Роҳнамои услуб: Tattoos анъанавӣ

1. Идоракунӣ
2. Тарҳҳо
3. анъанавӣ

Таърих, нақшҳои классикӣ ва асосгузорони услуби анъанавии татуировкаро омӯзед.

Хатҳои сиёҳи ғафс, ки уқоби парвозкунанда, лангари садбаргдор ё киштӣ дар баҳрро тасвир мекунанд… инҳо баъзе аз намуди классикӣ мебошанд, ки вақте касе аз татуировкаи анъанавӣ ёдовар мешавад. Қисман ҷунбиши санъат, қисман падидаи иҷтимоӣ, Иёлоти Муттаҳида дар эҷоди услуби худии татуировка муваффақ шудааст. Ин як ҷанбаи воқеан муҳими санъат ва фарҳанги Амрикост, мо дар бораи таърих, тарроҳӣ ва асосгузорони рассомони ин эстетикаи машҳури татуировка сӯҳбат мекунем.

Таърихи татуировкаи анъанавӣ

Аввалан, татуировкаи анъанавӣ дар бисёр фарҳангҳо ва дар бисёр кишварҳо асос дорад.

Дуруст аст, ки маллоҳон ва сарбозон аз аввалин амрикоиҳо буданд, ки татуировка мепӯшанд. Як бахше аз суннати холӣ кардани ин сарбозон на танҳо пӯшидани рамзҳои муҳофизатӣ ва ёдраскуниҳои наздиконашон буд, балки ҳамчунин гузоштани ҷасад бо нишони шиносоӣ дар сурати талафоти ҷони онҳо дар ҷанг буд.

Сафарҳои доимии онҳо ба сарзаминҳои нав (Ҷопон, мо ба ту менигарем!) таҷрибаи байнифарҳангӣ бо услубҳо ва ғояҳои навро таъмин карданд ва ба ин васила ба флеш ва иконография, ки мо имрӯз медонем ва дӯст медорем, таъсири мустақим дошт.

Мошини электрикии татуировка, ки аз ҷониби Сэмюэл О'Рейли ихтироъ карда шуда буд, дар соли 1891 инқилоберо ба вуҷуд овард. Сэм қалами барқии Томас Эдисонро гирифт ва онро тағир дод, то пешвои мошинҳои ҳоло дар тамоми ҷаҳон истифодашавандаро эҷод кунад. То соли 1905, марде бо номи Лью Албертс, ки бо номи Лью яҳудӣ маъруф аст, аввалин варақаҳои флеши тиҷории татуировкаро мефурӯхт. Бо ихтирои мошини тату ва варақаҳои флешдор, тиҷорати рассомони тоту афзоиш ёфт ва талабот ба тарҳҳои нав ва ғояҳои нав ногузир шуд. Дере нагузашта ин услуби махсуси тату дар сарҳадҳо ва давлатҳо паҳн шуд ва дар натиҷа мо эстетикаи ягонаи Амрикои анъанавиро дидем.

Услуб ва техника

То он даме, ки услуби воқеии визуалии тату анъанавӣ меравад, контурҳои сиёҳи тоза, ғафс ва истифодаи пигментҳои сахт истифодаи хеле оқилона доранд. Контурҳои асосии сиёҳ як усуле буданд, ки аз усулҳои исботшудаи рассомони қабилавии татуировка, ки ба полинезияҳо ва ҳиндуҳо тааллуқ доранд, гирифта шудаанд. Дар тӯли садсолаҳо, ин рангҳои ба карбон асосёфта собит карданд, ки бениҳоят хуб пир мешаванд, ба таҳкурсӣ кӯмак мекунанд ва тарҳҳоро дар шакл нигоҳ доранд.

Маҷмӯи пигментҳои ранга, ки татуировкачиёни анъанавӣ истифода мебурданд, асосан ба он чизе, ки рангҳои татуировка на танҳо баландтарин сифат ё пешрафти технологӣ буданд, алоқаманд буданд. Аксар вақт аз сабаби набудани талабот ва набудани талабот, танҳо рангҳои мавҷуда сурх, зард ва сабз буданд - ё кетчуп, хардал, мазза ... чунон ки баъзе одамони кӯҳна мегӯянд.

Флеш ва ангезаҳо

Дар соли 1933 китоби «Татуировкаҳои Алберт Парри: Асрори санъати аҷиб» нашр шуд ва барои гирифтани соҳаи афзоянда кӯмак кард. Тибқи иттилои Ҷамъияти таърихии Ню-Йорк, "Мувофиқи китоби Алберт Парри ... рассомони татуировка дар он рӯз чунон пур аз дархостҳо буданд, ки онҳо ба талабот ба тарҳҳои нав ҷавобгӯ буданд. Аммо мубодилаи татуировка шадид дар охири асри 19 ва ибтидои асри 20, ки асосан дар якҷоягӣ бо дигар маводҳо тавассути каталогҳои фармоиши почта паҳн карда мешуданд, ба рассомон кӯмак карданд, ки бо бозори афзоянда нигоҳ дошта шаванд. Ин варақаҳои флешдор нақшҳоеро нигоҳ медоранд, ки рассомон дар тӯли даҳсолаҳо татуировка мекарданд: иконографияи динӣ, рамзҳои далерӣ ва қувват, пин-апҳои зебо ва ғайра.

Санъаткорони асосгузор

Бисёр одамоне ҳастанд, ки дар ҳифз ва паҳн кардани татуировкаи анъанавӣ, аз ҷумла Сейлор Ҷерри, Милдред Халл, Дон Эд Харди, Берт Гримм, Лайл Таттл, Мод Вагнер, Амунд Дитзел, Ҷонатан Шоу, Ҳак Сполдинг ва Кейт Ҳелленбранд “Шанхай” кумак кардаанд. чандеро номбар кунед. Ҳар яке ба таври худ, бо таърих ва малакаҳои худ, дар ташаккули услуб, тарроҳӣ ва фалсафаи татуировкаи анъанавии амрикоӣ кӯмак карданд. Дар ҳоле ки рассомони татуировка, ба монанди Сейлор Ҷерри ва Берт Гримм, пешвоёни "мавҷи аввал"-и татуировкаи анъанавӣ ҳисобида мешаванд, маҳз ба монанди Дон Эд Харди (ки дар назди Ҷерри таҳсил кардааст) ва Лайл Таттл пазируфтани ин санъатро муайян карданд. шакл.

Дере нагузашта ин тарҳҳо, дар доираи он, ки як вақтҳо як намуди санъати зеризаминӣ ва пастсифат ҳисобида мешуданд, фазои асосии мӯдро дар шакли хатти либоси Дон Эд Харди оро доданд, ки огоҳии амрикоиро (ва баъдтар дар саросари ҷаҳон) дар бораи ҳунар ва ғайраро ба вуҷуд овард. ба у таъсир расонд. Ҳаракат.

Имрӯз, мо тарзи татуировкаи анъанавии амрикоиро ҳамчун замонавӣ ва классикӣ медонем, чизе ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намеояд. Ҷустуҷӯи оддӣ дар ин мавзӯъ садҳо ҳазор натиҷаҳоро медиҳад, ки ҳоло ҳам аксар вақт дар студияҳои бешумори саросари кишвар истинод карда мешаванд.