92 тату тасбеҳ: беҳтарин тарроҳӣ ва маъно

Яке аз сабабҳои маъруфияти татуировкаи розарӣ дар байни дӯстдорони санъати бадан ин аст, ки онҳо тарҳе ҳастанд, ки ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд қадр кунанд ва барои онҳое, ки онҳоро мепӯшанд, маънои хеле шахсӣ дорад.

Бисёр одамон фавран дарк хоҳанд кард, ки розария чист, ки аксар вақт бо динҳо ва эътиқодҳо, бахусус калисои католикӣ алоқаманд аст. Ин гарданбанде, ки аз марворид ё сангҳои хурд сохта шудааст, дар намозҳо истифода мешавад ва ба барандааш аз ҷониби Худо муҳофизат мекунад.

Таърихи Розари

Тасбех аз 5 кисм аз 10 пораи гуногун иборат аст. Салиб гарданбандро пурра мекунад. Ин як системаи беназирест, ки барои ҳисоб кардан ва ба ёд овардани шумора ва намуди дуоҳои гуфташуда истифода мешавад.

Ҳамин тариқ, намоз метавонад чашмони худро пӯшад, ба дуо таваҷҷӯҳ кунад ва танҳо бо ангуштони худ то ба салиб расиданаш ба тасбеҳ пайравӣ кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ хондани тасбеҳро тамом кардааст ...

Ин донаҳо ба онҳое, ки дуо мегӯянд, имкон медиҳанд, ки пурра ба фикрҳо ва дуоҳои худ диққат диҳанд, ки ҳар як дона рамзи дуо, даҳсола ва асрор аст. Маҷмӯи ин маҳтобӣ ҳамчун пораҳои розари ё розари маъруф аст ва баъзан барои ҷилавгирӣ аз рӯҳҳои бад ва девҳо истифода мешавад.

Маъруфияти rosary

Имрӯз шумо метавонед мардон, занон ва ҳатто роҳбарони гурӯҳҳоро бо татуировкаи розари дидан кунед. Ин гарданбанди лӯбиё рамзи муқаддаси калисои католикӣ ҳисобида мешавад.

Вақте ки бо сиёҳӣ дар бадан чоп карда мешавад, пораҳои розари рамзи ӯҳдадорӣ ба қувваи бештар, бахшидан ба Худо ва дастгирӣ дар замонҳои душвор мебошанд. Онҳое, ки ин гуна татуировка мепӯшанд, аз Худо барои худ ва онҳое, ки дӯст медоранд, муҳофизат мекунанд.

Тухмҳоро дар охири он бо салиби калон ранг кардан мумкин аст, то имони шахси татуировкашуда, муҳаббат ба фавтида ё дастгирии қудрати бештарро ифода кунад.

Оё тасбеҳ (ё розари) бо садбарг алоқаманд аст?

Бале. Розари бо сабабҳои гуногун одатан бо садбарг алоқаманд аст, бинобар ин шумо татуировкаҳоеро хоҳед дид, ки онҳоро якҷоя намояндагӣ мекунанд. Калимаи лотинии садбарг rosarium аст, ки маънои гулдастаи садбаргиро дорад. Садбаргҳо аксар вақт ҳамчун рамзи Марями бокира истифода мешуданд ва тасбеҳ асбоби дуоест, ки ба Марями бокира ва Худо бахшида шудааст. Вай баъзан инчунин Исо ва тоҷи аз хорро тасвир мекунад. Одатан, аз баргҳои садбарг гулчаҳои гулобӣ месозанд.

Маънои татуировкаи rosary

Одатан, шахсе, ки ин намуди татуировка мепӯшад, мехоҳад эътиқоди католикии худро нишон диҳад, аммо он инчунин метавонад як паёми нозуктаре бошад, ки барои ҳар яки онҳо маънои шахсӣ ва гуногун дошта бошад.

Маъноҳои умумӣ ва рамзҳои як тату rosary

- Намоз: ин Маънои равшантарин, зеро тасбеҳ, ки танҳо як қисми хониши тасбеҳ аст, барои хондани Салом Марям, Падари мо, эътиқод ва ҷалол ба Худо истифода мешавад. Падар ”, инчунин ҳаёти Исои Масеҳ ва Модари Худоро инъикос мекунад (тавассути он чизе ки Асрори ном дорад).

- бахшидан: хондани тасбеҳ бо муқаддасоти католикии тавба алоқаманд аст. Гумон меравад, ки мулоҳиза дар бораи ҳаёти Марями бокира ва Масеҳ тавассути тасбеҳ мӯъминро аз гуноҳҳояш шуста мекунад.

- Муҳофизат: Розарй бояд моро аз девҳо ва рӯҳҳои бад муҳофизат кунад, балки моро аз васвасаҳо низ нигоҳ дорад. Ҳамин тариқ, онҳое, ки чунин санъати баданро мепӯшанд, метавонанд ин корро кунанд, то худро бехатар ҳис кунанд ва аз ҷониби Марями бокира ва Исои Масеҳ муҳофизат кунанд.

- Мария: Розарй модари бокираи Исои Масеҳро ифода мекунад.

- католикӣ: яке аз бузургтарин фарқиятҳои байни католикӣ ва дигар динҳои масеҳӣ дар он аст, ки католикҳо, бахусус, Марями бокираро мепарастанд. Розари як рамзи хеле муҳими католикӣ аст.