180 татуировкаи салиб: оҳан, келтик, готикӣ, анх ва дигарон

Салибҳо аз сабаби маънои амиқ ва шахсӣ, рамзи таърихӣ ва фарҳангӣ ва тарроҳии оддии инфиродӣ татуировкаи бениҳоят маъмуланд. Ин тарҳест, ки ҳам ба мардон ва ҳам занон мувофиқат мекунад ва татуировкаест, ки онро тақрибан дар ҳама ҷо дар бадан ҷойгир кардан мумкин аст, хоҳ танҳо ё ҳамчун як қисми тарҳи мураккабтар. Вобаста аз андоза, намуди тарроҳӣ ва унсурҳое, ки бо он мепайвандад, салиб метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад, ки онро барои ҳама татуировкаи комил месозад.

Маънии татуировкаи салиб

Дар ҳоле ки бисёриҳо фикр мекунанд, ки салиб дорои маънои динӣ аст, ин тавр нест. Қобилияти илова кардани ламси шахсии худ ва дохил кардани рамзҳо ва унсурҳои дигар дар тарроҳӣ маънои онро дорад, ки салиб метавонад чизҳо ва ғояҳои гуногунро нишон диҳад, масалан:

• Қувват ва далерӣ
• Насроният / имони масеҳӣ
• Оила / мероси фарҳангӣ
• Хотираи шахси дӯстдошта
• Бахшидан
• Хуршед
• Сууд
• Азоб
• Ҳаёт ва марг
• Фарҳанги готикӣ / готикӣ чист
• Офтоб / офтобпарастӣ
• Қонунӣ
• Рӯҳонӣ
• Данианӣ
• Иттиходи байни зану мард
• Атеизм (Салиби Петрус ё Салиби лотинии инвертсионалӣ)
• Оккультизм чист
• ранҷ барои ишқ ё талафот
• ҷаҳон
• Роялти

Вариантҳои татуировкаи салиб

1. Салиби чӯбини масеҳӣ / католикӣ

Масеҳият, ки католикӣ навъе аз он аст, ба салиб баҳои баланд медиҳад, зеро ин дин бар маслуб кардани Исо ва сипас аз мурдагон эҳё шудани ӯ асос ёфтааст.

2. Салиби хурд

Ин тарҳи оддӣ ва хеле бонувон барои онҳое, ки мехоҳанд имон ё рӯҳияи масеҳии худро ба таври нозук хотиррасон кунанд, комил аст.

3. Салиби Селтик / Ирландия

Тарҳҳои Celtic дорои гиреҳҳо, curls мураккаб буда, аксар вақт ранги сабз, тилло ё сиёҳ доранд. Гиреҳҳо иртиботи ҷисмӣ ва рӯҳиро ифода мекунанд ва ҳалқаҳо ҳам табиати даврӣ ва абадии ҳаётро ифода мекунанд.

→ Нигаред: 88 Татуировкаи Салиби Селтик

4. Салибҳои қабилавӣ

Ин услуби махсус барои ҳар касе, ки мехоҳад татуировкаи салиб қувват, фидокорӣ ва далериро ифода кунад, олӣ аст.

5. Салиби оҳанин

Салиби оҳанин аз таърихи Олмон бармеояд ва аз ҷониби артиши Олмон дар охири 19-ум истифода шудааст - ^рафтан аср. Ин рамзи шуҷоат буд, ки дар медалҳо тасвир мешуд. Салиби оҳанин як навъ рамзи ороишии артиши Олмон гардид. Салиби оҳанин имрӯз низ метавонад рамзи муайяни исёнгаронро намояндагӣ кунад ва паёми конформизм ва рад кардани итоат ба адолатро ирсол кунад.

6. Салиби готикӣ

Ин салиб табиати торикии фарҳанги готикиро ифода мекунад, аммо инчунин ба санъат, меъморӣ ва адабиёти ҷунбиши готикӣ ишора мекунад.

