Ҳар як духтар орзу дорад, ки дар коллексияи худ ҳадди аққал як тату сиёҳ дошта бошад. Агар шумо нақша гирифтанӣ бошед, шумо метавонед онро бо истифода аз сояҳои хурди тату дар болои тату калонтар аслӣ кунед. Сарпӯшҳои сиёҳ инчунин дар байни заноне маъмуланд, ки тасвирҳои қабилавӣ ё дигар тасвирҳои калонро дӯст медоранд. Аммо пеш аз он ки шумо барои тасвири худ татуировкаи сиёҳ гиред, шумо бояд хеле эҳтиёт бошед, ки кадом тарҳро интихоб кунед. Тавре ки ман қаблан гуфтам, муҳим аст, ки тарҳеро интихоб кунед, ки ба шахсияти шумо мувофиқ бошад. Агар шумо тарҳи ба шумо маъқулро пайдо карда натавонед, шумо ҳамеша метавонед рангҳои хурди татуировкаро ба мисли арғувон, қаҳваранг ва ҳатто хокистарӣ истифода баред, то эффекти шабеҳ эҷод кунед.

Black Tattoo Cover Up - Идеяҳои тасвири муосир барои анҷом додани татуировкаи шумо

Пӯшидани татуировкаи сиёҳ осон нест, аз ин рӯ шумо бояд вақт ва кӯшиши изофӣ сарф кунед, то ғояҳои пӯшонидани татуировкаи сиёҳро пайдо кунед, ки ба шумо бо сиёҳии худ изҳорот диҳед. Вақте ки аксарияти одамон дар бораи сиёҳ фикр мекунанд, онҳо дар бораи тасвирҳои пурқуввати торик, ба монанди косахонаҳо, шамшерҳо ё дигар рамзҳои даҳшатноки сиёҳ фикр мекунанд. Дар ҳоле ки сиёҳ метавонад хеле мардона бошад (фикр кунед, Бан), онро инчунин метавон пурасрор ҳисобид, хусусан вақте ки бо рангҳои дигар ҷуфт карда мешавад. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки тарҳҳои сиёҳ ҳамчун васила хуб кор мекунанд. Инҳоянд баъзе идеяҳои тасвири муосир барои оғоз кардани шумо:

Сиёҳ ранги сард аст, ки метавонад барои пӯшонидани тотуировкаи сиёҳ истифода шавад. Сиёҳ фарқ мекунад ва дар бораи шумо изҳорот медиҳад, аммо шумо инчунин метавонед ҳар гуна рангро истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки татуировкаи бонувонтаре дошта бошед, ранги гулобиро истифода баред, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи қавӣ дошта бошед, сиёҳро истифода баред. Бисёр идеяҳои тасвирӣ барои сиёҳ вуҷуд доранд, бинобар ин шумо набояд дар тарҳрезии тасвир мушкилот дошта бошед.

Татуировкаи сиёҳ - 3 ғояҳои афсонавӣ барои барҷаста кардани татуировкаи нави шумо

Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро шумо метавонед дар бораи пӯшидани тату сиёҳ фикр кунед. Шояд шумо мехоҳед татуировкаи худро пинҳон кунед ё он як қисми тарроҳии хип-хоп бошад, шояд шумо татуировкаи олӣ дошта бошед ва ҳоло мехоҳед онро ба чизи беназиртар табдил диҳед. Новобаста аз он, ки шумо барои пӯшидани тату сиёҳ интихоб мекунед, он метавонад олиҷаноб бошад. Инҳоянд чанд ғояҳои тарроҳии тасвир, ки шумо метавонед рангҳои нави худро беҳтар ба назар гиред.

Идеяҳои тасвири муосир барои татуировкаи зани сиёҳпӯст

Агар шумо як зани сиёҳпӯст бошед ва дар бораи гирифтани тату фикр кунед, ҳоло вақти он аст, ки дар бораи ғояҳои тасвири муосир бештар маълумот гиред. Сиёҳи сиёҳ бозмегардад ва ин сабаби хубе дорад. Сиёҳ ранги шаб аст, он ранги покӣ аст ва он танҳо як ранги хеле ҷаззоб аст, ки метавонад бадани шуморо аз бисёр ҷиҳат барҷаста кунад. Агар шумо дар бораи пӯшидани татуировкаи сиёҳ фикр кунед, якчанд услубҳои аҷиби татуировкаи сиёҳ мавҷуданд, ки шумо бояд тафтиш кунед.

Ҳар як рассоми татуировка бояд дар дастони худ татуировкаи сиёҳ дошта бошад, зеро он яке аз ҷолибтарин қисмҳои санъати бадан аст ва вақте ки шумо худро ба тарроҳии худ медиҳед, он метавонад хеле ҷолиб бошад. Ранги сиёҳи тату онро танҳо ҷинситар мекунад ва дар бозуи шумо ҳатмист, агар шумо хоҳед, ки ҳангоми пӯшидани шом то ҳадди имкон шаҳвонӣ назар кунед. Инҳоянд баъзе аз беҳтарин ғояҳои тасвири тасвири сиёҳ:

Гирифтани тату як қадами бузург ва инчунин сармоягузории бузурги вақт, пул ва ҳатто эҳсосот аст. Яке аз муҳимтарин қисмҳои гирифтани тату ин интихоби тарҳ аст, зеро дар он ҷо шумо татуировкаро ба таври доимӣ ҷойгир мекунед. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед ин аст, ки шитобон ба вашм бихаред ва онро нодуруст харед, зеро шумо аз чизе дар ягон каси дигар метарсанд. Инҳоянд баъзе идеяҳои пӯшонидани татуировкаи сиёҳ барои духтарон:

Идеяҳои намуди муосир - Илова кардани шахсият бо як тату сиёҳ

Сиёҳ яке аз рангҳои маъмултаринест, ки барои ороиши расмҳо истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, сиёҳ аст, танҳо як тоту нест; он инчунин рангест, ки метавонад ба татуировкаи шумо шахсият ва амиқтар диҳад. Шумо шояд рӯзҳоро барои интихоби тарроҳӣ ва танг кардани он сарф кардаед, то он даме, ки шумо ниҳоят аз он қаноатмандед. Аммо пеш аз он ки ин лаҳзаи хушбахт фаро расад, шумо мехоҳед, ки тату сиёҳ гиред, то шумо воқеан ин тарҳро ба ҳама нишон диҳед. Пӯшидани тату сиёҳ метавонад ба симои шумо шахсияте илова кунад, ки одамон дар бораи солҳои оянда сӯҳбат хоҳанд кард. Инҳоянд баъзе идеяҳои тасвири муосир, ки метавонанд ин тарроҳиро ба шумо ҷалб кунанд.