Барои худ бофтани ҳар гуна дараҷаи душворро чӣ тавр бояд бофт?

Мода даврӣ аст ва баъзе чизҳо танҳо ҳудуди худро тарк намекунанд. Ин на танҳо ба як қатор услубҳои либос, балки ба мӯйҳо низ дахл дорад: алалхусус, бофандагӣ. Бофтаҳои дараҷаҳои гуногуни мураккабӣ дар ин ё он шакл ҳам дар намоишҳо ва ҳам дар намудҳои машҳури шом меларзанд. Аммо на ҳама медонад, ки бофтани худро чӣ тавр бояд бофт, то натиҷа бадтар аз салон нашавад. Оё видеоҳо ва дарсҳо бо аксҳои зина ба зина, ки дар шабака пайдо шудаанд, натиҷа хоҳанд дод ё оё танҳо бо рафтан ба курсҳои махсус илмро аз худ кардан мумкин аст?

Чӣ тавр худро бофтанро азхуд кардан мумкин аст?

Албатта, роҳи кафолатноки омӯхтани тарзи бофтани гуногун барои худ ин иштирок дар курсҳои тахассусӣ мебошад, ки дар он муаллими баландихтисос дар як чанд дарс ҳама назарияро таълим медиҳад ва дарсҳои амалиро мегузаронад, дастатро бар ту мегузорад ва ҳама чизҳои имконпазирро пайгирӣ мекунад хатогиҳо. Аммо ёфтани чунин мутахассис на ҳама вақт имконпазир аст ва арзиши чунин курсҳо аксар вақт худро танҳо барои онҳое сафед мекунад, ки ният доранд минбаъд тавассути сохтани бандҳо пул кор кунанд. Агар шумо хоҳед, ки бофтанро танҳо барои худ азхуд кунед, шумо бояд роҳҳои арзонтарро ҷустуҷӯ кунед. Кадомҳо самараноктаранд?

Видеоро тамошо кунед

Ин дар робита бо бофтани бофташуда аст, ки ин нисбат ба ҳама схемаҳои дар расмҳо муфидтар аст, зеро дастҳо ва риштаҳо дар динамика нишон дода шудаанд ва пайгирии ҳаракати муайян осонтар аст. Гузашта аз ин, ин тамошо, албатта, ба раванде, ки рӯй медиҳад, масалан ҳангоми кушодани филм ҳеҷ рабте надорад. Ба шумо лозим меояд, ки видеоро чанд маротиба бозӣ кунед, шояд ҳатто онро дар ҷое боздоред ва ҳар як кадрро арзёбӣ кунед. Ҳангоми такрори дуюм ё сеюм, тавсия дода мешавад, ки ҳамон амалҳои муаллифи видео оғоз карда шаванд, аммо бидуни шитоб.

Равандро ҳамчун дарсҳои воқеии мактабӣ бо вазифаи хонагӣ дар шакли амалияи минбаъдаи техника қабул кунед - ҳам ба худатон ва ҳам ба дӯстдухтарони худ.

Сарвари омӯзишро харед

Агар ин имконнопазир бошад, васеъкунии мӯй харед. Барои чӣ? Агар бофтаҳои оддии се ришта (масалан, фаронсавӣ) бофтанро ҳатто бо дастҳои пӯшида ва дар кунҷи ақлбоб мепечонанд, пас имконоти мураккабтар - аз чаҳор ва ҳатто "спикелет" -и ду - машқ кардани ҳаракатҳои ангуштро талаб мекунанд . Ва танҳо пас аз он, ки он автоматӣ мешавад, ба иҷрои чунин схемаҳо худ аз худ оғоз кардан мумкин аст. Ин хусусан барои мӯйҳо дуруст аст пушт таъсир мерасонад сарҳо.

Таслим нашав

Маслиҳат бениҳоят оддӣ аст, аммо аз сабаби оддӣ, ки бофтан равандест, ки ба хотираи мушакҳо таъсир мерасонад. Чӣ қадаре ки қавитар бошад, ҳама чиз зудтар ва тозатар хоҳад шуд, новобаста аз он ки шумо дар як лаҳза идеяро чӣ қадар душвор кардан мехоҳед. Бори аввал мӯй кор нахоҳад кард, дар панҷум нӯги риштаҳо дар ҷое часпида, дар ҳаштум пайвандҳо нобаробар пайдо мешаванд, аммо дар шонздаҳум ногаҳон маълум мешавад, ки вақте шумо дар бораи чизи абстрактӣ фикр мекардед , худи дастони шумо андешаи дилхоҳро дубора тавлид карданд.

Барои онҳое, ки дар бофтани банд ягон малакаи амалӣ надоранд, дар зер дарсҳои оддӣ бо диаграммаҳои видео ва акс оварда шудаанд. Тавсия дода мешавад, ки шумо онҳоро бо тартиби худ омӯзед, зеро онҳо аз рӯи дараҷаи мушкилот гурӯҳбандӣ шудаанд.

