205 Татуировкаи хурди аслӣ барои мардон

Агар шумо хоҳед, ки татуировка кунед ва боварӣ надоред, ки татуировка кунед, дар блоги навбатӣ мо ба шумо як силсила тасвирҳои зебо бо татуировкаи хурди аслиро нишон медиҳем, ки онҳоро метавон дар ягон қисми бадан интихобкардаатон анҷом дод. Татуировкаи хурд як интихоби хубест барои он мардоне, ки татуировкаро дӯст медоранд ва яке аз онҳоро дар пӯст мепӯшанд, аммо ҳамзамон, онҳо мардоне ҳастанд, ки услубашон каме расмӣ аст ва намехоҳанд, ки татуировкаи онҳо ифтихор карда шавад. ... то абаддудаҳр. Ба туфайли татуировкаи хурд шумо худро як марди беҳамто ва аслӣ эҳсос карда метавонед ва дар айни замон шумо метавонед аз расмиятшиносии худ лаззат баред, зеро ин татуировка на ҳама вақт ба ҳама дида мешавад. Аввалин чизе, ки шумо ҳангоми қабули татуировка бояд ҳал кунед, ин аст, ки бифаҳмед, ки кадом ҳунарманди татуировка тарроҳии шуморо бо муқоисаи касбияти ин рассомони татуировка ва нархе, ки ҳар як татуировка барои сохтани тарҳ ва татуировка дар бадани шумо талаб мекунад, муқоиса мекунад. Муҳим аст, ки татуировкаҳои қаблан аз ҷониби рассоми тату интихоб кардашударо бодиққат риоя кунед, то ҷисми шуморо бе ягон мушкилот бовар кунонад ва боварӣ ҳосил кунед, ки натиҷаи татуировкаи мо муассир ва хеле аслӣ хоҳад буд. Агар рассоми татуировка ба шумо тавсия шуда бошад, беҳтар аст. Чизи дуввуме, ки шумо бояд пеш аз гирифтани татуировка анҷом диҳед, интихоби тарҳест, ки шумо дар бадани худ татуировка мекунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо бадани худро татуировка кардан мехоҳед ва он чизеро, ки мехоҳед тавассути он тасвир кунед.

Тарҳе, ки шумо дар тасвири боло мебинед, як тарҳи хеле оддии тату аст, ки шумо метавонед онро дар бадани худ гиред, агар ба шумо ҳарфҳо ё фразаҳои хурди ибора маъқул бошад. Шумо метавонед як ибора ё калимаро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед ва онро дар ягон ҷои бадани худ татуировка кунед. Пошна як варианти хуб барои татуировкаи хурди ҳарфист.

Татуировка барои мардон метавонад сабкҳои гуногун дошта бошад, вобаста аз завқи ҳар як мард ва он чизе, ки ӯ мехоҳад дар лаҳзаи ҳаёташ ҳангоми гирифтани татуировка тасвир кунад, онҳо метавонанд сабкҳои гуногун дошта бошанд. Имрӯз дар блоги мо барои блоги мардон, мо мехоҳем бо шумо тасвирҳоро бо тарҳҳои аслӣ ва хурд барои мардон мубодила кунем, то дӯстдорони татуировка ғояҳо кашанд, аз онҳо лаззат баранд ва онҳоро дар пӯсти худ иҷро кунанд.

Тасвири қаблӣ як тату супер оддиро нишон медиҳад, ки онро метавон дар бисёр қисмҳои бадан иҷро кард, зеро он як нақшаи хурд аст, аммо дар ин ҳолат он дар дасти яке аз ангуштони шумо сурат мегирад. Ин як тарҳи оддии тату аст, ки зарбаи хатиро барои сохтани як барқ ​​истифода мебарад. Ин тату танҳо контурист ва пур нест. Агар ба шумо ин тарҳ писанд ояд, шумо метавонед онро ҳамчун идея қабул кунед ва онро дар ягон қисми бадане, ки шумо интихоб мекунед, ё дар ҳамон ҷое, ки дар тасвир аст, иҷро кунед.

