110+ Идеяҳои машҳури азими бозуи татуировка

Тату дар даст ифодаи хеле кушоди хислат ва манфиатҳои шахсро дорад. Аз сабаби нобаробарии сатҳҳо, барои ороишгари усто сиёҳӣ барои даст ҷиддитар аст. Ҳангоми доштани дастатон пайгирӣ кардани дастатон барои шумо низ душвортар мешавад. Ҳар чизе, ки метавонад рангро аз дасти шумо бишӯяд, бояд дар масофаи стратегӣ аз ҳама чизест, ки ҳангоми барқарорсозӣ интизор шудан мумкин аст.

Тарҳҳои ҷолиби дастҳо дар тӯли солҳо, махсусан дар байни духтарони ҷавон маъмул гаштааст. Интизор меравад, ки аз ҷониби овозхонҳо ва дигар нишонаҳои фарҳанги поп таъсири сахт гиранд. Аз ин рӯ, бисёре аз хонумҳои ҷавон ба сохтани татуировка дар шакли гул дар дастҳо шурӯъ карданд. Баъзеҳо ба таври иловагӣ тасвирҳои гуногунро интихоб мекунанд, ба монанди офаридаҳо ё аломатҳои зодиак.

Конфигуратсия дар байни татуировкаи ангуштон барои духтарони ҷавон машҳуртарин аст. Татуировкаи дастӣ одатан ҷавоҳиротро дар даст ё токҳое дар бар мегирад, ки дар атрофи даст печонида мешаванд. Андешаи дуввуми маъмултарин шабпарак ё ситора дар канори даст аст, ки рамзи доираи васеи чизҳо барои одамони гуногун аст.

ғояҳои тату даст

Рамзи аҷиби дил дар даст

Татуировкаи дил дар даст як идеяи бениҳоят бузурги тату аст. Дил, ки ба секунҷаи аз нав тартибдодашуда табдил ёфтааст, рамзи занона дар атроф аст. Он инчунин тасвири ишқи эҳсосотӣ аст. Татуировкаи дил дар даст қувваи ҳаётии тамоми инсоният аст. Он сарчашмаи ҳақиқат, эҳсосот ва муҳаббат аст. Робитаҳо ва пайвандҳои эҳсосотӣ, тавоноии равонӣ ва гуфторҳои дилчасп низ таҷассуми дил мебошанд.

Конфигуратсияи даст бо татуировкаи дил ба ҳарду одамон, бахусус онҳое, ки бо шодӣ ва муҳаббат рӯ ба рӯ мешаванд, хуб медонанд. Барои занон, минтақаи маъмултарин барои татуировкаи дил сандуқ аст, дар ҳоле ки мардон одатан онро ба дастони худ мегузоранд ва аксар вақт бо корд, шамшер ва номи шахси дӯстдоштаашон алоқаманданд.

Аҷоибтарин ғояҳои бабочка

Сохторҳои тоту бабочка дар дили зан ҷои истисноиро ишғол мекунанд. Дар байни сохторҳои маъмул, татуировкаи бабочка яке аз беҳтарин вариантҳост. Татуировкаи бабочка дар даст дар нақшаҳо ва сояҳои гуногун, аз ду шартӣ то калейдоскопӣ меояд. Одатан ин татуировка дар даст ё дар даст аст, новобаста аз он ки доимӣ аст ё не. Оташҳо ҳастанд, ки дар гардан ё пои поёни худ тоту бабочка доранд, агар онҳо ба азоби сӯзанҳо барои тарроҳии пойдору абадӣ тоб оварда тавонанд.

Рангҳои дурахшони галстуки камонӣ, ки бар шумо мепӯшед, шуморо гарм нишон медиҳанд. Татуировкаҳои бабочка зебоанд ва омехтаи хуби рангҳои ҷолиб доранд. Татуировкаи бабочка дар даст ҷаҳони занонро ба ҳайрат меорад, аммо инчунин аз расмҳои интихобшудаи мутахассисон аст.

Намунаҳои гул

Татуировкаи гул дар даст одатан маълум аст, ки дар бораи бонувонӣ сухан меронад. Дар ҳар сурат, маънои татуировка ё конфигуратсияи гул дар татуировкаи оилаи гулҳо ва ранги нишон дода шудааст. Дар ҳақиқат, ҳар як гули анъанавии истифодашуда маънои хос ва тиҷоратӣ дорад. Масалан, айрис пас аз садбарги универсалӣ аз ҳама эҳтиромтарин аст. Сохтори тоту дар даст дар шакли гул рамзи бузургии муваққатии табиат ва шаҳвонии он мебошад. Вай аз ҷиҳати ахлоқӣ бартарии илоҳии ҷавониро тавсиф мекунад, ки дар ниҳоят ба анҷоми истисноӣ оварда мерасонад.