Браҳои классикии сетарафшударо чӣ тавр дуруст бояд бофт?

Дар кӯдакӣ, чунин бандҳоро модарон ва бибиҳо барои ҳама бофтаанд: онҳо асоси аксари ороиши мӯй мебошанд. Дар онҳо ягон мушкилии махсус вуҷуд надорад, аммо барои пешгирӣ кардани баъзе хатогиҳо як қатор ҳиллаҳо мавҷуданд.

• Оинаи калон тайёр кунед, матлуб аст, ки баръакси он дигараш якхела бошад. Шумо бояд дар байни онҳо ҷойгир шавед: ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамзамон чеҳра ва паси сарро бинед ва бо ин васила бофтанро дар ҳама гуна минтақа пайгирӣ кунед.
• Ҷойеро бо нури хуби табиӣ интихоб кунед... Ин хусусан барои соҳибони curls торик, ки бо норасоии рӯшноӣ кам ба назар мерасанд ва тамоми омма якҷоя мешаванд, дуруст аст.

Ҳамчун маҳсулоти ёрирасон дорупошии тарӣ (ё оби оддӣ), лак, мӯйҳо, ноаёнӣ ва тасмаҳои эластикӣ, инчунин шона бо дастаки тунуки дароз.

Омӯзиши бофтан аз се риштаи худ душвор нест, ба шумо ҳатто лозим нест, ки видеои мавзӯӣ интихоб кунед, аммо тавсия дода мешавад, ки бо пешакии паҳлӯӣ оғоз кунед, то дастҳои худро бароҳат нигоҳ доред.

• Ҳама массаи мӯйро ба се ришта тақсим кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро дар ҳаҷми якхела созед... Агар мӯи шумо ба дараҷаи баланд электриконида шуда бошад ва печида бошад, бо дорупошии тарӣ пошед.
• Пас ҳар як риштаро шона кунед ростро ба марказ ҷойгир кунед. Баъд ба раванди чап ворид шавед, убури он бо маркази нави нав, пештар рост.
• Намунаи салибро такрор кунед сипас рост, сипас риштаҳои чапро аз марказ, то ба охир расидан. А. агар шумо аввал қисмҳоро на аз боло, балки аз поён убур кунед, бофташ баръакс мешавад.

Дар процесси бофандагй боварӣ ҳосил кунед, ки шиддати ҳар як пайвандро тафтиш кунедва оё мӯйҳо аз он канда мешаванд. Агар лозим бошад, ҳамвор кунед ва бо ҳамон дорупошӣ пошед. Вақте ки версияи классикӣ бо чашмони пӯшида ба даст оварда мешавад, шумо метавонед мӯйро каме диверсификатсия кунед ва як мӯи французиро оро диҳед. Беҳтар аст, ки ҳангоми тамошои диаграммаҳои видео ё фото машқ кунед.

Варианти фаронсавӣ, ки аксар вақт "аждаҳо" номида мешавад, ҷудо кардани як риштаи васеъро дар канори хатти мӯй ва ба се қисм баробар тақсим кунед... Ба тарзи анъанавӣ бофтанро оғоз кунед - як тарафи салибро дар тарафи рост ва чап созед, сипас як хати нисфи ҳаҷмро ба хати дигари фаъол илова кунед.

Барои ҳар як пайванди нав, ҳамон миқдори мӯйро илова кунед.... Ҳангоме ки тамоми массаи озод сарф карда шуд (ин дар сатҳи пушти сар рух медиҳад), то охирашро бофта, банди эластикиро пӯшед. Шумо метавонед думро ба дарун пинҳон кунед ё ба хамир печонед, бо маҳкамкунакҳо ислоҳ кунед.

Чӣ тавр бофтанро аз ду ришта омӯхтан мумкин аст?

Ҷолиби диққат аст, ки вариантҳои бандҳо аз ду ришта нисбат ба се ришта каме зиёдтаранд, аммо эҷоди онҳо дар худ аксар вақт каме душвортар аст. Масалан, "шаршара" ё "спикелет" маҳорати ангуштонро талаб мекунад, аммо турникети анъанавӣ танҳо устуворкунии хубро талаб мекунад. Албатта, аз охирин оғоз кардан бамаврид аст.

• Мӯйҳоро ба қафои сар шона кунед ва дар думи думи гирд гиред, массаи фуҷурро ҳамвор кунед ва бо дорупошии тарӣ пошед.
• Мӯйҳоро ба ду риштаи баробар тақсим кунед, яке аз онҳоро ба турникети мустаҳкам печонед ва бо клип таъмин кунед. Тавсия дода мешавад, ки онро муваққатан ба сар ё майка (барои мӯйҳои дароз) бандед, то ришта боз нашавад.
• Ҳаминро барои қисми дуюм такрор кунед, аммо самтро тағир диҳед: агар риштаи аввал бо самти соат каҷ шуда бошад, дуюмаш бояд бар зидди он баргардонида шавад. Ин калиди муваффақияти ин мӯй аст.
• Ҳарду дастгоҳро пайваст кунед, онҳоро якҷоя кунед, нӯги онро бо тасмаи эластикӣ кашед.

