130 татуировка бо нохунакҳо: беҳтарин ҷойҳо дар бадан

Санъати татуировка ба яке аз маъмултарин шаклҳои худшиносӣ табдил ёфтааст, зеро татуировкаҳо барои нозук ифода кардани ҳиссиёт ва муносибатҳои доранда истифода мешаванд, бидуни даъвои аз ҳад зиёд.

Ин аст, ки чаро матнҳо ва ҳарфҳо барои ороиши бадан бештар истифода мешаванд, зеро он аз ороишоти зебо бештар аст. Дарвоқеъ, онҳо ба шумо дар баён кардани ғояҳо ва андешаҳои худ кӯмак мекунанд, аз ин рӯ иқтибосҳо аз мардон ва занони бузург дар ин сатҳ интихоби комил мебошанд. Татуировкаҳои иқтибосӣ метавонанд барои тамошобиноне, ки оддӣ ё бадеӣ будани онҳо парво надоранд, хеле ҷолибанд.

Чизи бузург дар бораи татуировкаи иқтибосӣ дар он аст, ки он фавран таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад, зеро он дар бораи эътиқод ва фалсафаи шахсияти бузург фаҳмиш медиҳад. Иқтибосҳо дорои арзишҳои мусбӣ ва илҳомбахш мебошанд, ки метавонанд ба тағйироти бебаҳо дар ҳаёти соҳиб ва бисёр дигарон, ки онҳо илҳом бахшанд, оварда расонанд.

 

Ин татуировкаҳо метавонанд муайян кунанд, ки ҳаёт чӣ гуна бояд зиндагӣ кунад ва барои онҳое, ки онҳоро мехонанд, умед ва далерӣ бахшанд. Шояд иқтибосе ҳаст, ки шумо дар як лаҳзаи ҳаётатон хондаед, ки мехоҳед ба бадани худ татбиқ кунед? Доштани чизе, ки шуморо илҳом мебахшад, ки дар тамоми умратон як қисми шумо бошед, метавонад афсонавӣ бошад. Зеро иқтибосҳо бештар аз ороиши бадан мебошанд: онҳо метавонанд ба ҳаёти шумо маънои нав бахшанд ва шуморо ба зиндагии беҳтар, хушбахттар ва қаноатбахш ташвиқ кунанд.

Ҳамин тариқ, ду намуди татуировкаи иқтибосӣ мавҷуданд. Аввалан, онҳое ҳастанд, ки танҳо иқтибосро чоп мекунанд ва сипас онҳое, ки онро бо расмҳо ҳамроҳ мекунанд: гулҳо, шабпаракҳо , рамзҳои қабилавӣ , занбӯри асал , асбобҳои мусиқӣ, Фениксҳо , чӯҷа , фурӯ мебарад , аждаҳо , лентаҳо, аломатҳои беохир, салиб , Аждаҳо, шерҳо, бумҳо, филҳо, гургҳо, ситораҳо, офтоб, моҳ, қаҳрамонҳои Дисней, хоббарандагон, парҳо, тирҳо, қутбнамоҳо, дарахтон, фариштаҳо, болҳо ва ғайра. Гуногунии иқтибосҳо низ бузург аст ва доираи васеи мавзӯъҳоро дар бар мегирад. ҳамчун дин , фалсафа, сулҳи ҷаҳон, пешниҳодҳои рӯҳбаландкунанда ва илҳомбахш ва ғайра. Ҳангоми интихоби иқтибос барои ваш, шумо инчунин бояд синну сол ва ҷинси худро дар хотир нигоҳ доред.

Дар ҳоле ки баъзе иқтибосҳо тавонотар ва мардонаанд, дигарон нарм ва занона мебошанд. Шрифт, андоза ва ранги композитсия инчунин метавонад фарқияти калон эҷод кунад ва эффекти ҷолиби визуалӣ эҷод кунад. Мо ба қадри кофӣ гуфта наметавонем, ки шумо бояд ба имло ва грамматикаи иқтибос диққати махсус дода, пеш аз гирифтани татуировка трафаретро бо иқтибоси аслӣ муқоиса кунед, зеро табиати доимии он дар тоту ягон нишона намегузорад. ...

Вақте ки иқтибос дар бадани шумо ҷойгир аст, он дар тамоми ҳаёти шумо як қисми он хоҳад буд ва тоза кардани он қариб ғайриимкон хоҳад буд. Ин аст, ки чаро шумо бояд пеш аз ба таври доимӣ дар баданатон ҷойгир кардани иқтибосро дубора тафтиш кунед. Шумо инчунин бояд ба андоза ва фосилаи калимаҳо боварӣ дошта бошед, зеро интихоби нодуруст метавонад сифати визуалии корро вайрон кунад.