Конфигуратсияи гули лотус маззаи дигареро дар таърифи васеи татуировкаи дастҳо бо сохторҳои гулдор пешкаш мекунад. Ин як қарори азимро ташкил медиҳад; Ин тату бозуи гул аз навдаи дар лой часпида дар қаъри ҷӯй инкишоф меёбад ва мунтазам мешукуфад, то боло ва берун аз роҳи обӣ бархезад ва як қисми нури рӯзро мегирад. Дар як мижа задан гули бенуксон ва ачоиб мешукуфад.

Тасвири дастони асп

Дарвоқеъ, аспҳо роҳи маъмултарин ҳисобида мешуданд, зеро аксари онҳо аспҳоро истифода мебурданд, хусусан ҳангоми ҳаракат ва ҳатто дар ҷанг. Нақшаҳои тату бозуи асп, зеро онҳоро метавон ҳамчун тасвири бузургӣ, сифат ва эътимоднокӣ дидан мумкин аст. Ҳатто пешниҳодҳо вуҷуд доранд, ки асп метавонад танҳо ба як шахс ҷавоб диҳад, ки ба ӯ ҳамчун устоди худ боло равад; ва вакте ки аллакай сохиби худро дорад, дар хамон лахза боварй дорад, ки ин асп ба у то абад вафодор мемонад.

Татуировкаи дастони асп як ҳунари ғайриоддии бадан хоҳад буд, аммо оё шумо воқеан ин қадар ғояҳои зиёдеро ба имтиҳон гузоштаед, ки пеш аз гирифтани татуировкаи даст бояд супоред.

Рамзи шер дар даст

Биноҳои шерон бо ифтихор тӯда мешаванд ва онҳоро одатан дар ҷойҳое, ки дидан мумкин аст, вайрон мекунанд. Ҳатман пеш аз гирифтани татуировкаи доимӣ дар пӯстатон фикр кунед, зеро ин як душворӣ аст. Лео барои фаҳмиши худ дар бораи қувваи олии ботинӣ, зиндагии хашмгин ва фазои олиҷаноби онҳо. Инчунин боварӣ дошт, ки Буддо дар болои шер нишаста, дар бораи дониш ва пайвастагӣ сухан меронад. Шерҳо ҳаюлотарин ҳайвонҳои сайёра ҳисобида мешаванд. Раъди шери калонсол метавонад дар масофаи панҷ мил дар самти ҳар як пайраҳа огоҳ карда шавад!

Мавзӯи парҳои ҷолиб

Парҳо нақшаҳои дастӣ низ маъқуланд. Дар ҳар сурат, якчанд сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро одамон ин тату бозуи парро интихоб мекунанд ва баъзеи онҳо тафаккури васеъ доранд. Инҳоянд чанд чизҳои гуногуне, ки шумо бояд дар бораи татуировкаи бозуи парро донед, ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед, то беҳтаринашро барои шумо пайдо кунед.

Дасти тарҳрезии моҳвора

Мисли аксари нақшаҳои татуировкаи дастӣ, татуировкаи бозуи моҳ барои одамони гуногун метавонад маънои зиёде дошта бошад. Ҳангоми интихоби татуировкаи навбатӣ ё нави худ, муҳим аст, ки шумо бештар ба аҳамият ва аҳамияти тату барои шумо таваҷҷӯҳ кунед, на ба ҷолибият ё мукаммалии нақша.

Татуировкаи аҷиби акварелӣ

Беҳтарин чизе дар бораи татуировкаи акварелӣ ин воситаест, ки рангҳо амалан ҳаёт ва эҳсосоти субъектро ифода мекунанд. Татуировкаи акварель дар даст, зеро гулҳо дорои тобишҳои хостарин дар табиат мебошанд. Барои татуировкачиён такрор кардани ин ашё осон аст, зеро рангҳои тасвиршуда дар ин лаҳза хеле таъсирбахшанд. Татуировкаи дасти акварель дар ин рӯзҳо хеле маъмуланд ва мо ҳис мекунем, ки онҳо комилан ҳайратангезанд.

тату мандала дар даст

Конфигуратсияи татуировкаи бозуи мандала инчунин метавонад ҳамчун заминаи мураккаб барои акси нобаробари фокус ба монанди махлуқ ё аломат истифода шавад. Ин гуна татуировкаҳо нозукӣ ва ҳамвор будани онҳоро нишон медиҳанд. Дар ҳар сурат, рассомони варзидаи дастони ботаҷриба метавонанд ин намунаҳоро дар минтақаҳои хурде истифода баранд, ки дар он ҷо каҷҳои мунтазами бадан ва тағир додани нуқтаи назар метавонад ба вашм фитнае илова кунад.