7. Салиби Малта

Ин салиби хос аз давраи салибӣ бармегардад ва рамзи қурбонӣ ва далерӣ аст: бинобар ин он як татуировкаи маъмул дар байни оташнишонон, афсарони полис ва хизматчиёни ҳарбӣ мебошад. Ин мардон ва занон онро барои нишон додани садоқати худ ба кор, ҷомеа ва кишвари худ истифода мебаранд.

8. Салиби 3D.

Cross 3D комил барои ҳар касе, ки мехоҳад тарҳҳои тату худ дар ҳақиқат бадеӣ назар.

9. Салиби Петрус (ё Салиби зеру забар / Салиби баръакс) - 

Салиби баръакс аз таърих ва анъанаи насронӣ бармеояд. Аксар вақт салиби Петрус номида мешавад, ки ин шаҳид чаппа ба салиб мехкӯб карда шуд, зеро ӯ худро ба мисли Исо сазовори марг ҳис намекард. Дар ин замина салиб инсонияти мо ва он аст, ки гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ ба камолоти Масеҳ ноил шуда наметавонем, мо бояд кӯшиш кунем, ки аз паи Ӯ пайравӣ кунем. Аммо, гарчанде ки ин салиб бори аввал ҳамчун рамзи масеҳият дида мешуд, дар вақтҳои охир салиби баръакс ҳамчун рамзи атеизм ва сеҳру ҷоду истифода мешавад. Масалан, баъзе гурӯҳҳои Black Metal барои нишон додани садоқати эҳтимолии онҳо ба Шайтон салиби баръаксро истифода мебаранд.

Агар шумо хоҳед, ки салиб масеҳияти шуморо муаррифӣ кунад, шумо эҳтимол тарҳи оддиро афзалтар хоҳед кард (ба мисли салиби чӯбӣ), аммо агар шумо хоҳед, ки шайтанизм ва он чиро, ки сеҳру ҷоду аст, тасвир кунед, эҳтимол шумо салиби услуби готикии худро дар шакли баръакс тасвир кардан мехоҳед. ...

10. Мех ва салиб

Татуировкаи салиб ва нохун як роҳи хеле пурқувват ва таъсирбахш барои ифодаи эътиқод ва рӯҳияи масеҳии шумост.

11. Салиби лотинӣ

Салиби лотинӣ тасвири салиб аст, ки рамзи эътиқоди масеҳӣ мебошад. Шохаи амудии салиб илоҳиятро ва шохаи уфуқӣ ҷаҳонро ифода мекунад. Чорроҳаи онҳо рамзи иттиҳоди байни ҷаҳон ва илоҳӣ мебошад.

12. Анх / салиби Миср

Салибҳои мисрӣ интихоби махсус ва маъмули ҷинси одилона мебошанд. Ин намунаи хурд, ки бо номи "анх" низ маъруф аст, рамзи ҳаёт маҳсуб мешавад, бинобар ин дар байни занон маъмул аст. Анк инчунин метавонад иттиҳоди мардона ва занонаро намояндагӣ кунад, ки бисёр ҷуфтҳоро водор мекунад, ки дар бадани худ салибҳои шабеҳи мисрӣ пӯшанд. Анх инчунин метавонад ҳамчун аломати эҳтиром ба ҳикмат ва фарҳанги Мисри қадим истифода шавад, бинобар ин он барои ҳар касе, ки мероси мисрӣ дорад ё онҳое, ки ба фарҳанги Миср наздиканд, татуировкаи комил аст.

13. Салиб ва бархоста

Якҷоя карда, ин ду рамз намояндагии тавонои мувозинатро эҷод мекунанд: баъзан вақте ки мо дӯст медорем, мо бояд азоб кашем.

14. Дил ва салиб

Салиби бо дил алоқаманд метавонад иттиҳоди муҳаббат ва имонро ифода кунад ё он метавонад ба касе, ки дӯст медоред, ки даргузашт.

