Татуировкаи қабилавӣ барои мардон, тарҳҳо ва ғояҳо

Татуировкаи қабилавӣ яке аз маъмултарин вариантҳои татуировка дар байни мардум аст. Аммо, ин истилоҳ доираи хеле васеъ дорад. Ҳатто агар мо баъзе татуҳоро "қабилавӣ" меномем, масалан, онҳо метавонанд ба ягон фарҳанги қабилавии муқарраршуда мансуб набошанд. Баръакс, онҳо метавонанд аз татуировка ва тарҳҳои анъанавии ин фарҳангҳо илҳом гиранд. Дар ин замина қариб ҳама гуна тарроҳиро сохтан мумкин аст, аз ин рӯ татуировкаи қабилавӣ бениҳоят гуногун аст. Аксари татуировкаи қабилавӣ одатан дорои хусусиятҳое мебошанд, ба монанди такрори унсурҳои тарроҳӣ, ки намуна номида мешаванд, мотивҳои ҷасур, истифодаи шадиди сиёҳи сиёҳ ва рамзи асотирӣ ё рӯҳонӣ. Минбаъд, мо ба шумо беҳтарин намунаҳои татуировкаи мардонро нишон медиҳем, ки метавонанд вуҷуд дошта бошанд.

Татуировка чӣ маъно дорад?

Маънии татуировка на танҳо аз тарҳ, балки ба фарҳанге, ки ба он тааллуқ дорад, вобаста аст. Дар ниҳоят, бояд дар хотир дошт, ки тасвирҳо ё рамзҳои гуногун метавонанд чизҳои гуногунро дар ҳама фарҳангҳо муаррифӣ кунанд. Ҳамин тариқ, агар шумо хоҳед, ки маънои як татуи қабилавии мушаххасро донед, шумо бояд аз ороишгар ё соҳиби он хоҳиш кунед, ки воқеан дар бораи он маълумоти бештар гиред.

Татуировкаҳои Ta Moko Maori як намунаи олии маънои татуировка мебошанд. Ин татуировкаҳо рӯи тамоми инсонро пӯшида буданд ва хеле мураккаб буданд. Дар асл, онҳо ҳатто барои ҳар як шахс беназир буданд ва ин, ба истилоҳ, бо маъно ё маънои онҳо рабт дорад.

Маориҳо боварӣ доштанд, ки одамони мурда шаффоф мешаванд ва нур аз дохили онҳо мегузарад. Ин боиси номаълум шудани мурдаҳо хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, одамоне, ки татуировкаи Ta Moko доранд, тарҳи беназире хоҳанд дошт, ки дар рӯи онҳо чуқурҳо ва рангҳо мавҷуданд. Тарҳ нурро бо контраст муқоиса мекунад ва онҳоро ҳатто пас аз марг ба дӯстон ва оила шинохта мекунад.

Татуировкаи қабилавӣ низ метавонад маънии рӯҳонӣ дошта бошад. Масалан, дар баъзе фарҳангҳо, баъзе татуҳои анъанавии қабилавӣ ҳамчун муҳофизати расмӣ аз девҳо ё қувваҳои бад хизмат мекарданд. Албатта, чунин маъноҳо ба фарҳанги татуировкаи муосир ворид нашудаанд. Ҳатто баъзе татуировкаҳои қабилавии муосир мавҷуданд, ки барои пӯшанда ва тарроҳон каму беш маънои амиқтаре надоранд, зеро онҳо танҳо барои ороиш хизмат мекунанд, дуруст.

Эскизҳои татуировка барои мардон

Сипас, мо мехоҳем ба шумо беҳтарин тарҳҳои тотории қабиларо нишон диҳем, то шумо бидонед, ки ин мавзӯи тату дар бораи чӣ аст ва шумо метавонед тарроҳии ба шумо писандро интихоб кунед, то онро дар пӯсти шумо дар ҳар ҷое, ки мехоҳед интихоб кунед, анҷом диҳед. Татуировкаи қабилавӣ зебо буда, вобаста ба унсурҳое, ки барои сохтани онҳо истифода мешаванд, маънои махсус доранд. Дар ин ҷо мо беҳтарин идеяҳои татуировкаро барои шумо мегузорем, то шумо тарҳи комилро барои шумо пайдо кунед.

Татуировкаи аҷиб дар даст.

Тату супер эҷодии қабилавӣ дар бозуи мард.

Татуировкаи ранга дар сина ва бозуи мард.

