115 Татуировка дар пои мардон ва занон

Чунин ба назар мерасад, ки имрӯзҳо татуировкаи пойҳо хеле маъмул аст, зеро шумораи зиёди мардон ва занон ҳар рӯз дар ин сайт татуировка мекунанд - гарчанде ки бисёр одамон дар саросари ҷаҳон то ҳол татуировкаро амали шайтонӣ меҳисобанд. Бо вуҷуди ин, ба туфайли ин нишонаҳо дар бадан, одамон метавонанд худро ҳатто бидуни сӯҳбат бо дигарон баён кунанд. Бисёр одамон инчунин санъати баданро барои нишон додани эътиқод ва пайравӣ ба дин истифода мебаранд. Аммо имрӯзҳо, одамони дигар танҳо ба тату ҳамчун як роҳи беҳтар кардани имиҷи худ ва мӯд шудан менигаранд.

Мода дар ин рӯзҳо бештар аз он чӣ шумо мепӯшед ва чӣ гуна рафтор мекунед, аз он болотар аст ва бисёр одамон шаклҳои бадеӣ ва навовартарини мӯдро, ки татуировкаҳоро дар бар мегиранд, пайравӣ мекунанд. Беҳтарин роҳи ҷойгиркунии санъати бадани шумо ин ҷойгир кардани он дар ҷойест, ки диққати шуморо ҷалб мекунад.

Аммо пеш аз ҳама, шурӯъкунандагон бояд донанд, ки татуировка як раванди дардовар аст, зеро он сӯзан додани пигментро бо сӯзан дар зери қабатҳои пӯст барои тағир додани ранг дар бар мегирад. Онҳо инчунин бояд донанд, ки тату абадӣ мемонад, зеро тату доимӣ аст. Ҳамин тавр, агар шумо тасмим гиред, ки татуировка кунед, шумо бояд қарори худ ва инчунин интихоби тарҳи худро бодиққат баррасӣ кунед.

Андозаи тату дар пойҳо

Ин татуировкаҳо возеҳан як қисми муайяни бадани инсонро дар бар мегиранд - дар ин ҳолат, пой. Онҳо метавонанд пур, ним пур, пои чорякро ё танҳо як қисми хурди онро пӯшонанд. Ҳама чиз аз шахсе вобаста аст, ки мехоҳад тату кашад. Имрӯзҳо бисёриҳо композитсияҳоро интихоб мекунанд, ки тамоми пойро фаро мегиранд. Инҳо аз рон то тағоям ва ҳатто то ангуштони гуногун мебошанд.

Агар шумо зебоии композитсияро, ки тамоми пояшро дар бар мегирад, қадр накунед, нисфи пои худро интихоб кунед. Татуировкаи нимпайкара аз зонуҳо сар мешавад ва ё боло ё поёни пояшро мепӯшонад. Агар шумо нахоҳед, ки кори бадани шумо аз ҳад зиёд намоён бошад, аз зону то хип ё таркиби зону ба зону интихоб кунед. Композицияе, ки чоряки пояшро фаро мегирад, инчунин метавонад барои онҳое, ки намехоҳанд тату аз ҳад зиёд намоён бошанд, як варианти хуб бошад.

Афзалиятҳо ва камбудиҳо

Ҳама татуировка як қатор афзалиятҳо ва нуқсонҳо доранд ва татуировка дар поя истисно нест. Ҳамин тариқ, дар ин ҷо баъзе фоидаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед аз ин татуировкаҳо интизор шавед:

- Камтар дардовар - Ин қисми пой асосан мушакҳост, аз ин рӯ дар он татуировка камтар дардовар аст.

- Дастрас фазои бештар - у онҳо назар ба дигарон фазои бештар доранд, бинобар ин шумо метавонед тарҳи калон ё хурди онҳоро чоп кунед.

- Пинҳон кардани осон - ин баръало аз андоза ва макони дақиқи ҳар як тату вобаста аст. Пинҳон кардани намунаҳое, ки аз хуч то зону мегузаранд, осонтар хоҳад буд.

... ва баъзе камбудиҳо:

- Барои муддати тӯлонӣ татуировка кардан - Боз ҳам, ин ба ҳар як ҳолат вобаста аст. Агар шумо бо гази пурра қадам занед, интизор шавед, ки бо рассоми татуировка соатҳои тӯлонӣ гузаронед. Агар шумо нисфи пойро интихоб кунед, ин ҳолат низ хоҳад буд.

- Қиммат - ин намуди таркиб аз сабаби андозаи тату аз бисёр дигарон гаронтар аст.