15. Бо болҳои фаришта салиб.

Гирифтани татуировка бо болҳо убур мекунанд , хоҳ он фаришта бошад, хоҳ намуди дигар, як роҳи олиҷанобе барои арҷгузорӣ ба касест, ки шумо гум кардаед. Салиби болҳо инчунин метавонад рамзи он аст, ки Исо аз марг эҳьё шуд ва ҳоло дар осмон аст ва моро тамошо мекунад.

16. Салиб ва кабӯтар

Интихоби татуировкаи салиб ва кабӯтар як роҳи олиҷанобе барои мусоидат ба сулҳ аст. Кабӯтар рамзи ҷаҳонии сулҳу оромӣ аст ва иртиботи он бо салиб ба воситаи имон муаррифии дучанд назарраси ҷаҳонро эҷод мекунад.

17. Салиб ва лангар

Ин расм рамзи умед, имон ва он аст, ки имон метавонад моро қавӣ гардонад.

ҳаждаҳ,. Салиб ва бабочка

Бабочка одатан эҳё ва таҷдидро ифода мекунад, аз ин рӯ омезиши ин тасвир бо салиб рамзи дучандон муҳимро ба вуҷуд меорад. Татуировкаи салиб ва бабочка мумкин аст бо як қатор роҳҳои гуногун сохта ва дар ҳама гуна ранги интихоб кунед. - ҳарчанд ҷойгир кардани рангҳои дурахшон ва нақшҳои равшан дар болҳо таҷдиди ҳаётро таъкид мекунад, аммо рамзи он аст, ки шабпарак аз хризалис мебарояд ва Масеҳ аз мурдагон эҳьё шудааст.

Аксар вақт, ин тату дорои салиб бо болҳои шабпарак мебошад. Ин расм инчунин метавонад шахси дӯстдоштаеро, ки шумо гум кардаед ва ҳоло бо Масеҳ дар осмон аст, тасвир кунад ё ин метавонад рамзи эҳёи шумо дар имон бошад.

19. Розари салиб ё салиб бо тасбеҳ.

Салиби маҳтобӣ ё дар иҳотаи маҳтобӣ, як роҳи бузург ва беназири муаррифии масеҳият, махсусан эътиқоди католикӣ мебошад. Салиби розари ифодаи дугонаи эътиқоди шумост: салиб Исои Масеҳро ифода мекунад, дар ҳоле ки пораҳои тасбеҳ аксар вақт бо симои модари онҳо, Марями бокира алоқаманданд. Ин гарданбанди дуо аз ҷониби масеҳиён барои мулоҳиза тавассути дуо истифода мешавад ва имони амиқ ва шахсиро ба Худо ифода мекунад.

20. Салиб ва тоҷ

Ҷамъоварӣ салиб ва тоҷ дар як tattoo вобаста ба он ки шумо ин рамзро мебинед, метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Аксар вақт тасвирҳои салиб ва тоҷ барои ифода кардани эътиқоди масеҳии шумо истифода мешаванд, ки ба таври равшан нишон медиҳанд, ки Худо подшоҳ ва ҳокими шумост. Аммо ин тату инчунин метавонад истифода шавад, то нишон диҳад, ки шумо душвориҳои ботинии худро паси сар кардаед (ва аз ин рӯ онҳоро идора кардаед) ё шумо намунаи муҳимеро, ки барои шумо “ба мисли шоҳона” буд, аз даст додаед.

21. Салиб ва абрҳо

Ҳарчанд ором аст, ин тату як роҳи олиҷанобест барои муаррифии имони шумо ё ба ёд овардани шахси дӯстдоштаи фавтида. Бо татуировкаи абрӣ убур кунед мумкин аст салибро бо як абр дар замина ё бо баҳри абрҳо насб кунед: дар ҳарду ҳолат абрҳо (ҳо) аксар вақт намояндаи ҳузури Худо дар осмон мебошанд. Шумо инчунин метавонед нурҳои офтобро дар тарҳрезии худ дохил кунед, ки нури Худоро бар шумо медурахшад ва / ё ҳузури ӯ бо шахси дӯстдоштае, ки дар осмон даргузашт.

