149 татуировка (барои мардон ва занон)

Бисёр фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон татуировкаҳоро ҳамчун воситаи ифодаи худ истифода мебаранд. Дар баъзе фарҳангҳо, татуировкаҳо қисми расму оинҳо буданд ё бо мақсадҳои бадеӣ ё эстетикӣ истифода мешуданд; аломати ҷанговар; муайян кардани аъзои қабила ё гурӯҳ ва ғайра. Аммо ин ҳам хеле равшан аст, ки дар фарҳангҳои гуногуни ҷаҳон, татуировка тақрибан ҳамеша нишонаи ҳам мансубият ва ҳам канорагирӣ буд.

Вақтҳои охир, татуировкаҳо бештар маъмул гаштанд. Дигар ягон узви бадани инсон нест, ки бо тату ороиш наёфта бошад. Ин намуди санъат тақрибан ба тамоми минтақаҳои хурду калони пӯсти инсон татбиқ карда мешавад. Бисёре аз мардон татуировкаи остинро дӯст медоранд, зеро онҳо хеле аҷиб ба назар мерасанд, махсусан ҳангоми истифода бо тарҳҳои хуб ва комбинатсияи хуби ранг. Интихоби татуировкаи остини хуб барои мардон ба ҷои гирифтани татуировка дар ҷои дигари бадан низ оқилона ва баъзан мувофиқ аст.

Чаро татуировкаи остинро гиред

Татуировкаи остин дар дасти мардон хуб ба назар мерасад, зеро онҳо таваҷҷӯҳи тақрибан ҳамаро ба худ ҷалб мекунанд. Тарҳҳои зиёди остинҳои зебо барои мардон онҳоро дағалтар ва мардонатар мегардонанд ва ҳамзамон таъсири ҷолибе ба вуҷуд меоранд, махсусан барои занон. Шумо метавонед манҷетро дар бисёр мавридҳои ғайрирасмӣ дар курта ё куртаи беостин пӯшед.

Ин татуировкаҳо ҳамеша диққати одамони гуногунро ҷалб мекунанд - аз рӯҳҳои эҷодкор то мухлисон ва одамони ҳасад. Дар хотир доред, ки фитнесатонро пайваста шифо диҳед, то оҳанги мушакҳо дар пойҳо ё дастҳоятон нигоҳ дошта шавад ва татуировкаи шумо бо мурури замон боз ҳам беҳтар хоҳад буд.

Намудҳои татуировкаи остин

1. Татуировкаи ҷопонӣ дар остинҳо

Татуировкаи остини ҷопонӣ дер боз рамзи мақоми рӯҳонӣ ва иҷтимоӣ ҳисобида мешуд. Аммо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ императори Ҷопон ба хотири беҳбуди симои кишвар онҳоро мамнӯъ эълон кард. Ва, ба монанди ҳар чизи мамнӯъ, одамон ба он чизе, ки наметавонистанд, орзу мекарданд. Он рӯй дод бо якуза , аз тарафи мафияи Япония. Ягона нафароне буданд, ки якузаҳо мисли хориҷиён санъати суннатии татуировкаро қабул карданд. Услуби ҷопонии остинҳо бо намунаҳои зебои гул, маънои амиқ ва ранг фарқ мекунад.

2. Дастаки титан.

Татуировкаи пурраи остини навъи титан дар муқоиса бо дигар намудҳои дастбандҳо воқеан душвор аст. Он аз китф оғоз шуда, ба банди даст поён меравад. Бозу як заминаи олиҷаноб барои рассоми татуировка ва интихоби олӣ барои онҳое, ки ба санъати бадан майл доранд.

3. Қаламчаи гул.

Татуировкаи остини гул хеле маъмуланд ва дар андозаҳо, намудҳо ва сояҳои гуногун мавҷуданд. Ин вариантҳо татуировкаи шуморо хеле зеботар ва ҷолибтар мегардонанд. Агар шумо татуировкаҳои худро хеле ҳамвор пайдо кунед, шумо метавонед якчанд рангҳои зебо илова кунед, то онҳоро бештар ҷолиб гардонед. Гул тӯҳфаи воқеии олам аст. Ин барои чашмон табобат аст. Шояд аз ҳамин сабаб бошад, ки мардон одатан ҳангоми хостгорӣ бо зан (ё вақте ки касе бемор аст) гул медиҳанд, то нишон диҳанд, ки то чӣ андоза ӯро дӯст медоранд. Зебоии гул моро беҳбуд мебахшад. Он инчунин яке аз рамзҳои маъмултарини занона мебошад.