Агар тату на қобили хондан бошад ва на ҷолиб бошад, ин қадар маблағ сарф кардан ва аз чунин як раванди дарднок гузаштан беҳуда мебуд. Шумо инчунин бояд ҳуруфи худро бодиққат интихоб кунед, зеро агар он аз ҳад зиёд вазнин бошад, тоту метавонад бо мурури замон даҳшатнок шавад ва агар он хеле лоғар бошад, натиҷа метавонад ночиз бошад. Ин татуировкаҳо метавонанд бо оҳангҳои анъанавии сиёҳ ё хокистарӣ ё бо рангҳои гуногуни зинда, вобаста ба афзалияти шахси татуировкашуда чоп карда шаванд. Омили дигари муҳим ин интихоби ҷои дуруст барои нашри иқтибос аст.

Ҷойгиркунии иқтибосҳои Tattoo

Ҷойгиркунии иқтибос пеш аз ҳама аз андозаи он, ба монанди ҳама татуировкаҳо вобаста аст. Татуировкаҳои калон дар минтақаҳои калони пӯст беҳтар кор мекунанд: пушт, шикам, дастҳо, қабурғаҳо, сина, ронҳо, пойҳо ва китфҳо, дар ҳоле ки татуировкаҳои хурдтар дар пойҳо ё дастҳо, паси гардан, то сутунмӯҳра, паси гӯшҳо беҳтар кор мекунанд. . ва ҳатто то ангуштони пой.

Татуировкаҳои иқтибосӣ бояд танҳо пас аз андешаҳои зиёд анҷом дода шаванд, зеро онҳо на танҳо шуморо дар маркази таваҷҷӯҳ қарор медиҳанд, балки дар бораи кӣ будани шумо бисёр мегӯянд. Шумо бояд як рассоми ботаҷрибаи татуировкаро интихоб кунед, беҳтараш касеро, ки дар иқтибосҳо тахассус дорад ва метавонад аз таҷрибаи андӯхтааш дар ин соҳа ба шумо маслиҳати хуб диҳад.

Баъзе аз ҷойҳои маъмултарини татуировкашуда инҳоянд:

- Гӯшҳо - чандон дардовар нест, онҳоро пинҳон кардан ё нишон додан осон аст. Эҳтимол, аввалин татуировкае, ки шумо ҳамеша хоҳед дид, дар ин минтақа буд, зеро он хеле муосир аст ва ҳеҷ гоҳ аз услуб берун нахоҳад шуд.

- Бозгашт Ҷои беҳтарин барои онҳое, ки татуировкаи хеле калонро дӯст медоранд. Аммо он инчунин ба дӯстдорони расмҳои хурд имкон медиҳад, ки гуногунии ин асарҳои хурди санъатро ба даст оранд. Чизи олӣ дар қафо дар он аст, ки онро пинҳон кардан хеле осон аст. Аз ин рӯ, он барои менеҷерҳо ва соҳибони тиҷорат имкониятҳои беохир пешкаш мекунад!

- Хип ва ронхо - инҳо ҷойҳои бонувонтарин барои татуировка мебошанд. Онҳо инчунин барои портретҳо заминаҳои олӣ месозанд.

- Пойҳо — бо ин майдон эхтиёт бошед, зеро он яке аз дардноктарин аст. Аз тарафи дигар, дар тобистон, вақте ки шумо ниҳоят пойафзоли дӯстдоштаи худро мепӯшед, визуализатсияи аҷиби тарроҳиро дар пои худ тасаввур кунед!

- Ангуштҳо - Татуировкаҳое, ки дар он ҷой дода шудаанд, эҳтимолан хурдтарин тарҳҳое ҳастанд, ки шумо тасаввур карда метавонед. Пештар дар ҳар ангушт ҳарфҳо дар мӯд буданд. Акнун одамон ба ҷои он паҳлӯҳои ангуштонро интихоб мекунанд.

- Гардан ва пушти гардан - инҳо ҷойҳои хеле баҳснок барои татуировка мебошанд, зеро онҳо ҳоло ҳам аксар вақт бо зиндонҳо алоқаманданд. Хушбахтона, замонҳо тағйир меёбанд ва бисёре аз шаҳрвандони оддӣ дар ин ҷо татуировка мекунанд. Агар шумо аз оқибатҳои он каме тарсед, созиш кунед ва чизи нозуктарро санҷед, ба монанди пушти сар. Шумо ба ҳар ҳол метавонед тарроҳиро бо мӯи худ пӯшонед ва мудири шумо инро намефаҳмад.