160 тату нуқтаи вергул: рамзи хушбинӣ

Татуировкаи нуқта-вергул аз сабаби робитаи охирини онҳо бо умед хеле маъмул гаштааст. Дар ҳоле, ки дар гузашта бештари мардум дар он нафароне, ки чунин татуировка мепӯшиданд, танҳо коршиносони грамматика ё забон медиданд, ҳоло маънои тасвир аз ин тафсир дур аст. Имруз dot с вергул рамзи оптимизм гардидааст , зинда мондан ва ёрй. Бо чунин маъноҳо, тааҷҷубовар нест, ки одамон ба ин аломати пунктуатсия таваҷҷӯҳ доранд.

Маънои татуировкаи нуқта-вергул

Нуқтаи вергул рамзи умед ё наҷот аст, ки аз ҳаракати баланд бардоштани огоҳӣ бо номи Project Point-Virgule бармеояд. Ин лоиҳаро дар Иёлоти Муттаҳида зане бо номи Ами Блюэлл ба ифтихори падараш, ки худкушӣ кардааст, оғоз кардааст. А.Блюэлл ин аломати пунктуатсияро ҳамчун рамзи лоиҳаи худ интихоб кардааст, ки ҳадаф аз он кӯмак кардан ва бо муҳаббат иҳота кардани одамони гирифтори депрессия ва ё ба ҳар касе, ки ба он ниёз дорад, мебошад. Тибқи вебсайти лоиҳаи Point-Virgule, "Нуктаи вергул вақте истифода мешавад, ки муаллиф метавонад тасмим гирад, ки марҳилаи худро дар ин ҷо ба итмом расонад, аммо ин тавр намекунад. Муаллиф шумост ва пешниҳод ҳаёти шумост."

Албатта, забоншиносон ба шумо хоҳанд гуфт, ки истифодаи нуқтаи вергул бештар аст, аммо ин аломати истинод ғояи идомаро хуб ифода мекунад. Ҳамин тариқ, нуқта-вергул ҳамчун рамзи дастгирӣ ва узвияти ҷомеа боқӣ монда, дардеро, ки бисёр одамон аз сар мегузаронанд, бахусус онҳое, ки депрессия доранд.

Ин маъно бисёре аз ороишҳои маъмулро, ки бо татуировкаи нуқта вергул ҳамроҳӣ мекунанд, шарҳ медиҳад. Дидани расмҳо ё паррандагон дар парвоз хеле маъмул аст, ки ба ин намуди тату дохил карда шудаанд. Ин шакл одатан эҳсосоти амиқро дар бар мегирад. Бисёр одамон инчунин татуировкаи худро бо рангҳои муайян тарҳрезӣ мекунанд, то паёми умедро бо чизи шахсии бештар алоқаманд кунанд: бисёр одамон рангҳои рангинкамонро истифода мебаранд, масалан, зеро онҳо ба ҷомеаи ҳамҷинсгароён, трансгендерҳо ва трансгендерҳо тааллуқ доранд.

Танҳо аз он ки касе дорои татуировкаи нуқта-вергул аст, маънои онро надорад, ки онҳо дар гузашта худкушӣ кардан ё қасди худкушӣ кардаанд. Тавре гуфтем, қувваи шифобахши ҳамроҳӣ ҷузъи муҳими ин ҳаракат аст. Бисёр одамон ин татуировкаро на барои худашон, балки барои баъзе аз дӯстон ё аъзои оилаашон, ки афсурдаҳол буданд ва ё қасди куштани худро доранд, мекунанд.

Намудҳои татуировка

Намудҳои зиёди татуировкаи нуқта-вергул мавҷуданд. Мо онҳоро ба ду намуди асосии татуировкаҳо барои шумо тақсим кардем: татуировкаи оддии нуқта-вергул ва татуировкаи вергули ороишӣ.

1. Расми оддӣ

Нақшаи оддии нуқтаи вергул маҳз ҳамон чизест, ки аз ном бармеояд: нуқта вергул. Ин тату барои ҳама мувофиқ нест, зеро ба назари баъзеҳо он аз ороишҳо хеле холӣ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки ин гуна татуировка мекунанд, одатан аз қудрати ин бренди танҳоӣ хеле қаноатманданд. Онҳо мехоҳанд, ки тамоми таваҷҷӯҳ ба рамз бошад - баъзан онҳо намехоҳанд, ки тарҳ махсусан намоён бошад. Ороишҳо як роҳи таъкид кардани тарҳи аслӣ мебошанд ва аз ин рӯ, нуқтаи вергул қариб ба нуқтаи нидо табдил ёфта метавонад. Содда будани расм ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо ба маънои ягонаи он диққат диҳед.

