Тасвирҳои салиб занҷир - Идеяҳои тасвирӣ барои мақсадҳои рӯҳонӣ

Занҷирҳои салиб дар байни онҳое, ки мехоҳанд эътиқоди рӯҳонии худро баён кунанд, интихоби бештар маъмул мегардад. Новобаста аз он ки ин як рамзи оддии RIP ё арҷгузории муфассал ба шахси дӯстдошта аст, ҷои нодурусте барои татуировкаи салиб вуҷуд надорад. Новобаста аз эътиқоди динии шумо, шумо тарҳи комилеро хоҳед ёфт, ки ба завқ ва шахсияти шахсии шумо мувофиқ бошад. Намудҳои зиёди салибҳо барои интихоб вуҷуд доранд. Агар шумо дар бораи гирифтани татуировка фикр карда бошед, аммо намедонед, ки аз куҷо сар кардан лозим аст, якчанд ғояҳоро бояд дар хотир нигоҳ доред.

Тату салиби занҷир яке аз тарҳҳои маъмултарин дар байни одамони динӣ мебошад. Салиб, ки аксар вақт аз занҷирҳо сохта шудааст, рамзи маслуб кардани Исо аст. Шахсе инчунин метавонад тарҳеро интихоб кунад, ки дар он Сент Энтони ё иқтибос аз ӯ тасвир шудааст. Салиби розарӣ як роҳи беназири муаррифии эътиқоди масеҳӣ ва католикӣ мебошад. Он ҳамчун ифодаи дугонаи эътиқоди шахс хидмат мекунад. Салиб Исоро ифода мекунад ва тасбеҳ бо Марями бокира алоқаманд аст. Ин ороишҳоро аксар вақт масеҳиёни диндор барои инъикоси имони худ истифода мебаранд.