Татби қабилавӣ дар рӯи мард сурат мегирад. Дар баъзе фарҳангҳо татуировкаи рӯй як анъанаи хеле қадима будааст.

Татуировкаи аҷиб.

Тату қабила бо посбонони шаклҳои гуногун бо ранги сиёҳ.

Татуаи аслии қабилавӣ бо ранги сиёҳ бо намунае, ки бо хатҳои қубурии хеле зебо ҷойгир аст.

Тату қабилаи сиёҳи сиёҳ дар даст.

Татуировкаи аҷиби секунҷаҳои андозаҳои гуногун.

Намудҳои татуировкаи қабилавӣ

Дар бораи намудҳои татуировкаи қабилавӣ сухан гуфтан душвор буда метавонад, зеро худи категорияи татуировкаи қабилавӣ метавонад комилан норавшан бошад. Бо вуҷуди ин, якчанд категорияҳои асосӣ мавҷуданд, ки мо метавонем онҳоро барои роҳатӣ истифода барем. Аввалин маҷмӯае, ки мо метавонем баррасӣ кунем, онест, ки татуировкаи қабилавиро ба мӯйҳои анъанавӣ ва муосир тақсим мекунад. В. тату анъанавии қабилавӣ Инҳоянд, ки танҳо тарҳҳои аслӣ ва аслии қабилавиро истифода мебаранд. Ин хеле камёб аст, зеро дар аксари татуировкаҳои қабилавӣ дар ин рӯзҳо баъзе унсурҳои муосир мавҷуданд. Масалан, ҳоло ҳам дар Африқо қабилаҳое ҳастанд, ки тарҳҳои қадимии қабилавиро истифода мебаранд, ки аз насл ба насл гузаштаанд. Айнан ҳамин чиз ба баъзе маориҳои Зеландияи Нав дахл дорад.

Расмҳои Та Моко аз мардуми маориҳо мисолҳои машҳури татуировкаи анъанавии қабилавӣ мебошанд. Дар ниҳоят, калимаи "тату" ҳатто аз калимаи маори барои ин зинатҳои бадан омадааст. Та Моко инчунин бисёр истифодаи классикии татуировкаи қабилавиро дар муҳити анъанавӣ нишон медиҳад. Онҳо, масалан, мақоми иҷтимоии шахси татуировкаро нишон медиҳанд ва инчунин ҳамчун нишондиҳандаи қувваи рӯҳӣ ё ботинии ӯ хизмат мекунанд.

Татуировкаи анъанавии этникӣ

Тавре ки мо қаблан шарҳ додем, тарҳҳои татуировка метавонанд вобаста ба унсурҳое, ки барои эҷоди онҳо истифода мешаванд, анъанавӣ ё муосир бошанд. Он гоҳ мо мехоҳем ба шумо тарҳҳои махсуси анъанавии татуировка диҳем, то ғояҳо пайдо кунем, тарҳи ба шумо бештар писандро интихоб кунед ва худро ташвиқ кунед, ки ин намуди татуировка дар ягон қисми баданатонро гиред.

Тату сиёҳи қабилавӣ бо шаклҳои қубурӣ ва кунҷӣ.

Тарҳи зебои татуировка дар даст.

Тату қабилавӣ тату сиёҳ ва сурх дар сандуқ.

Татуировкаи дурахшон дар дасти мард.

серия татуировкаи қабилавӣ аксар вақт онҳо як унсури тарҳи классикии тату мегиранд ва онро бо роҳҳои гуногун пурра мекунанд. Натиҷа аксар вақт як тарҳи аслӣ ва байнисоҳавӣ мебошад, як навъ маҷмӯи аломатҳо, ки метавонад хеле ҷолиб бошад.

Татуировкаҳои этникии муосир

Дар ин ҷо мо мехоҳем шуморо бо тасвирҳои беҳтарин татуировкаи қабилавӣ гузорем, то шумо метавонед бидонед, ки ин намуди татуировкаҳо чист ва барои эҷоди тарҳҳои худ ғояҳо пайдо кунед.

Тату муосири қабилавӣ бо ранги комилан хокистарӣ ва шаклҳои хеле қубурӣ.

Татуировкаи аҷиб.

Тату қабилаи сиёҳи сиёҳ дар сандуқ ва китф иҷро карда мешавад.

Тату супер оригинал дар даст.

Татуировкаи оддӣ ва зебо дар даст бо ранги сиёҳ дар даст.

