Чӣ гуна бояд студияи дуруст / рассоми татуировкро интихоб кард?

Бо чунин интихоби калони толорҳои татуировка, кори осон нест. Ман тавсия медиҳам, ки ба ҷузъиёти кори анҷомдодашуда, услуби технология, таҷҳизоти ҷои кор, тозагӣ, пешниҳоди нақшҳо, сифати пигментҳои истифодашуда, хидмат ва таҷрибаи рассоми татуировка таваҷҷӯҳ зоҳир кунам.

Он ҳар дафъа оғоз меёбад, аммо татуировка соҳаест, ки ҳар як хато намоён ва бебозгашт аст. Танҳо аз сабаби он ки касе ба таври зебо расм мекашад ё ранг мекунад, маънои онро надорад, ки онҳо метавонанд як техникаи мураккаб, бебозгашт ва эҳсосотиро ҳамчун татуировка идора кунанд. Ба аксҳои татуировкаи нав фирефта нашавед, аз ҳама муҳим он аст, ки кор дар ҳақиқат аз наздик ва дар рӯшноӣ дида шавад. Реклама аз рӯи таъсири худ ба мизоҷони нав тавоно аст, аммо ба он диққат диҳед, ки татуҳои нави шумо то абад як қисми бадани шумо хоҳад буд, онро наметавон мисли дигар лавозимоти мӯд либосҳояшро шуст, шуста, иваз кард ва иваз кард.

Ман як дастур оид ба интихоби татуировкаи дуруст навиштам, то ба шумо дар фаҳмидани тамоми раванди татуировка кӯмак расонам. Роҳнамо барои зеркашӣ дастрас аст ИН ҶО.