Татуировкаи хурд дар даст

Татуировка дар даст ба мардон хеле маъқул аст, зеро он ҷоест, ки онҳо барои сохтани тарҳи дилхоҳи хурду калон ва ҳамзамон фазои кофӣ доранд, зеро ин минтақа

Татуе, ки дар тасвири қаблӣ нишон дода шудааст, тату аст, ки мардон барои истифода дар қисмҳои гуногуни бадан истифода мебаранд. Ин як тарҳи оддии тату аст, ки хатҳо надорад ва пур нест. Агар ба шумо ин тату писанд ояд, шумо метавонед онро дар қисми бадане, ки ба шумо бештар писанд аст, гиред.

Тарҳи дар боло овардашуда як тату хеле хандовар аст, ки ба кассетаи кӯҳнаи мусиқӣ тақлид мекунад. Агар ба шумо ин тарҳ писанд омада бошад, шумо метавонед онро дар пӯсти худ дубора барқарор кунед ва як тату оригинал гиред.

Татуировкаи хурд дар даст

Мардон аз замонҳои пеш аз таърих ба татуировка гирифтанро афзалтар медонистанд ва сабабҳои татуировка дар тӯли солҳо тағйир ёфтанд. Масалан, дар Мисри қадим, мардонро бо маънои рамзӣ ва ҳамчун маросиме, ки иерархияро дар як қабила ифода мекунанд, татуировка мекарданд. Дар Рум ва Юнон, онҳоро барои нишон додани мардоне, ки ҷинояткор буданд, татуировка мекарданд ва гумон мекунанд, ки дар замонҳои пеш аз таърих барои мақсадҳои табобатӣ татуировка мекарданд. Имрӯзҳо мардон бо сабабҳои эстетикӣ ва ҳамчун ороиши бадан тату мегиранд. Шумораи бештари мардон ва занон интихоби татуировкаро интихоб мекунанд ва ҳар дафъа онҳо аз синни барвақт ба татуировка оғоз мекунанд. Татуировкаи хурдро метавон дар ягон қисми бадан иҷро кард, аммо агар ин ҷои хеле интихобшуда бошад - дастҳо, зеро дар ин ҷои бадан ҷой кам аст ва тафсилоти татуировка беҳтарин аст. Минбаъд, мо ба шумо тарҳҳои гуногуни татуировкаи дастиро нишон медиҳем, то шумо аз ин тасвирҳо лаззат баред ва бинобарин шумо метавонед тарҳи писандидаи худро дар дасти худ гиред.

Татуировкаи пушти хурд

Шояд шумо мехоҳед, ки татуировка кунед ва намедонед чӣ кор кунед. Дар ин блоги татуировка, мо ба шумо тарҳҳои гуногуни татуировкаро нишон медиҳем, то шумо метавонед онҳоеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед ва дар бораи чӣ гуна ба даст овардани татуировкаи хурди ақиб маълумот гиред. Пушт як макони машҳури тату барои мардон аст, зеро он дар бадан чандон намоён нест ва бастани он хеле осон аст, агар шумо намехоҳед, ки тату намоён шавад. Гуфта мешавад, ки баъзе одамон дар пушташон тату мегиранд, зеро ин ҷои бадан таассурот мебахшад, ки онҳо бо як шахси пурасрор сарукор доранд. Ҳамчунин боварӣ доранд, ки як тату дар қафо маънои онро дорад, ки шумо як марҳиларо анҷом додаед ва шумо як марҳилаи зиндагии худро анҷом дода, марҳилаи ҳаёти худро дар паси худ гузоштаед. Агар шумо марде дар ин вазъият бошед ва хоҳед, ки дар бадани худ чизи майдаеро татуировка кунед, пас пушт як варианти хуб аст. Дар ин блоги татуировка, мо ба шумо тарҳҳои зиёдеро нишон медиҳем, то ба шумо дар қабули қароре, ки мехоҳед дар пушти худ кунед.