22. Салиб ва косахонаи сар

Дар ҳоле ки косахонаи сар қариб ҳамеша ҳамчун рамзи марг дида мешавад, салиб метавонад ҳам рамзи навсозӣ/эҳё ва марг бошад – бинобар ин, татуировкаи шумо метавонад ё дучандон торик бошад ё омезиши беназири марг ва навсозӣ бошад.

23. Салиб ва гул

Омезиши салиб ва гул (ҳо) як роҳи хуби муаррифии табиати нозуки қуввати шумо ё ба таври возеҳ ба ҳам овардани хислатҳои нарм ва қавии шахсияти шумост. Умуман, салиб рамзест, ки қувват ва қобилияти бардошти бори вазнинро ифода мекунад, дар ҳоле ки гул - меҳрубонии рӯҳ ва навсозии ҳаётро ифода мекунад.

Бо гули лотос салиб комбинатсияи махсусан пурқуввати аломатҳо мебошад. Худи гули лотос покӣ, тақвои рӯҳ ва оғози ҳаёт ё реинкарнатсияро ифода мекунад. Бо салиб, ки рамзи имони амиқ ва қурбонӣ аст, ки барои дубора таваллуд шуданамон дода шудааст, ин тасвир боз ҳам пурқувваттар мешавад.

24. Беда ва салиб

Ҷойгир кардани шамрок дар василаи салиб як роҳи хуби намоиш додани мероси ирландии шумо ва илова кардани ламси дигари рамзи динӣ ба татуировкаи шумост. Сент Патрик, сарпарасти Ирландия, шамрок ва се барги онро барои фаҳмонидани сирри Сегона (дар он вақт) ба бутпарастони Ирландия истифода бурд.

25. Аждаҳо ва салиб

Намоиши равшани қувват ва мероси келтикҳои шумо, аждаҳо ва салиб тату тасвир аждаҳо, ки дум дар даҳон дорад, рамзи давраи муқаддаси ҳаёт ва нишони олии қудрат. Дар ин васила мо ду рамзи келтикро мебинем: аждаҳо, рамзи қувват, хирад ва пешгӯӣ; ва салиби келтӣ, рамзи чор унсури табиат (замин, шамол, оташ ва об).

26. Салиб ва парчам.

Пӯшидани флоя с салиб ва байрак Ин як роҳи беназири ифодаи ватандӯстӣ ва эътиқоди шумо ва ё ҳатто гиромидошти хотираи шахси наздики фавтида мебошад. Ин тату аксар вақт омезиши имон ва ватандӯстӣ аст, аммо инчунин барои тасвири дӯст ё аъзои оилае, ки дар ҷанг кушта шудааст, комил аст. Дар ин ҳолат, шумо эҳтимол мехоҳед, ки номи ӯ ё иқтибоси хотиравӣ барои фардӣ кардани тарроҳиро дохил кунед.

27. Бо шӯъла салиб.

Оташ аксар вақт рамзи поксозӣ ва поксозӣ аст, бинобар ин комбинатсияи бо шӯъла убур метавонад тасвири дучанд тавоно тату ташкил.

Шӯъла метавонад дар пояи салиб хобида, нишон диҳад, ки шумо метавонед ҳама гуна мушкилотро паси сар кунед, ё он метавонад дар поёни тасвир ҷойгир шавад, ки потенсиали дӯзах ва лаънатро ифода мекунад, ки ҳар як инсон бояд бо он рӯ ба рӯ шавад. Варианти дигари тарроҳӣ ин гузоштани болҳо дар салиб мебошад, ки рамзи умеди шумо ба осмон рафтан ё ҳузури фариштаи муҳофизи шумост, ки шуморо аз васвасаҳо муҳофизат мекунад.