Ин метавонад як варианти хуб бошад, агар шумо хоҳед, ки татуировкаи нуқта-вергул ба даст оред, то ҳамбастагии худро бо онҳое, ки паёми умед ва идомаи онро мавъиза мекунанд, бидуни истифодаи рамзи аз ҳад барҷаста нишон медиҳанд. Он инчунин метавонад интихоби комил бошад, агар шумо як шахси пастсифат бошед ё дар мавриди узвият ва арҷгузорӣ оддӣ бошед. Бо вуҷуди ин, тарҳи оддии нуқтаи вергулро метавон бо ҳама гуна ранг иҷро кард, яъне шумо метавонед ранги пуршиддатро интихоб кунед, то ба хислат намоёнии иловагӣ илова кунед.

2. Тарҳи мураккабтар ва ороишӣ.

Ин намуди расм имрӯз бештар ва бештар истифода мешавад. Татуировкаи нимвергул дар шаклҳо ва услубҳои гуногун меоянд. Ҳама чизи умумӣ доранд, нуқтаи вергул дар расм аст. Охиринро дар бисёр ҷавоҳирот ё асарҳои санъат истифода бурдан мумкин аст: одамон аксар вақт онро барои тасвир кардани ҷисми шабпарак истифода мебаранд ва аломати пунктуатсияро бо болҳои шабпарак оро медиҳанд.

Тарҳе, ки бо нуқта-вергул оро дода шудааст, инчунин метавонад тавассути чопи шакли нуқта-вергул ва сипас бо истифода аз рангҳо ё намунаҳо барои пур кардани холигии байни сатрҳо эҷод карда шавад. Ҳар як намуди намуна бо тарҳҳои нуқта-вергул хуб мувофиқат мекунад, аз ин рӯ, вақте ки шумо ба атроф нигоҳ карданро оғоз мекунед, аз дидани баъзе мисолҳои хеле аҷиб ё ҷолиб ҳайрон нашавед.

Ҳисоб кардани хароҷоти истеҳсолӣ ва нархҳои стандартии ин татуировка.

Татуировкаи нуқта-вергул баъзе аз соддатаринҳост, хусусан агар шумо нақшаи ороиши рамзро надошта бошед. Бо ин роҳ, арзиш ба нархи пасттарини имконпазир барои тату мувофиқ хоҳад буд - агар шумо нахоҳед, ки баландии он 5 см (ё бештар аз он) бошад. Соддатарин татуировка, вобаста аз он, ки шумо дар куҷо зиндагӣ мекунед, тақрибан 40 долларро бармегардонад.

Агар шумо ба илова кардани рангҳо ё тарҳҳои махсус ба татуировкаи худ шурӯъ кунед ё ҳатто дар бораи сохтани тарҳи махсус фикр кунед, омода бошед, ки бештар пардохт кунед. Эҳтимол шумо метавонед бо векселҳои 100 евро ба даст оред, агар шумо ба вариантҳои хоксорона аз рӯи андоза розӣ шавед (аз ин рӯ эҷоди тарроҳӣ нест), аммо ҳама гуна тарҳе, ки ба сатҳи хурмо мерасад ё аз он зиёдтар аст, эҳтимол дар як соат пардохти иловагӣ талаб мекунад. Маблағ метавонад аз € 100 то 200 €, вобаста ба рассоми татуировка бошад.

Вариантҳои арзонтаринро одатан дар студияҳои татуировка дар шаҳрҳои калон пайдо кардан мумкин аст, аммо озод ҳис кунед, ки дар ҷои дигар каме бештар пардохт кунед, агар рассом арзанда бошад. Шумо метавонед бо дидани мисолҳои кори қаблии ӯ ба кори ӯ баҳо диҳед, то истеъдоди ӯро муайян кунед.

Ҷойгиркунии комил

Зебоии нуктаи вергул дар хурд ва норавшан будани ин рамз аст, ки шумо метавонед онро қариб дар ҳама ҷо ҷойгир кунед. Татуировкаи хурдтаринро метавон ба ҷойҳои намоён ва ба онҳо ноаён татбиқ кард: ба мисолҳои татуировкаҳое, ки дар паси гӯш ё як тарафи ангушт гузошта шудаанд, нигаред. Баъзе одамон инчунин дар қафои пойҳои худ татуировка мекунанд.