4. Дастаки хиракунӣ.

Татуировкаи остини навъи сиёҳ аз ҷониби рассом ё барои пӯшидани тарҳи кӯҳна ва номатлуб ё намоиши матни хеле намоён дар ин минтақаи намоёни бадан анҷом дода мешавад. Тамоми даст бо сиёҳ татуировка карда шудааст - шумо инчунин метавонед сафедро илова кунед, то тарроҳии нозукро эҷод кунед, ки як қисми визуалии тату хоҳад буд. Агар бозуи аллакай пӯшида нашуда бошад, барои эҷоди тарҳи беназир як фазои манфӣ гузоштан мумкин аст. Остинҳои сиёҳ дар рӯзи равшан иҷро карда намешаванд. Барои анҷом додани ин раванди тӯлонӣ бояд сеансҳои зиёде ба нақша гирифта шаванд ва шумо бояд ба дарди ҳам раванди татуировка ва ҳам табобати минбаъдаи захмҳои сӯзан тоб оваред. Татуировкаи остини навъи Blackout интихоби зуд нест, балки қарорест, ки 100% ӯҳдадории рассом ва муштариро талаб мекунад.

5. остини қабилавӣ

Моди охирин вақте ки сухан дар бораи ороиши дағалона ва мардона меравад, ин татуировкаи остин қабилавӣ мебошад. Тарҳҳои ба ҳам пайвастаи ӯ ба расму оинҳои қадимии аҷдодӣ алоқаманданд, ки қурбониҳо пеш аз қабули татуировка аз ҷониби ҷомеа вуҷуд доштанд. Бисёре аз таърихшиносон итминон доранд, ки татуировкаи қабилавӣ шакли аввалини санъати бадан дар ҳама вақт офарида шудааст. Бисёре аз гурӯҳҳои аборигенӣ ва қабилавӣ истифодаи татуировкаи қабилавӣ барои рамзи камолоти писарбачаро ситоиш кардаанд. Ин тарҳҳо аксар вақт бо фарорасии синну сол алоқаманд буданд. Ин навъи рамзӣ то имрӯз истифода мешавад.

Маънои татуировкаи остин

Татуировкаи манҷет маҳсули ҳамкории байни рассоми татуировка ва муштарӣ бо идеяи нишон додани мавзӯъест, ки ҳам аз он баҳра мебаранд ва ҳам онҳо мувофиқа кардаанд. Баъзан, остин вақте иҷро карда мешавад, ки касе дар дастҳо ё пойҳои онҳо тарҳҳои хурди инфиродӣ дорад. Ин шахс тасмим мегирад, ки онҳоро бо як намунаи замина ба ҳам пайвандад, то татуировкаи пурраи остинро эҷод кунад.

Ин намуди санъат метавонад соатҳои зиёди татуировкаи беистро дар бар гирад ва барои анҷоми он рӯзҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳо лозим шавад. Ин асарҳо ба дараҷае маъмул гаштаанд, ки баъзе брендҳои либос либосҳоеро эҷод кардаанд, ки ба намуди татуировка ва эҳсос тақлид мекунанд. як шабакаи шаффоф, ки тарҳҳо дар он чоп мешаванд. Агар касе ҳангоми татуировкаи пурраи бадан дар ҳарду дасташ татуировка бигирад, ин татуировкаҳоро "остин" ё "манжет" низ меноманд.

Хароҷоти татуировкаи остин

Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи манҷет дошта бошед, аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, дар бораи нархи миёнаи ин намуди тату маълумот пайдо кунед.Муҳим донистани омилҳое, ки метавонанд нархро боло ё поин раванд, муҳим аст. Инҳоянд чанд омиле, ки метавонанд ба шумо дар бораи хароҷоте, ки ҳангоми ба даст овардани ин намуди санъати бадан вобастаанд, тасаввур кунед ва ба шумо дар сари вақт ҷамъ кардани буҷаи заруриро кӯмак расонанд.