Пеш аз оғози бофтани чунин як ресмон, тавсия дода мешавад мӯйро бо дурахшон пошед: Ин ба ороиши ниҳоӣ як дурахши драмавӣ зам мекунад.

"Спикелет" ё "думи моҳӣ" беҳтарин тавассути видео азхуд карда мешавад ва ба осонӣ иҷро кардани он аз паҳлӯ буда, curls -ро аз китфи худ ба пеш мепартояд.

• Тамоми массаи мӯйҳои пеш аз шонашударо ба ду қисм баробар тақсим кунед, аз кунҷҳо риштаҳои борик (на ғафстар аз ангушти хурд) гиред.
• Риштаи чаптаринро ба ҷои ҷудошавӣ аз қисми чап гузаронед, ба рости марказ ворид шавед. Ҳаминро дар тасвири оина такрор кунед ва нигоҳ доштани ҳама мӯйҳо ва нуқтаи мулоқоти риштаҳоро фаромӯш накунед. Пас аз ин амалҳо, ду қисми ҷудонашаванда бояд боз дар дасти онҳо бошанд.

Амалҳои алтернативӣ то дами нӯги ресмон такрор карда мешаванд, ки дар он ҷо бо тасмаи чандирӣ устувор карда мешавад.

Нуқтаи асосӣ дар ин техника набояд фаромӯш кард, ки риштаҳои фаъол ҳамеша аз канори берунӣ гирифта мешаванд ва пас аз салиб дар марказ шумо бояд ин ҷойро бо ангуштони худ нигоҳ доред. Бофтани "спикелет" қавитар бошад, натиҷа ҷолибтар хоҳад буд.

Оё аз чор нах бофтанро омӯхтан мумкин аст?

Омӯзишҳо оид ба сохтани бандҳо аз чор ё зиёда қисмҳоро ба миқдори зиёд ёфтан мумкин аст, аммо онҳо бояд аввал дар сари омӯзиш ва танҳо баъд дар худи шумо иҷро карда шаванд. Ин мӯйҳо аллакай сатҳи баланди душворӣ доранд ва омӯзиши зиёде пеш аз он ки мушакҳо ҳаракатҳоро ба ёд оранд, сурат мегирад.

• Мисли "спикелет", тамоми массаи мӯйро аз китфи худ ба пеш партоед ва ба чор қисм баробар тақсим кунед. Барои осон кардани кор бо онҳо тавсия дода мешавад оби тоза ё дорупошии тарӣ истифода баред.
• Риштаи аз ҳама шадид (чорум) бояд дар зери ду маркази марказӣ нигоҳ дошта шавад, ки дар байни якум ва дуюм дароз карда шуда, ба охир партофта мешавад, аммо аллакай дар пеш. Ҳамин тариқ, риштаи чорум сеюм шуд.
• Ин қадамҳоро дар оина такрор кунед: риштаи аввалро дар зери ду маркази марказӣ кашед, дар байни чорум ва сеюм дароз кунед ва ба пеши охиринаш партоед.

Сипас ҳама амалҳо мувофиқи қадамҳои тавсифшуда идома меёбанд.

Нуқтаи асосӣ дар он аст, ки риштаҳои берунӣ фаъоланд, ки ҳамеша аз паҳлӯи дарун мегузаранд ва дар паси ҷуфти марказӣ нишон дода шуда, дар атрофи яке аз онҳо дар пеш хам мешаванд.

Дарсҳои дар интернет нашршуда ба шумо дар фаҳмидани ин нуктаҳои оддӣ кумак мекунанд: алалхусус, каналҳои махсус барои мӯйсафедон тавсия дода мешавад.

Ниҳоят, мо дарсҳои оддиро дар расмҳо оид ба эҷоди вариантҳо барои бандҳое, ки дар мақола баррасӣ нашудаанд, пешниҳод мекунем.

Хулоса карда, гуфтан бамаврид аст, ки бофтан барои худ каме мураккабтар аз ҳамон тартиб дар мӯи каси дигар аст: танҳо фарқият мавқеи даст ва натавонистани пайгирӣ кардани раванд аз қафо бошад. Аммо, агар шумо амалҳоро ба автоматизм расонед, дар ин бора ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд. Аз ин рӯ, ба омӯзиш ва омӯзиши видео аз мутахассисон беэътиноӣ накунед - ҳеҷ гоҳ назария ё амалия аз ҳад зиёд нест.