Баъзе далелҳои ҷолиб аз таърихи татуировкаи қабилавӣ

Дар ин ҷо мо мехоҳем ба шумо якчанд далелҳои ҷолиб дар бораи татуировкаи қабилавӣ гузорем, то шумо дар бораи ин намуди тату каме бештар маълумот гиред.

• Тавре ки шумо метавонед тасаввур кунед, калимаи "қабилавӣ" ба бисёр чизҳо дар робита ба қабила ишора мекунад, аз ин рӯ пайдоиши ин намуди татуировка хеле ҷолиб аст.
• Дар замонҳои қадим, онҳо ҳамчун хусусияти мансубияти қабилавӣ ё мақоми иҷтимоӣ истифода мешуданд.
• Онҳо ҳамчун ифодаи эътиқоди динӣ истифода мешуданд.
• Онҳо ҳамчун ҷомашӯӣ дар ҷангал истифода мешуданд.
• Онҳо ҳамчун табобате истифода мешуданд, ки ба акупунктура монанд буданд, аммо нигоҳро ба бадан тарк мекарданд.
• Онҳо ҳамчун роҳи муошират истифода мешуданд, масалан, дар Полинезия, ки калимаи "тату" аз он сарчашма мегирад (аслан ҳамчун "татау").
• Маълум аст, ки чунин татуировкаҳо рамзи далерӣ, далерӣ, динамика ва экспрессивиро ифода мекунанд.
• Азбаски онҳо беназиранд, онҳо хислат ва эҳсосоти соҳиби худро ошкор мекунанд.

Татуировка то чӣ андоза дардовар аст?

Вақте ки сухан дар бораи татуировка меравад, дард мушкилоти маъмултарин аст. Мутаассифона, татуировкаҳо дард мекунанд. Сатҳи дард аз шахс ва маҳали ҷойгиршавии тасвир вобаста аст. Остонаи дард барои ҳама он қадар гуногун аст, ки ба ин савол ҷавоб додан душвор аст. Аммо ҷойҳое ҳастанд, ки татуировка нисбат ба дигарон камтар дардовар аст.

Дар куҷо татуировка кардан мумкин аст?

Ҷойгиркунии татуировкаи қабилавӣ низ метавонад хеле гуногун бошад. Аксарияти татуировкаи анъанавии қабилавӣ бояд хеле намоён бошанд, ки ин ҷойгиршавии муқаррарии онҳоро дар рӯй, гардан ва дастҳо мефаҳмонад. Гарчанде ки татуировкаи чеҳраи Та Моко мақоми баланди иҷтимоиро дар байни қабилаҳои анъанавии маориҳо нишон медиҳад, дар ниҳоят ин маънои як чизро дар ҷомеаи муосир надорад.

Агар шумо хоҳед, ки як тату хеле доно бошед, шумо метавонед ҷойҳоеро баррасӣ кунед, ки дар бадани шумо пинҳон кардан осон аст. Инҳо метавонанд минтақаҳое бошанд, ки одатан бо либос ё мӯи шумо пӯшонида мешаванд. Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки татуировкаи қабилавӣ дар пои худ ё пойҳоятон. Ҳамин чиз бо татуировкаҳо, ки дар атрофи ҷойҳое ҷойгир карда мешаванд, ки одатан аз тарафи ҷома пинҳон карда мешаванд. Пеш аз он ки тасмим гиред, ки дар ин ҷо як татуи қабилавӣ гиред, хуб андеша кунед, ки то чӣ андоза ба дард тоб овардан мумкин аст.

Аксари татуировкаҳо, ҳатто муосирони муосир, бояд намоиш дода шаванд. Ҳамин тариқ, шумо метавонед маконеро интихоб кунед, ки каме намоёнтар хоҳад буд, ҳадди аққал агар тарзи зиндагӣ ва касби шумо ба он қодир бошад. Масалан, дар бораи гирифтани пӯсти этникӣ дар пои худ ё татуи мураккаб дар китфи худ фикр кунед. Ҷои хеле маъмул барои татуировкаҳо даст аст, зеро он одатан дар фарҳанги анъанавии қабилавӣ ва татуировка истифода мешавад.

Фаромӯш накунед, ки шарҳи худро дар бораи тасвирҳое, ки дар ин блог нишон дода шудаанд ва ҳама маълумоте, ки мо ба шумо дар ин ҷо додаем, гузоред.