Тарҳҳои калонтар ва татуировкаи ороишӣ одатан дар куҷо ҷойгир кардани онҳоро дикта мекунанд - бо сабабҳои маълум. Яке аз доғҳои маъмултарин ин даруни бозуи пеш аст. Баъзе одамон ҳатто дидаву дониста татуировкаи нуқта-вергули худро дар он ҷо гузоштаанд, ки маънои буридани рагҳои онҳоро (ва пешгирӣ кардан) дорад. Шумо инчунин метавонед дар поён ё паҳлӯи гардан, рони худ ва ғайра татуировкаи нуқта-вергул гиред.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Пеш аз рафтан ба рассоми татуировка, хӯроки мутавозин бихӯред ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба қадри кофӣ менӯшед, то дар давоми сессияи худ моеъро нигоҳ доред. Шумо инчунин бояд либоси бароҳатеро пӯшед, ки тоза карданаш осон аст, то рассом ба пӯсти шумо ба осонӣ дастрас шавад.

Фикр кунед, ки бо худ чизе биёред, то вақтро гузаронед. Бисёр одамон плеерҳои MP3-ро бо худ меоранд, то мусиқии дӯстдоштаи худро дар интизори анҷоми кор гӯш кунанд. Дигарон китоб меоранд ё танҳо дар смартфони худ филм тамошо мекунанд.

Агар шумо ягон дору истеъмол кунед ё мушкилоти муайяни саломатӣ дошта бошед, шумо инчунин бояд ба рассоми татуировка дар ин бора хабар диҳед. Қоидаи асосӣ ин аст, ки агар шумо бемор бошед, ба назди рассоми татуировка наравед, то ба баданатон фишори зиёд ё фишор наоваред.

Маслиҳатҳо оид ба хидмат

Пас аз гирифтани татуировкаи нуқта-вергул, онро то ҳадди имкон тоза ва хушк нигоҳ доред. Шустан тавсия дода мешавад, аммо молиш кардан қатъиян манъ аст, зеро молидан метавонад коғазҳои дар пӯсти шифобахш пайдошударо нест кунад ва ҳатто микробҳоро пасандоз кунад. Агар шумо то ба охир расидани давраи табобат (ба ҳисоби миёна ду ҳафта) татуировкаро сахт молед, шумо ҳатто метавонед рангро ғун кунед. Натиҷа як пораи аз нав дида баромадашудаи санъати бадан хоҳад буд, ки шумо сахт пушаймон мешавед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба пӯсти татуировкашуда даст нарасонед.

Шумо инчунин бояд дар хотир доред, ки ҷои татуировкашударо барои хушконидани он молиш накунед, балки онро бо дастмоле коғазӣ каме ламс кунед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, эҳтиёт бошед. Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар чизе, ки барои хушк кардан истифода мекунед, тоза аст. Дар акси ҳол, шумо хавфи ҷойгир кардани микробҳоро дар захмҳо доред.

Баъзе рассомон равғани атрафшонро тавсия медиҳанд, ки пӯстро аз хушкӣ, тарқишҳо ё харошидан халос кунанд. Азбаски сӯзанҳои тасвирӣ пайваста рӯи пӯстро сӯрох мекунанд ва дар зери он сиёҳ боқӣ мемонад, татуировкаҳои шифобахш чизе ҷуз захмҳои тару тоза дар пӯст нестанд. Ин аст, ки чаро баъзе атрафшони дорувории хушбӯй метавонад фикри хубе бошад.

Агар шумо хоҳед, ки маслиҳати мушаххас оид ба нигоҳубини татуировкаи шифобахш дошта бошед, бо рассоми татуировкаи худ тамос гиред. Ин метавонад ба шумо ҷадвали мӯҳлате диҳад, ки ба шумо мегӯяд, ки кай василаи шумо бояд шифо ёбад.

Дар хотир доред, ки шумо бояд чанд рӯз пас аз сессияи татуировкаатон ба татуировкаи худ нигоҳубин кунед. Барои таъмини шифоёбии ҳамвор дастурҳои дар боло зикршударо иҷро кунед. Гирифтани татуировка, ки бояд умед ва шифоро ифода кунад, хандаовар мебуд, танҳо барои дидани он ки чӣ гуна онро тавассути сироят нест кардааст.

То он даме, ки он беҳтар шавад, ғамхорӣ кунед, ва он гоҳ шумо метавонед онро ба ҳама барои дастгирии наҷотёфтагон дар саросари ҷаҳон нишон диҳед. Аксари мо ақаллан як нафарро мешиносем, ки бо ин роҳ дастгирӣ карда мешавад. Агар ин ҳолати шумо бошад, шумо метавонед дар бахши шарҳҳои мо андешаи худро баён кунед.