Мӯйи комил барои либоси дароз бояд чӣ гуна бошад

Либоси дарозии фарш ҳамеша намуди зоҳирии мардонаи дилчаспро ҷалб мекунад ва новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё нахоҳед, ба либосҳои занона баҳо диҳед. Аммо барои он ки тасвир пурра ва ҳамоҳанг бошад, мӯйҳои либоси дароз бояд ҳатман ба услуби либосҳо мувофиқат кунанд ва онҳоро ба таври табиӣ пурра кунанд. Аз ин рӯ, ҳар як зане, ки дар либосаш чунин либос дорад, бояд мӯйи мувофиқро интихоб кунад, то ба маликаи воқеӣ монанд шавад.

Ҳамоҳангии ҳаҷм ва шакл

Ҳангоми интихоби ороиши либоси дароз, боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи либосро ба назар гиред.

Ороиши расмӣ барои либоси дароз бо поёни боғ бояд кофӣ бошад ҳаҷмӣбарои мувозинат кардани силуэт. Охир, одатан дар чунин либосҳо қисми болоӣ танг карда мешавад, аз ин рӯ ороиши ҳамвор ва ҳамвор дар ин ҳолат номувофиқ хоҳад буд.

Барои либоси услуби "савсан", ки ба рақам зич часпидааст ва ба поён ба хатҳои ҳамвор афтодааст, беҳтар аст, ки ҳамвор шево тарроҳӣ ё ороишоти curls дароз бо мавҷҳои равон равон.

Тарҳ бояд бо услуби либос мувофиқат кунад. Агар шумо либоси танг ва танг пӯшед, пас ба шумо лозим нест, ки дар сари худ зарбаи ҳаҷми калон созед.

Либоси пушти кушод бо curls часпак ё як думи шево, ки ба боло баста шудааст, хеле хуб менамояд.

Агар буридани либоси шумо ба як услуб ё тамоюлҳои мӯд дар як давра мувофиқ бошад, пас мӯй бояд бидуни хато анҷом дода шавад. дар ҳамон услуб, гарчанде касе ба шумо илова кардани ламси муосирро ба тасвир манъ намекунад.

Акс ва садо

Дар робита бо лавозимот ва ҷузъиёти ороишӣ, мӯй низ бояд намуди зоҳириро мувозинат диҳад. Агар либос бо ороиши зиёд пур бошад, пас беҳтар аст, ки мӯйро ба қадри кофӣ иҷро кунед қатъӣ, бе ороишҳои нолозим.

Барои либоси қатъӣ, ки диққати он ба хатҳои силуэтии равон равона карда шудааст, ки ин рақамро таъкид мекунад, иҷозат дода мешавад, ки ба ороиш лавозимоти шево илова карда шавад.

Ороиши мӯй бояд ба қоида мувофиқат кунад: ороиш ҳар қадар рангинтар бошад, ороиш ҳамон қадар хоксорона аст. Ва баръакс, либос соддатар бошад, шаклҳои curls -и шумо ҳамон қадар мураккабтар шуда метавонанд.

Ҳангоми сохтани ороиш аз ҳад зиёд маҳсулоти ороиширо истифода набаред. Бояд маҳз шумораи онҳое бошад, ки барои ислоҳ кардани мӯй лозиманд, то зебоии табиӣ ва табиии curlsро, ки табиат ҳадя кардааст, вайрон накунанд.

Чорчуба

Илова ба услуб, ҳангоми интихоби либос, онро ба назар гирифтан лозим аст материалки аз он духта шудааст.

Масалан, бо либосе, ки аз атласи шоҳона сохта шудааст, як мӯйи баланд, сахтгир ё ҳатто риштаҳои ҳамвор олиҷаноб ба назар мерасанд. Хеле муҳим аст, ки дар ҳар ду ҳолат мӯй хуб ороиш дода шуда, бо дурахши солим нигоҳ дошта шавад. Дар ин ҳолат, инчунин истифодаи лакҳои ислоҳкунандаи дурахшон ҷоиз аст.

Либоси дарози сиёҳ бо curls сабуки равон ё curls ошиқона зебо хоҳад буд.

Либоси шифони парвозкунанда бо қасдан мувофиқати комил хоҳад буд бепарво ороиши осон.

Либоси дарози тӯрӣ агар ба он мӯи хеле оддӣ табдил надиҳад, ба рӯшноӣ нигоҳ намекунад. Ороиш дар ин ҳолат бояд на камтар аз намунаҳои мураккаби матои тӯрӣ таваҷҷӯҳро ҷалб кунад.

Дарозии мӯй

Барои curls дароз ва мӯйҳои миёна, интихоби мӯй ба таври ғайриоддӣ бузург аст ва шумо метавонед варианти комилро барои либоси қариб ҳама гуна услуб интихоб кунед.

Духтарони мӯйҳои кӯтоҳ, ҳангоми интихоби либос, бояд аз услуби ороиш оғоз кунанд. Яъне, дар ин ҳолат беҳтар аст, ки мӯйро барои либос интихоб накунед, балки баръакс.

Барои онҳо, як варианти хеле мувофиқ моделҳо хоҳад буд, ки хати таъкидшудаи гардан ва китфҳо ва инчунин бо кушодани кушод (агар, албатта, ин рақам имкон диҳад).

Ҳангоми ороиши мӯи кӯтоҳ, шумо метавонед ба бангҳои асимметрӣ тамаркуз кунед, алоҳида риштаҳои бачагона ё схемаҳои рангҳои ҷолибро часпонед. Лавозимот барои мӯйҳои кӯтоҳ набояд калон ва дурахшон бошанд. Беҳтар аст, агар онҳо то ҳадди имкон бо либос мувофиқ бошанд.

Синну сол ва хусусиятҳои чеҳра

Зан, новобаста аз синну солаш, ҳамеша мекӯшад, ки ҷавонтар шавад. Аз ин рӯ, ба намуди зоҳирии худ аз ҳад зиёд сиёҳ роҳ надиҳед. Ба рангҳои пастел афзалият диҳед ва на рангҳои хеле дурахшон ва хомӯш. Ва ҳангоми интихоби мӯй, ҳатман ба назар гиред намуди рӯи ва камбудиҳои эҳтимолии он.

Дар хотир доред, ки танҳо онҳое, ки хусусиятҳои комилан мутаносиби чеҳра доранд, метавонанд ороиши ҳамвор дошта бошанд. Агар шумо эҳсос кунед, ки дар намуди зоҳирии шумо унсурҳои нокомилӣ мавҷуданд, беҳтар аст, ки як мӯйи боғҳои баландро интихоб кунед.

Шумо метавонед ғояҳои ороиши зеборо барои либоси дароз барои як ҷашни махсус дар видео бубинед.

Ҳамаи қоидаҳои дар боло зикршуда танҳо дастурҳои умумӣ мебошанд. Дар ҳар сурат, мӯй барои либоси дароз бояд ба таври инфиродӣ бо назардошти на танҳо услуб ва услуби либос, балки намуди зоҳирии духтар, хусусиятҳо ва хусусиятҳои чеҳра интихоб карда шавад. Қоидаи муҳимтарин дар он аст, ки ороиш бояд ба шумо мувофиқ бошад ва шумо бешубҳа бояд худро осуда ва ором ҳис кунед.