Чӣ тавр интихоб кардани мавзӯи дуруст?
Фаҳмидани он муҳим аст, ки тату на танҳо ҳозир, балки дар тӯли чанд сол шуморо ҳамроҳӣ мекунад. Аз ин рӯ, интихоби дурусти ангеза, ки на танҳо ба чашм писанд аст, балки унсурҳои шахсияти шумо, эҳсосот, ифодаи берунӣ ва ифодаи шахсияти шуморо дар бар мегирад, хеле муҳим аст.
Ҳамин тариқ, интихоби ангеза аз шумо вобаста аст ва он танҳо аз шумо вобаста аст, ки маҳз дар куҷо. Дар робита ба ин, шумо бояд ҳадди ақал як фикри хурд дошта бошед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ва дар куҷо татуировка кардан лозим аст. Нишонҳои чопшуда аз каталогҳо, маҷаллаҳо барои интихоб мавҷуданд, баъзан интернет ё хаёлот низ кӯмак мекунанд ё инҳо ангезаҳои аслии студияи татуировка ё ангезаҳои шахсии шумо ҳастанд, ки шумо аллакай дар рӯи коғаз кашидаед. Тотор ҳатман дар бораи андозаи мувофиқ барои тату, ангеза ё ҷои муайян маслиҳат медиҳад.
Бо татуировкаи мураккаб ва хурд тафсилот нопадид мешаванд ва тату аз масофаи чанд метр ба кластери хатҳои сиёҳ монанд аст. Боре яке аз тоторҳои амрикоӣ гуфта буд: "Татуировкаи дурустро бояд бо дарозии рах эътироф кард." Баръакс, як нияти хеле содда дар таносуби муболиға сахтгирона ва ҷолиб нест. Аз ин рӯ, зарур аст, ки интихоб ва маҳалро бодиққат баррасӣ намоем, то дар оянда аз таъмир ва ислоҳи татуировка канорагирӣ намоем.
Дин ва мазҳаб