Тасвирҳои сард барои мардон бо иқтибосҳо

Пушти мардон як рони холист, ки онро бо ҳама гуна иқтибосҳои пурмазмун пур кардан мумкин аст. Шумо метавонед ояти Китоби Муқаддас, шеър ё ҳатто ибораи филмро ҳамчун илҳом барои татуировкаи нави худ истифода баред. Иқтибос дар қафо эҳсосот ва фалсафаи шуморо инъикос хоҳад кард ва нисбат ба татуировкаи муқаррарӣ дар бадан дарозтар хоҳад буд. Бисёре аз мардон бартарӣ медиҳанд, ки иқтибосҳои худро дар пушти болоии худ чоп кунанд, зеро он ҷои бештарро ишғол мекунад ва метавонад ба қадри шумо навишта шавад.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи як тарҳи беназир барои акси худ бошед, шумо метавонед аз якчанд тарҳҳои зебои пушти мардон интихоб кунед. Қафо як рони олӣ барои наққошии шумост ва онро бо курта пӯшидан осон аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо як тату калон дошта бошед, шумо бояд ҳамеша аз офтоб истифода баред ва барои он буҷа дошта бошед. Он гоҳ шумо метавонед девона шавед ва ҳар гуна тасвири дилхоҳатонро дар пуштатон гиред.

Тасвирҳои зебо барои мардон - идеяҳои тарроҳии аксҳои муосир

Суратҳои зебо барои мардон метавонанд аз эъломияи васеъ то ояти Китоби Муқаддас бошанд. Шумо метавонед онро ба қадри имкон мураккаб ё оддӣ созед. Иқтибосҳо дар қафо як роҳи олии баёни худ ва фалсафаи худ мебошанд. Бисёре аз мардон бартарӣ доранд, ки дар пушти худ иқтибосҳо дошта бошанд, зеро онҳо барои онҳо фазои зиёдеро тарк мекунанд. Иқтибосҳои пурмазмуне, ки ба таври уфуқӣ дар болои китф ё сутунмӯҳра навишта шудааст, афсонавӣ хоҳад буд. Он метавонад ҳар чизе ки шумо мехоҳед, бошад.