Дастури зуд барои татуировка ва фолклори ҷопонӣ - Қисми якум

Аксар вақт онҳо танҳо фикр мекунанд, ки ин аҷиб менамояд, аммо онҳо маъно ва ангезаи услуби татуировкаи Ҷопонро намедонанд, аз ин рӯ ман кӯшиш мекунам бубинам, ки оё бе дилгиркунанда онро равшантар ва фаҳмотар карда метавонам. Оё шумо барои дастури фаврӣ оид ба татуировка ва фолклори Ҷопон омодаед?

Дар Ғарб, аждаҳо аксар вақт рамзи қувват, бераҳмӣ ва сарват аст - онҳо ҳамчун қувваи харобиовар ва баъзан ҳамчун посбон дида мешаванд. Япония ва Шарк умуман нуктаи назари дигар доранд. Дар фарҳанги худ, аждаҳо саховатманданд, қудрати худро ба манфиати инсоният истифода мебаранд ва маънои қудрат ва хирадро доранд. Ҳар як ранг дар татуировкаи Ҷопон низ маънои худро дорад.

Аждаҳои сиёҳ фарзандони аждаҳои тиллои сиёҳи ҳазорсола мебошанд. Онҳо рамзҳои шимол мебошанд. Онхо бо чанг дар хаво туфонро ба амал оварданд.

Аждахои кабуд фарзандони аждахои кабуди тилло мебошанд, ки синнашон хаштсадсола аст. Онхо аз охангхои поктарини кабуд, аломати бахори оянда ва рамзи Шарк мебошанд.

Аждаҳои зард аз аждаҳои зарди зард таваллуд мешаванд, ки синнашон ҳазорсола ва бештар аз он аст. Дар онҳо ягон рамз вуҷуд надорад. Онҳо ба нафақа баромада, танҳо саргардон мешаванд. Онҳо дар "лаҳзаи идеалӣ" пайдо мешаванд ва дар вақти боқимонда пинҳон мемонанд. Аждаҳои зард низ аз ҳама эҳтироми аждаҳо мебошанд.

Аждаҳои сурх аз аждаҳои сурху тилло, ки тақрибан ҳазорсола аст, ба вуҷуд омадаанд. Онҳо рамзи Ғарб буда, ба аждаҳои сиёҳ хеле монанданд. Аждаҳои сурх ҳангоми ҷанг кардан метавонанд дар осмон тӯфонро ба вуҷуд оранд - як идеяи олӣ барои татуировкаи шадиди ҷопонӣ.

Аждаҳои сафед аз аждаҳои ҳазорсолаи тиллои сафеду тиллои мебошанд. Онҳо рамзи ҷануб мебошанд. Сафед ранги мотами чинӣ аст ва ин аждаҳо нишонаи марганд. Як идеяи хуб барои татуировкаи ҷиддии Ҷопон.

Акнун биёед бубинем - оё шумо медонед, ки аждаҳои ҷопонӣ чанд ангушт доранд? Дар акси ҳол, ба ақиб ҳаракат кунед ва ба ин аксҳои аҷиб бори дигар назар андозед. Аксар вақт мизоҷон расмҳои аждаҳои ҷопиро бо чор ангушт меоранд... АММО, биёед кӯшиш кунем, ки ба баъзе пораҳои фолклори шарқӣ ғарқ шавем.

Аждаҳои чинӣ панҷ ангушт доранд. Чиниҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи аждаҳои шарқӣ аз Чин сарчашма мегиранд. Онҳо боварӣ доранд, ки аждаҳо парвоз мекунанд ва ҳар қадаре ки онҳо парвоз кунанд, ҳамон қадар ангуштони пойҳои худро гум мекунанд. Аждаҳои Корея чаҳор ангушт доранд, дар ҳоле ки аждаҳои ҷопонӣ се ангушт доранд. Ҷопониҳо боварӣ доштанд, ки ҳама аждаҳо аз Ҷопонанд ва ҳар қадаре ки онҳо парвоз кунанд, ҳамон қадар ангуштони пойҳояшон зиёдтар пайдо мешаванд.

Новобаста аз он ки шумо онро чӣ гуна нависед, хоҳ ҷопонӣ ё чинӣ, аждаҳои Корея ҳамонест, ки дар 7 аз 10 тасвир нишон дода шудааст. Аз ин рӯ, ба ин ба Google эътимод накунед - ягона чизе, ки бояд анҷом дод, боварӣ ҳосил кардан аст, ки ин ангуштҳоро ҳисоб кунед.

Ман дар ҳақиқат умедворам, ки шумо аз ин дастури зуд лаззат бурдед ва дар бораи намудҳои гуногуни татуировкаи ҷопонӣ беҳтар фаҳмед.