Татуировкаи хурд дар пойҳо

Пойҳо ҷои машҳур барои кашидани татуировка ва эҳсоси хушбахтии онҳо мебошад. Татуировкаи пойҳо ҳам дар мардон ва ҳам занон хеле маъмул аст ва вариантҳои зиёди тарҳҳои онҳо мавҷуданд, ки онҳоро вобаста ба завқи ҳар як шахс иҷро кардан мумкин аст. Аломатҳои маъмултаре вуҷуд доранд, ба монанди ҳарфҳо, ибораҳо, қабилаҳо, аждаҳо, парҳо, лангарҳо, шабпаракҳо, сайдкунандагони орзуҳо, тарҳҳои фарҳангӣ ё ҳама гуна тарҳе, ки шумо мехоҳед ранг кунед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки татуировкаеро, ки мехоҳед ба даст оред, интихоб кунед ва рассоми татуировкаи касбиро пайдо кунед, то онро дар пӯсти худ анҷом диҳед. Дар ин ҷо, дар блоги навбатӣ, шумо метавонед тасвирҳои зебои татуировкаи гуногунро бинед, ки шумо метавонед ба пои худ бархезед ва лаззат баред.

Татуировкаи хурд дар пой

Татуировкаи пойҳо дар занон ва мардон хеле маъмул аст ва тарҳҳои зиёде мавҷуданд, ки онҳоро метавон дар ин минтақаи бадан анҷом дод. Дар хотир доштан муҳим аст, ки татуировкае, ки мо мехоҳем, наметавонад дар тамоми пӯсти пойҳоямон анҷом дода шавад, масалан, дар паси зону ва дар зону, тавсия дода намешавад. Илова бар ин, пойҳо як ҷои хеле осон барои пинҳон шудан аст, агар шумо мусоҳибаи корӣ дошта бошед ва намехоҳед, ки татуировкаи шумо дида шавад. Дар зер мо ба шумо намудҳои гуногуни истисноии татуҳоро нишон медиҳем, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун ғояҳо ба пойҳои худ кашед ва диққати ҳар як одамеро, ки ба шумо менигарад, ҷалб кунед.

Татуировкаи ҳарфҳои хурд

Татуировкаи ҳарфӣ татуировкаест, ки аз ҷониби мардон барои ба ягон ҷои бадан расонидани онҳо васеъ истифода мешавад, зеро шумо метавонед ҳарфҳо ё ибораҳои ба шумо писандро нависед ва ин шуморо махсус ҳис мекунад. Ҳазорҳо намудҳои ҳарфҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро истифода баред ва шумо метавонед тарҳҳои худӣ ва фармоишии худро созед, то мувофиқи завқи ҳар як шахс дар бадани шумо иҷро карда шавад. Шумо метавонед татуировкаҳоро бо ҳарфҳои ғафс, курсив ё бо тарҳҳои ороишӣ ба монанди гулҳо, шабпаракҳо, дилҳо, хатҳо ё ҳама чиз оро диҳед. Дар ин ҷо мо ба шумо як силсила тасвирҳоро нишон медиҳем, ки шумо метавонед онҳоро ҳамчун ғоя барои ба даст овардани татуҳои махсус ва муассир дар бадани худ истифода баред.

Татуировкаи ҳайвоноти хурд

Санъати татуировкаи пӯсти инсон ҳазорҳо сол пеш оғоз шуда буд, аз ҷумла ғордороне, ки худро барои муаррифии қувват, далерӣ ва бераҳмӣ татуировка мекарданд. Тату дар тӯли солҳо ташаккул ёфтааст ва аксари одамон имрӯз онро доранд. Татуировкаҳо барои таассурот, зебоӣ ва илова кардани шахсият ба бадани шумо тарҳрезӣ шудаанд. Татуировкаҳоро дар ҳама ҷо дар бадан иҷро кардан мумкин аст ва ин тасмимест, ки шумо ҳангоми қабули татуировка бояд қабул кунед. Татуировка метавонад тарҳҳои зиёде дошта бошад ва ҳайвонҳо як унсури ба таври васеъ истифодашаванда дар бадани шумо мебошанд. Ҳар як ҳайвон беназир аст ва маънои махсус дорад ва дар ин ҷо мо ба шумо дар бораи он нақл хоҳем кард. Масалан, фил ҳайвонест, ки бо қувват ва қувват алоқаманд аст ва дар айни замон ҳисси оромӣ ва оромӣ мебахшад. Филҳо бо оила алоқаманданд, онҳо содиқ ва муҳофизаткунандаанд, шерон ҳайвонҳои муқаддасанд ва бо далерӣ, қувват ва далерӣ алоқаманданд, жирафҳо шево ва ҳамзамон бемаънӣ ҳастанд, онҳо таъсирбахш, интуитивӣ ва шахсияти шахсиро ифода мекунанд.