Аз ҷониби одамони машҳур

Машхурон аввалин шуда дар бадани худ татуировка меоранд, ин раднопазир аст. Ва баъзе аз ин татуировкаҳо танҳо зебо ҳастанд. Ин аст номҳои баъзе аз ин шахсиятҳои зебову пӯстдор:

- Мел Си. Ин овозхон ва нависандаи англис собиқ Spice Girls аст. Вай дар пои росташ як тату аждаҳои зебо дорад.

"Райан Кабрера." ДАР Ин навозандаи 33-солаи Амрикои Шимолӣ дар пои худ тату рӯи чеҳраи актёри машҳури амрикоӣ Райан Гослингро дорад, ки дар натиҷаи як ҷашни ратулет бо дӯстонаш аст.

- Ҷастин Бибер. Ин овозхони ҷавони баҳсбарангез тасмим гирифт, ки бо пои чапаш татуировкаи Исои Масеҳро имони амиқи худ нишон диҳад. Хоби садбарги поён онро пурра мекунад.

- Барбара Мори. Ин модел ва ҳунарпешаи 38-солаи мексикоӣ дар пои росташ як тату гули садбарги дарозпоя дорад. Ин тату ба вай беназир зебо менамояд.

Ҷолибияти татуировка дар пойҳо

Татуировка дар пойҳо аз категорияҳои ҷолибтарин санъати бадан ба шумор меравад, зеро онҳо пойҳоро ҷолиб ва секси мекунанд ва аз ин рӯ махсусан дар байни занон маъмуланд, аммо онҳо дар байни мардон низ хеле маъмуланд. Истилоҳи "татуировка" ё "манжет", ки одатан ба як намуди тату, ки қисми муайяни дастро мепӯшонад, инчунин метавонад барои ишора ба тарҳҳои пой истифода шавад, зеро эффекти онҳо ба як остин монанд аст, намунае, ки аз рон ё зону ба пой меравад. Бартарии ин татуировкаҳо дар он аст, ки рассомон барои чоп кардани тарҳи далерона ва аҷиб дар заминае, ки ба онҳо дастрас аст, фазои кофӣ ва озод доранд.

Татуировкаи пойҳо низ истисноӣ ба назар мерасанд, зеро онҳо метавонанд аз ҳаракат ва каҷравии табиии пойҳо, ки қисмҳои дигари бадан намерасанд, баҳра баранд. Ин аст он чизе, ки ин баданҳоро як варианти олӣ барои онҳое месозад, ки мехоҳанд композитсияи ҷасур пӯшанд, ки таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад. Бартарии дигари ин тарҳҳо дар он аст, ки пинҳон кардани онҳо тавре ки нишон дода шудааст, осон аст. Мардон ва занон метавонанд либоси дилхоҳи худро интихоб кунанд ва пойҳои худро нишон диҳанд, вақте ки онҳо мехоҳанд асарҳои бадеии бадании худро ба ҷаҳон нишон диҳанд. Ва баръакс, пӯшонидани пойҳояшон осон хоҳад буд, агар вазифаҳои касбии онҳо инро талаб кунанд.

Вариантҳои машҳури рассомӣ

Ороиши тату асосан аз фазои дастрас муайян карда мешавад. Азбаски минтақаи пойҳо дар ин робита пешниҳодҳои зиёде дорад, рассоми татуировка метавонад якчанд тарҳҳои аҷиб ва ҷолибро интихоб кунад, то дар пои шумо як пораи беназир эҷод кунад. Ин заминаест барои эҷоди асарҳои беназири санъати бадан. Ҳамин тариқ, татуировкаи пойҳо як роҳи олии нишон додани таъми беназири шахси татбӯршуда дар мавриди мӯд мебошанд. Инҳоянд чанд варианти машҳури рассомӣ:

- Гул Намунаҳо - Намунаҳои гул барои пойҳои занон хеле хубанд, зеро онҳо хеле бонувон ва ҷолибанд. Онҳо метавонанд бо интихоби рангҳои дурахшон ва тарҳҳои ҷолиби пойҳояшон санобар ва ҷолиб гардонанд. Инчунин шумораи зиёди татуировкаҳои гуногун мавҷуданд, зеро шумо метавонед ягон гули машҳурро интихоб кунед (садбарг, офтобпараст, dahlia, лотос ...) ва композитсияро бо намунаҳои беназир оро диҳед (шабпаракҳо, орзуи хоб ...).

- Қавмӣ зеварҳо - Мардон метавонанд назар ба тарҳҳои гулдор (ки бештар занонаанд) тарҳҳои мардонаро бештар интихоб кунанд: тарҳҳои қабилавӣ, татуировкаи маориҳо, аломатҳои yin ва yang, ассотсиатсия ё клуб ...

