79 татуировка барои байкерҳо ва дӯстдорони мотосикл

Навгониҳо ба ҷаҳони тоту аксар вақт аз ҷониби собиқадорон ҳушдор дода мешаванд, ки ба онҳо маслиҳат медиҳанд, ки чизеро бо паёми қавии рамзӣ ё маънои беназире, ки ба шахсият ё таҷрибаи зиндагии онҳо мувофиқат мекунанд, интихоб кунанд. Дар тӯли зиёда аз 75 сол, татуировкаи байкер маънои амиқи ин санъатро нишон медиҳад.

Ҳар касе, ки Писарони Анархияро дидааст, ҳадди аққал дар бораи аҳамияти татуировка дар зерфарҳанги байкерӣ фаҳмиши асосӣ дорад. Бисёре аз мухлисон дар бораи саҳнае, ки дар он татуировкаи Кайл нобуд карда шуда буд, барои нишон додани хотимаи иртиботи ӯ бо гурӯҳ дар мавсими аввал хотираҳои равшан доранд.

Таърихи татуировкаҳои байкерӣ дар солҳои 1940 ва 1950, вақте ки гурӯҳҳои байкерӣ таваллуд шуданд, оғоз ёфт. Бисёре аз байкерҳои ибтидоӣ сарбозони собиқ буданд. Ин дастаҳо барои пойдории арзишҳои бародарӣ ва рафоқат, ки бисёре аз сарбозон ҳангоми бозгашт аз ҷанг аз даст доданд, хидмат карданд. Ҳатто имрӯз, бисёре аз сарбозон барои нишон додани муҳаббати онҳо ба воҳиди худ ва мавқеи онҳо дар артиш татуировка мекунанд. Ҳамин тавр, чунин маъно дорад, ки ин тамоюл дар гурӯҳҳои байкерӣ низ вуҷуд дорад.

Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо шабоҳатҳои байни Писарони Анархия ва гурӯҳҳои воқеии байкер ба охир мерасад. Мафҳумҳои ҷиноие, ки бегонагон бо гурӯҳҳои байкер алоқаманданд, аз фарзияи он бармеояд, ки татуировкаи байкерҳо бо татуировкаи зиндонҳо як табиат доранд. Дар ҳоле ки дар тӯли солҳо якчанд гурӯҳҳои ғайриқонунии мотосиклҳо вуҷуд доштанд, ҳоло бисёриҳо иттиҳодияҳои қонунро риоя мекунанд, ки ба ҷомеаҳои худ нафъ мерасонанд.

Татуировкаҳои байкер мунтазам маъруфият пайдо мекунанд, зеро имрӯз шумораи бештари одамон маънои аслии мусбати паси онҳоро дарк мекунанд. Аксари онҳо бародарӣ ва рӯҳияи озоди роҳро ифода мекунанд, арзишҳоеро, ки ҳатто дӯстдорони навкор аксар вақт таҷассум мекунанд. Дарвоқеъ, татуировкаи байкер он қадар маъмул шудааст, ки ҳатто баъзе одамоне, ки мотосикл надоранд ё саворанд, онҳоро барои изҳори муҳаббат ба ин тарзи зиндагӣ истифода бурданд.

Умедворем, ки ҳатто агар шумо қарор надиҳед, ки чунин татуировка гиред, шумо ҳоло табиати мусбии ин санъати баданро каме беҳтар дарк мекунед. Дар ниҳоят, кӣ дӯст надорад, ки худро дар назди дӯстон ё оила озод ҳис кунад?