Қаллобҳо ҳайвонҳои хеле маъмул барои татуировкаи одамон мебошанд. Дар гузашта, маллоҳон қаллобонро ҳамчун рамзи муваффақият дар баҳр ва кафолати бозгашти солим ба ватан татуировка кардаанд, зеро харобаҳо сафар мекунанд ва сипас ба лонаи худ бармегарданд. Агар шумо хоҳед, ки муҳаббати ҳақиқӣ ва оиларо муаррифӣ кунед, калтакҳо интихоби хубанд.

Гурбаҳо ҳайвонҳои пурасроранд, ки дорои феълҳои барҷастаанд ва хеле кам пешгӯишавандаанд. Одамон барои нишон додани бузургии худ ба татуировка кардани гурбаҳо бартарӣ медиҳанд. Сагон ҳайвонҳои вафодор ва дӯсти беҳтарини инсонанд. Ӯ шахсияти меҳрубон, вафодор, хушбахт ва наҷиб аст. Татуировкаи саг роҳнамои рӯҳи инсон ҳисобида мешавад.

Тарҳе, ки дар расми қаблӣ нишон дода шудааст, як тарҳи хеле аслӣ ва ҷолиб аст, ки бо рангҳои сиёҳ ва шаклҳои хатӣ сохта шудааст. Ин тату дорои гурбаест, ки дар шаклҳои хатӣ ва геометрӣ кашида шудааст, ки чеҳраи гурбаро бо чашми тез нишон медиҳад. Ин як тарҳи хеле соддаест, ки шумо метавонед анҷом диҳед, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарҳи аслии татуировка бошед.

Owls ҳайвонҳои ҷодугарӣ, пурасрор ва пурасрор мебошанд. Татуаи бум ҳикматро ифода мекунад ва диққати ҳамаро ҷалб мекунад.

Рӯбоҳ ҳайвони маккорест, ки шабона сафар мекунад ва бо ҷоду ва бахт алоқаманд аст. Шумо метавонед як тату рӯбоҳро ба даст оред, агар шумо марде бошед, ки пеш меравад ва нуқтаҳои мухталифро таҳлил мекунад.

Тарҳе, ки дар тасвири боло нишон дода шудааст, як тарҳи бениҳоят воқеӣ аст, ки рӯбоҳ бо курку пояшро дорад. Ин тарҳ бо рангҳои мухталифи сиёҳ сохта шудааст, то ин ҳайвони махсусро то ҳадди имкон беҳтарин ва воқеӣтар тасвир кунанд. Тарҳ як тату хеле воқеӣ бо сатҳи тафсилоти баланд аст. Ин тарҳест, ки шумо метавонед дар бадани худ кор кунед, агар шумо шахсе бошед, ки ин ҳайвонро дӯст дорад.

Сангпуштҳо сулҳ, сабр ва бегуноҳиро ифода мекунанд ва бисёр фарҳангҳо онҳоро ҳамчун рамзи хирад қабул кардаанд. Агар шумо шахсе бошед, ки барои орзуҳои худ мубориза бурданро дӯст медорад, хуб аст, ки худро сангпушт созед.

