19 татуировкаи ғайриоддии косахонаи сар

Дар ҳоле ки онҳо як вақтҳо кундзебу ва танҳо барои шунавандагони мардон мувофиқ ҳисобида мешуданд, имрӯз татуировкаи косахонаи сар шухрат пайдо карда истодаанд. Бо услубҳои гуногун, рангҳо ва эҷодиёти оддии рассомони косахонаи сар, ки мо як вақтҳо танҳо бо сиёҳ ва сафед татуировка карда будем, имрӯз бо рангҳои ҷолиб ва ҷолиб, гулҳо, намунаҳои геометрӣ, ороишҳо ва ғайра ранг карда шудаанд. Бо вуҷуди ин, мисли ҳама татуировкаҳо, ҳатто татуировкаи косахонаи сар як маъно ё зиёда аз як маъно доранд.

Татуировкаи косахонаи сар чӣ маъно дорад? Ба косахонаи сар нигоҳ карда, тасаввур кардан осон аст, ки маънои бевосита ба ҳар як фарҳанг мансуб аст: марг... Бо вуҷуди ин, маънои татуировкаи косахонаи сар бо ин тамом намешавад. Якҷоя бо марг, ки косахонаи сар рамзи универсалӣ мебошад, онро низ ҳамроҳӣ мекунанд тағир додан, хоҳ мусбат ё манфӣ.

Аммо агар ба таърих назар андозем, мебинем, ки дар асрҳои миёна косахонаи Одам дар пояи салиби Масеҳ гузошта шуда буд, ки рамзи фидя, тавба ва аз ин рӯ пирӯзие буд, ки имон ва умед метавонад бар марг ғолиб ояд. Дарвоқеъ, дар замонҳои қадим косахонаи сар рамзи пирӯзӣ бар душман ва огоҳӣ барои мағлубшудагон буд.

Дар Гвинеяи Нав, баръакс, матн дар назди дари кабинети духтур аст. Ин метавонад даҳшатнок ва даҳшатовар садо диҳад, аммо дар асл, ин косахонаи сари одам маргро ифода мекунад - ҷуз як ҷузъи ҳаёт. Аз ҳама рангорангҳо хеле машҳуранд "Калавера", Маҳз косахонаи мексикоӣ. Онҳо рангоранг ва бо нақшҳои зебо оро ёфтаанд, онҳо косахонаҳои маъмулии Фестивали мурдагонро муаррифӣ мекунанд, ки дар давоми он мексикоиҳо барои таомхӯрӣ дар сари қабрҳои худ ҷамъ меоянд, то на маргро, балки ҳаётро ҷашн гиранд.

Ҳамин тавр, агар шумо дар ҷустуҷӯи илҳом барои татуировкаи аслӣ ва ғайриоддии косахонаи сар бошед, бидонед, ки ҳангоми интихоби услубе, ки ба шумо наздиктар аст, на танҳо барои интихоби шумо ғорат мешавед, балки маънои он ҳамон қадар гуногунҷанба ва ҷолиб аст.