта фаромӯш накунед ...
Дин ва мазҳаб