Сангпушт як ҳайвони хеле машҳурест, ки онро дар ягон қисми бадан татуировка кардан мумкин аст. Сангпуштҳои калон ва хурде мавҷуданд, ки шакли геометрӣ доранд ё ба таври воқеъӣ кашида шудаанд. Дар фарҳангҳои шарқӣ сангпуштҳо ҳамчун рамзи ҳикмат ва сабр ҳисобида мешаванд, аз ин рӯ бисёр одамон тасмим гирифтанд, ки сангпуштро ҳамчун тату гиранд, то рӯҳи ин ҳайвонро муайян кунанд ва онро дар бадани худ муаррифӣ кунанд. Сангпуштҳо барои фарҳангҳои мухталифи ҷаҳон рамзи тавонои рӯҳӣ будаанд ва аз ин рӯ ҳазорон маъноҳое ба онҳо нисбат дода мешаванд. Агар шумо сангпуштонро дӯст доред ва мехоҳед, ки хирад ва сабрро дар бадани худ ҷой диҳед, ин як идеяи хубест, ки ба ин блог нигаред ва татуҳои сангпуштро, ки ба шумо бештар писанд аст, пайдо кунед. Пас аз дидани ин тасвирҳо, шумо метавонед суратеро, ки ба шумо бештар писанд аст, интихоб кунед ва тарҳи татуировкаи онро ба завқи шахсии худ мутобиқ кунед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки татуировкаи худро ба мутахассис нишон диҳед, то он дар пӯсти шумо анҷом дода шавад. Агар шумо марде ҳастед, ки сангпуштҳоро дӯст медорад, интихоби хубест тарҳҳое, ки мо дар ин блог ба шумо нишон медиҳем, то шумо тавонед ғояҳоро кашед ва онҳоро ба пӯсти худ тарҷума кунед.

Харгӯшҳо фаровонӣ, хоҳиш ва ҳосилхезиро ифода мекунанд ва тату харгӯш як роҳи ҷашн гирифтани ҳаёт аст.

Намунае, ки дар тасвири боло нишон дода шудааст, як тату аст, ки рангҳои зиёдеро барои дубора сохтани харгӯш ва фазои мушаххас истифода мебарад. Ин нақшаи XNUMXD аст, ки дар он харгӯш дар байни алаф, барг ва шаклҳои геометрӣ нишастааст. Агар ба шумо ин расм писанд омада бошад ва мехоҳед онро дар бадани худ татбиқ кунед, муҳим аст, ки шумо рассоми татуировкаро ёфта, онро пӯшед, то ӯ онро дар пӯсти шумо карда тавонад. Агар шумо дӯстдори харгӯш бошед, ин тату як варианти хуб аст.

Татуи гург дар бадан рамзи муҳофизат аст, зеро ин ҳайвон дастури рӯҳонӣ ҳисобида мешавад. Агар шумо дӯстдори ин ҳайвонҳо бошед, шумо метавонед онҳоро татуировка кунед ва ҳамаро бо ин татуировка ба ҳайрат оред. Дар зер мо ба шумо тарҳҳои татуировкаи гургҳоро нишон медиҳем, то шумо аз онҳо ғояҳо гиред ва онҳоро дар пӯсти худ созед.

Колибр як татуировкаи хуб аст, агар шумо марде бошед, ки тағир додан мехоҳад, чандир аст ва метавонад ҳаётро дар самтҳои гуногун бе мушкилот гузарад.

Тасвире, ки дар тасвири қаблӣ нишон дода шудааст, нақшаи оддии колибр аст, ки бо ранги сиёҳ ва сафед сохта ва дар даст татуировка карда шудааст. Агар шумо дӯстдори ин ҳайвонҳо бошед ва ин тарҳ ба шумо писанд омада бошад, хуб аст, ки онро дар дасти худ кунед ё дар куҷое, ки баданатон писанд ояд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки шахсе пайдо кунед, ки татуировкаи касбиро анҷом диҳад ва ба шумо эътимод дорад.

Татуировкаи хурд барои волидон ва кӯдакон

Агар шумо марде бошед, ки татуировкаро дӯст медорад, бо фарзандони худ татуировка кардан хуб мебуд. Муҳаббати падару писар як ишқи хосест, ки дар он ногузир ва якдигарро дӯст медоранд. Ҳеҷ гуна шарҳи ин ишқи вижа вуҷуд надорад, зеро ишқи оилавӣ ихтиёрӣ, ҳатмӣ ва падару писарро ҳамроҳӣ мекунад. Гирифтани тату бо фарзанди шумо як роҳи мустаҳкам кардани муҳаббате мебошад, ки байни ин одамон вуҷуд дорад ва ба ҳама меҳру муҳаббати махсуси худро нисбати якдигар нишон медиҳад. Агар шумо падару модаре бошед, ки татуировкаро дӯст медорад ва фарзанди шумо низ ин корро мекунад, хуб мебуд, ки ба тасвирҳое, ки мо дар блоги оянда нишон медиҳем, назар андозед. Тасвирҳои ба шумо бештар писандро интихоб кунед ва аз тарҳҳое, ки ба шумо нишон медиҳанд, лаззат баред, то шумо бо фарзанди худ татуировка кунед.