Нархи татуировка хеле баланд аст, агар шумо тарҳи муваққатиро интихоб накунед. Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи калонтар гиред, омода бошед, ки бештар пардохт кунед, зеро нарх метавонад то ба якчанд ҳазор доллар мерасад. Арзишҳои бадан ба ҳисоби миёна дар як соати кор аз 50 то 100 евро арзиш доранд. Агар шумо хоҳед, ки композитсияе, ки дарозтар мегирад, шумо бештар пардохт мекунед. Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи шумо шахсӣ карда шавад, рассом метавонад барои ҳар як соати кор аз шумо ҳадди аққал 250 евро ё ҳатто бештар аз он пардохт кунад. Инчунин дар хотир доред, ки рассомони татуировка танҳо пас аз интихоби тарҳи мушаххасе, ки дар пӯстатон ҷойгир кардаед, метавонанд нархро муайян кунанд.

Ҷойгиркунии комил

Ҳангоми қабули қарор барои гирифтани тату дар дастони худ чизҳои зиёдеро бояд ба назар гирифт. Оё шумо мехоҳед, ки бозуи шумо пурра бо татуировка пӯшонида шавад ё ба шумо танҳо остин ним ё чоряк лозим аст? Рассоми татуировкаи шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки андоза ва макони беҳтаринро барои татуировкаи остинатон интихоб кунед. Баъзе одамон бо якчанд қисмҳои ба таври тасодуфӣ ҷойгиршуда оғоз мекунанд ва сипас онҳоро ба як порчаи калонтар муттаҳид мекунанд. Агар шумо нав оғоз карда истодаед ва дар бораи тарроҳии остин тасаввурот дошта бошед, ҳоло вақти он аст, ки дар бораи тарроҳии ниҳоӣ ва миқёси композицияи худ фикр кунед, то макони татуировкаи аввалини худро муайян кунед.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Миқдори соатҳое, ки барои анҷом додани татуировкаи остин дар даст лозим аст, комилан субъективӣ аст. Тамоми раванд, мисли худи натиҷа, аз бисёр тағирёбандаҳо вобаста аст. Омилҳое, ки бояд ба назар гирифта шаванд, суръати рассом, тарҳи интихобшуда ва суръати муолиҷаи захмҳо мебошанд. Омили асосие, ки муайян мекунад, ки шумо то чӣ андоза дар курсии рассоми тасвирӣ нишастаед, мураккабии таркиб аст. Остинҳои пурра дар услуби анъанавии маллоҳ метавонад муддати кӯтоҳро дар бар гиранд: 10 то 15 соат. Аммо эҷоди як василаи аксҳои воқеӣ метавонад ҳадди аққал 18 соат (ва эҳтимолан бештар) вақтро дар бар гирад.

Маслиҳатҳо оид ба хидмат

Ҳамеша ба он чизе ки рассом ба шумо мегӯяд, диққат диҳед ва он чизеро, ки ба шумо мегӯянд, иҷро кунед. Агар ин мутахассис бошад, вай аниқ медонад, ки кадом маҳсулот ва кадом техникаи нигоҳубини пӯст ба кори ӯ мувофиқ аст. Дар хотир доред, ки агар шумо бо ягон сабаб нигоҳубинро тағир диҳед, ба рассом лозим нест, ки татуировкаи шуморо ройгон ламс кунад. Вақте ки шумо аз студия берун мешавед, нигоҳубини татуировка ба шумо вобаста аст.

Татуировкаро аз нав баста накунед, агар рассом тавсия надиҳад. Хеле муҳим аст, ки татуировка пас аз хориҷ кардани муҳофизат тоза нигоҳ дошта шавад. Дар хотир доред, ки татуировкаи нави шумо ба захми кушода монанд аст. Бисёре аз рассомони татуировка маслиҳат медиҳанд, ки татуировкаро сабук, вале бодиққат бо дастони тоза ва собуни антибактериалӣ бишӯед. Бигзор онро дар ҳаво хушк кунед ё ба дастмоле коғазии мулоим ва тоза каме пахш кунед. Ҳар чизе, ки шумо дар ин минтақа ламс мекунед, бояд тоза бошад. Одатан, татуировкаи нав дарднок, сурх ва нарм аст.