имконоти дигар

Баъзе тарҳҳои татуировкаи пойҳо муосиранд, ба монанди нақшҳои геометрии аз рон то ангушт, ки ба пойҳои шумо шаҳвонии бебаҳо зам мекунанд. Ё, агар шумо дар ҷустуҷӯи композитсияҳои бештар воқеӣ бошед, расмҳоеро, ки тасвир мекунанд солнце , моҳ, ситораҳо , парҳо, лангар , тирҳо , компютер , геометрӣ и мусиқӣ рамзҳо., самурай, татуҳои биомеханикӣ, дилҳо, аломати беохирӣ, дарахтон, фариштагон ё болҳо, фениксҳо, қаллобон, колибрҳо, мавҷҳо, моҳӣ, шерон, гургҳо ё филҳо имконоти олӣ мебошанд. Тарҳҳои аждаҳо барои ҳарду ҷинс мувофиқанд ва қувват ва зебоии зиёдро нишон медиҳанд. Агар шумо ин намуди татуировкаро интихоб кунед, диққати худро ба матн равона кардан муҳим аст, ки воқеан намуди ниҳоии тарҳро тағир дода метавонад.

Ягон татуировкаи баҳрӣ аз татуҳои киштии бодбонӣ вуҷуд надорад, ки бо тамоми бодбонҳо дар бод тасвир шудаанд. Аксарияти қаиқҳое, ки дар ин намуди тату кашида шудаанд, аз навъи киштии бодбонӣ мебошанд. Ин тарҳҳо аксар вақт андозаи калон доранд. Маллоҳон онҳоро бо ифтихор дар сандуқ ё пушти худ мебурданд, балки дар дастҳо ё китфҳояшон.

Маяк нишонаи салом аст, чароғест, ки киштиҳоро ба бандари бехатар роҳнамоӣ мекунад. Ӯ амният ва муҳофизатро ифода мекунад. Ин нурест, ки роҳро муайян мекунад ва самтест, ки гумроҳон бояд пайравӣ кунанд.

Бумҳо паррандагони шабона, гипнозӣ ва хеле хирадманд мебошанд. Онҳо торик ҳастанд ва ҳамеша ҳушёранд; аз ин рӯ, онҳо як варианти хуби татуировка барои одамони асабӣ мебошанд.

Чашми ҳама бинанда ё чашми Худо аксар вақт ҳамчун як чашми мудаввар, ки дар атрофи нурҳои нур тасвир шудааст ва дар секунҷа ҷойгир карда мешавад. Он рамзи чашми сеюм, ҳисси шашум ё рӯҳ аст. Дар баъзе фарҳангҳо, он барои пешгирии рӯҳҳои бад истифода мешавад.

Уқоб, ки яке аз паррандагони пурҷалолтарин ва тавонотарин аст, аксар вақт рамзи қувва ва ифтихор аст, ки он низ ватандӯстиро ифода мекунад. Дар ин ҷо ӯро бо решаҳо муаррифӣ мекунанд.

Дарахтон ҳамоҳангии байни осмон ва заминро ифода мекунанд, зеро решаҳо ва қуллаҳои онҳо ду қисми дунёро ба ҳам мепайванданд.

Косахонаи сар ва устухонҳои ҳамроҳ бо ханҷар рамзест, ки аз ҷониби маҳбусоне, ки касеро куштаанд, васеъ истифода мешавад.

 Филҳо рамзи хотира мебошанд, ки аз ҷониби бисёр фарҳангҳо эҳтиром карда мешаванд. Дар ҳиндуизм, худои Ганеш сари фил дорад.

Масеҳ як варианти хуб аст, агар шумо мехоҳед бахшидани худ, мафтуни худ ё наздикии худро ба арзишҳои марбут ба масеҳият нишон диҳед. Аммо тасвири Исо, ки тоҷи хордор дорад, инчунин рамзест, ки аз ҷониби баъзе гурӯҳҳои зиндонӣ ҳамчун рамзи муайянкунанда истифода мешавад.

Паррандагон махлуқоти хеле рамзӣ мебошанд. Онҳо аксар вақт бо арзишҳо ба монанди озодӣ, сулҳ, дарозумрӣ ва маънавият алоқаманданд. Инҳо татуировкаи хуб барои онҳое, ки ақли озод ва орзу доранд.

Хирс рамзи бераҳмӣ ва ҳимояи оила аст, аммо инчунин шифо, саломатии шахсӣ, қувват ва далериро ифода мекунад. Сарфи назар аз қудрати азими ҷисмонӣ, вай қобилияти ҳалли муноқишаҳо бе зӯроварӣ номида мешавад.

Маяк чароғест, ки киштиҳоро ба бандари бехатар роҳнамоӣ мекунад; Ин аст, ки чаро он инчунин аломати салом аст, ки рамзи муҳофизат ва амният аст. Ин манбаи нур аст, ки ба онҳое, ки дар роҳ гум шудаанд, ишора мекунад.