тарҳи тату дастони анъанавӣ

Чорчӯбаи воқеии татуировкаи анъанавӣ созед; ба устоҳо лозим аст, ки бо шумораи зиёди қоидаҳо кор кунанд, ки татуировкаи дастро бениҳоят анъанавӣ мегардонад. Ин стандартҳо асосан ба равандҳои мушаххаси фикрӣ ва объектҳо ва чӣ гуна ранг кардан ё кашидан мумкин аст, татбиқ мешаванд. Барои биноҳои худ, ҳунармандони анъанавӣ маҳсулоти пешравони шинохташуда ва албатта даркшудаи ин услубро истифода мебаранд.

тату дастони Ҷопон

Татуировкаи дастони ҷопонӣ низ барои ҳушёрӣ сурат гирифт. Канизҳо, гейшаҳо ва ҳунармандон татуировка мепӯшиданд, ки шахсияти онҳоро, пайрави кадом динҳо ва киро дӯст медоштанд, нишон медод. Арзишҳои хуб омӯхташуда ва ҳифзшуда, аз қабили дин ва муҳаббат мавзӯъҳои маъмуле буданд, ки дар бораи пӯстҳои ҷопониёни қадим андеша мекарданд.

Маслиҳати муфид барои татуировка

пеш аз татуировка кунед

Пеш аз гирифтани тату дар бадан. Намоишҳои зиёди татуировкаҳоро омӯзед, то боварӣ ҳосил кунед, ки кадом конфигуратсия барои шумо беҳтар аст.

пас аз татуировка кунед

Аксарияти одамон парво надоранд, ки пас аз гирифтани татуировка чӣ кор кардан лозим аст. Аксарияти ин одамон кӯшиш намекунанд, ки нақшаеро интихоб кунанд, ки пӯсти худро нишон диҳанд. Шумо одатан метавонед рассоми татуировкаи худро барои кӯмак пурсед.

Татуировка нагиред

Агар шумо ба наздикӣ реаксияи пӯст дошта бошед. Ҳомиладорӣ ва ҳангоми истеъмоли маводи мухаддир.

гирифтани татуировка дард мекунад

Интихоби рассоми ботаҷриба, майдони дурусти бадан ва назари дуруст метавонад таъсири назаррас дошта бошад ва дарди вашмро кам кунад.

Вақти умумии табобат

Вақти муқаррарии барои ислоҳ кардани вабо, вобаста аз қобилияти баданатон барои шифо додан аз шаш то чордаҳ рӯз аст. Тату то пурра барқарор шуданаш метавонад як ё ҳатто ду бор пошида шавад.

Маслиҳат аз рассоми тату

Аз ин рӯ, агар шумо татуировкаи дигар гиред, фаромӯш накунед, ки ба рассоми татуировкаи худ маслиҳат диҳед. Агар пули зиёдатӣ надоред, ба онҳо хабар диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба ҷои дигар биравед ва ба онҳо чизе диҳед.

Пеш аз татуировка ё баъд аз тату зард шавед?

Мо ба шумо тавсия медиҳем, ки агар ҳама кор накунад, пеш аз муроҷиати кӯмаки касбӣ ба рассоми татуировкаи худ баргардед. Рассоми татуировкаи шумо метавонад татуировкаи шуморо тафтиш кунад ва муайян кунад, ки агар мушкилот вуҷуд дошта бошад, барои ҳалли ҳама гуна мушкилоти ислоҳ чӣ кор кардан лозим аст. Равғани эму инчунин як нармкунандаи хос аст, ки пӯстро тар ва нарм мегузорад. Истифодаи равғани эму пас аз тоза кардани тату инчунин метавонад дардро таскин диҳад ва хашм ва сурхро аз татуи охирин коҳиш диҳад. Равғани Эму бо сабаби ҷаббидашавии қавии худ сояҳои навро нигоҳ медорад ва метавонад ба коҳиш додани обшавии плазма мусоидат кунад.

Хати рост

Рассоми тотуро бидуни ягон бадбахтии хос ё бадшавии натиҷаҳо иваз кардан мумкин аст. Профессионал як рассоми татуировкаест, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва воқеан ба вашм мувофиқ аст, аммо метавонад онро вобаста ба услуб, андоза, усул, услуб ва нақша ба таври ғайричашмдошт анҷом диҳад. Маҳдудият, бар хилофи рафтори хаёлӣ ё биниш, дар ин ҷо як унсури маҳдудкунанда аст.