Лабҳои татуировка, микропигментацияи луобпардаи лабҳо

"Тату лабҳо" ва "микропигментатсияи лабҳо" ду ибора мебошанд, ки як намуди табобати лабро бо истифодаи пигментҳо, сӯзанҳо ва таҷҳизоти муайян нишон медиҳанд. Ин табобат бо мақсади беҳтар намудани намуди зоҳирии он, ҳам дар ранг ва ҳам дар шакл сурат мегирад. Таъсире, ки бо ин техника ба даст овардан мумкин аст, аслан ба помадаи оддӣ шабеҳ аст, аммо бо бартарии он, ки на доғ мекунад, на ба дандон мерасад ва на ба шишае, ки мо менӯшем. ва пас аз бӯсаи дилчасп дар бинӣ ва манаҳи мо нахоҳад буд.

Интизорӣ ва имкониятҳо барои татуировкаи лаб

Пеш аз табобат машварати пешакӣ гузаронида мешавад. Ин як мусоҳибаи кӯтоҳ байни бемор ва техник барои фаҳмидани интизорӣ ва имкониятҳои воқеии табобат мебошад. Ин ҳам як давраи муҳим барои ҳалли ҳама шубҳаҳо ва масъалаҳои ҳалношуда мебошад. Азбаски ин табобати дарозмуддат аст, шумо бояд дар бораи он чизе, ки интихоб мекунед, пурра огоҳ бошед ва боварӣ дошта бошед. Ҳамин тариқ, техникӣ бояд дархостҳои муштариро ба назар гирад ва ҷиҳатҳои мусбат ва манфии онро нишон диҳад, ки охирин наметавонад дарк кунад, то натиҷаи ниҳоӣ воқеан қаноатбахш бошад.

Аз ин рӯ, бо назардошти иродаи касоне, ки табобатро интихоб мекунанд, дар якҷоягӣ бо ақли солими дурандеш ва донишманди техник, беҳтарин хусусиятҳо дар ҳар маврид интихоб карда мешаванд. Мо дар бораи шакли контури лабҳо ва ранги онҳо мувофиқи эҳтиёҷоти мушаххас мувофиқат хоҳем кард. Дар асл, ба ғайр аз тақлид кардани ҳузури помидор, татуировкаи лабро барои дубора эҷод кардани эффектҳои ороишӣ истифода бурдан мумкин аст, ки масалан, лабҳо аз онҳо калонтар, мудаввартар ё оддӣтар ба назар мерасанд. Дар сурати нобаробарӣ, нокомилӣ ё шрамҳои хурд, барои ислоҳи ин мушкилот низ як тартиби ислоҳиро истифода бурдан мумкин аст.

Манфиатҳо ва чораҳои эҳтиётӣ барои татуировкаи лаб

Он чизе ки мо то имрӯз дидем, ҳама бартариҳои ин техникаро ба таври возеҳ нишон медиҳад: лабҳои хуб нигоҳубиншуда, симметрӣ, пурпеч ва рангоранг. Ҳамаи инҳо метавонанд барои худбаҳодиҳӣ ва худбаҳодиҳӣ оқибатҳои мусбии мустақим дошта бошанд. Онҳое, ки аз мушкилоти муайяне азият мекашанд, масалан онҳое, ки бовар мекунанд, ки лабҳояшон хеле лоғар аст, ба ин васила метавонанд мушкилотро ҳал кунанд ва бепарвотар ва бехатартар зиндагӣ кунанд.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ҳатто агар он тӯл кашад ҳам, ин табобат абадан комил нахоҳад монд ва талошҳои ҳадди ақали устуворро бо ҷаласаҳои нигоҳдорӣ тақрибан як маротиба дар як сол талаб мекунад. Ин, албатта, бо хароҷоти собит меояд, ки қабл аз ворид шудан ба ин роҳ бояд дар назар дошт.

Илова бар ин, бояд дар хотир дошт, ки дар давраи фавран пас аз табобат, бояд нишонаҳои муайянеро, ки ба шифои пурраи тату нигаронида шудаанд, риоя кардан лозим аст ва аз ин рӯ ба даст овардани натиҷаи беҳтарин. Ба онҳо, масалан, даст кашидан аз тамокукашӣ, манъ кардани шиноварӣ дар ҳавз, аз ҳад зиёд нӯшидани машрубот ва пешгирӣ аз офтобпарастӣ дохил мешаванд. Маҳз аз ҳамин сабаб машварати пешакӣ барои кафолат додани он, ки ин интихоб бо озодии комил, огоҳӣ ва бехатарӣ сурат мегирад, муҳим аст.