Фарқи байни тату ва тату чист?

Тасвире, ки бо истифода аз рангҳои махсус ба бадани инсон татбиқ карда мешавад, татуировка номида мешавад. Баъзе одамон ҳангоми сӯҳбат ҳангоми татуировка калимаи "тату" -ро истифода мебаранд. Аммо онҳо ҳамон як чиз нестанд.

Татуировка дар зиндон ё шахсоне сурат мегирад, ки бо ҷиноят алоқаманданд. Ҳар як чунин расм маънои мушаххас дорад. Бо татуировка ва маҳалли татбиқи он, шумо метавонед бидонед, ки шахс барои чӣ дар зиндон аст, чанд муддат, чанд сол хидмат кардааст, ҷои боздошт ва ғайра.

Қаблан ба маҳбусон чунин нишона мегузоштанд, то мардуми оддӣ онҳоро фарқ кунанд ва аз онҳо дур шаванд. Татуҳо одатан дар шароити безарар, бо ёрии воситаҳои импровизатсионии маҳбусон дар маҳбас сурат мегиранд. Дар гузашта ин боис шуда буд, ки бархе аз маҳбусон аз заҳролудшавии хун фавтида бошанд.

Тату як санъат, ифодаи фикр ва эҳсосоти шумост. Онҳоро дар толорҳои тату аз ҷониби рассомони касбӣ бо истифода аз асбобҳои махсус анҷом медиҳанд.

Тату бо сӯзани пӯст бо сӯзан ва сӯзандоруи рангҳои махсус сурат мегирад. Татуировка низ ҳамин тавр сурат мегирад, танҳо ном аз калимаи "прик" гирифта шудааст. Пас фарқи байни тату ва тату чист?

Биёед аз таърих оғоз кунем. Калимаи "тату" аз забони полинезӣ гирифта шуда, ҳамчун "тасвир" тарҷума шудааст. Бори аввал сайёҳи маъруф Ҷеймс Кук онро дар гузориши худ бо забони англисӣ ҳангоми сафари худ ба ҷаҳон дар соли 1773 истифода кардааст. Пеш аз ин, санъати ороиши бадан бо расмҳо ягон номи мушаххас надошт.

Оҳиста -оҳиста калимаи "тату" дар тамоми кишварҳо паҳн шуд. Дар Русия маҳбусон барои худ татуировка мекарданд, аз ин рӯ татуировка ҳамчун як санъат реша надошт. Дар солҳои 90 -ум, татуировкаҳо эҳёи худро оғоз карданд.

Маҳз дар ҳамин вақт буд, ки бисёр рассомони татуировка пайдо шуданд, ки дар шароити ҳунарӣ татуировкаи табиати ҷиноятӣ сохтанд. Аз он вақт инҷониб, тасвирҳо бо маънои ҷиноятӣ "татуировка" номида мешаванд.

Бо татуировка, мо тасвир ё навиштаҷотро дар як услуби муайян аз ҷониби як рассоми баландсифат дар толори татуировка дар назар дорем. Ин расм маънои муайян, муносибат ба чизе дорад ё ҳолати рӯҳиро инъикос мекунад. Рангҳои гуногуни татбиқ, техникаи иҷро, сюжет - ҳамаи ин фарқи байни тату ва тату аст.

Хулоса, мо гуфта метавонем, ки татуировкаҳо маънои манфӣ доранд, ба таври ҳунарӣ татбиқ карда мешаванд ва маънои робита бо ҷаҳони ҷинояткорро доранд. Дар ҳоле ки тату як санъатест, ки дар тасвир дар бадан ифода карда мешавад ва онро мутахассисон иҷро мекунанд.