Татуировкаи хурди хеле аслӣ

Татуировкаи хурд яке аз имконоти зиёдест, ки агар шумо мухлиси татуировка бошед ва тасмим гиред, ки онҳоро ба пӯсти худ кашед. Имрӯз дар блоги татуировкаи мо барои мардон, мо мехоҳем ба шумо беҳтарин тасвирҳоро бо тарҳҳои истисноии ва супер аслии татуировкаи хурд, ки шумо метавонед дар пӯсти худ анҷом диҳед, пешкаш намоем. Ин як идеяи хубест, ки тарҳҳои ба шумо бештар писандро аз ин блог гирифта, ба як мутахассиси татуировка баред, то онҳо тавонанд дар қисми интихобкардаатон ба бадани шумо татбиқ кунанд. Агар ба шумо яке аз ин татуировкҳо писанд омада бошад, аввалин коре, ки бояд кунед, ин аст, ки аз рассоми касбии татуировка хоҳиш кунед, ки барои шумо тарҳе созад ва онро ба завқи шахсии худ мутобиқ созад. Муҳим аст, ки рассоми татуировка як мутахассиси санъат аст ва ӯ дар муҳити гигиенӣ кор мекунад, ки ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо пас аз гирифтани тату ягон беморӣ ё сироят нахоҳед гирифт. Чизи дуюм, ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ин аст, ки шумо мехоҳед татуировка кунед ва саввум донистани он аст, ки шумо ба пӯсти худ чӣ намунае татбиқ кардан мехоҳед. Тарҳе, ки шумо интихоб мекунед, бояд тарҳе бошад, ки шумо воқеан мехоҳед эҷод кунед, зеро татуировкаҳо як умр боқӣ мемонанд ва ин чизест, ки ҳамеша бо шумо ҳамроҳӣ мекунад. Шумо бояд дар бораи тарҳ ва он чизе, ки мехоҳед ба онҳо пешниҳод кунед, хеле хуб андеша кунед. Пас аз анҷом ёфтан, як фикри хубест, ки татуировка кунед ва аз он лаззат баред !!

Тасвири дар боло овардашуда марде нишон медиҳад, ки дар қисмҳои гуногуни баданаш бисёр татуировкаи хурд дорад. Тарҳ аз бисёр татуировкаи хурд бо ашё ва ҳарфҳои гуногун иборат аст, ки бо истифода аз рангҳои гуногуни ранг сохта шудаанд. Агар ба шумо ин тарҳ писанд ояд, шумо метавонед як андешаи умумӣ гиред ё баъзе татуировкаи хурде, ки ин шахс дорад ва онҳоро дар баданатон дар ҷое, ки ба шумо бештар писанд аст, гиред.

Намунаи татуировка, ки онро дар тасвири боло дидан мумкин аст, як тарҳи хеле аслист, ки ба гардан татбиқ карда шудааст. Тарҳ аз лангари хурде иборат аст, ки бо ранги сиёҳ сохта шудааст. Агар ба шумо ин тарҳ писанд ояд, шумо метавонед онро ба рассоми татуировка диҳед, то онро мувофиқи завқи шумо ва дар ҷои интихобкардаи худ анҷом диҳед.

Тасвири дар боло овардашуда як тату хурдро дар як поя нишон медиҳад. Тарҳ аз ҳарфҳо ва рақамҳо иборат аст ва бо ин унсурҳо тарҳи аслӣ сохта мешавад, ки онро метавон бо пои шумо анҷом дод.

Фикру мулоҳизаҳои худро дар бораи тасвирҳои дар ин блог ҷойдошта фаромӯш накунед ...