Заргарӣ бо акс

Эҳтимол аксари мо ақаллан як акси дӯстдоштаамонро бо худ мебарем. То ба наздикӣ мо онҳоро дар ҳамёнҳо ҷойгир мекардем, имрӯз мо онҳоро бештар ба таври электронӣ дар телефонҳо ва смартфонҳоямон нигоҳ медорем. Бо вуҷуди ин, маълум мешавад, ки аксҳоро дар заргарӣ низ ҷойгир кардан мумкин аст ва ғайр аз ин, ин як идеяест, ки анъанаи тӯлонӣ дорад.

Чанд сухан дар бораи таърих

Маълум мешавад, ки заргарӣ бо акс сохта шудааст Ҳикояи дароз дар фарҳанги аврупоӣ. Он дар давоми якчанд асрҳо дар шакл вуҷуд дошт. гарданбандҳо ё бозсозӣ, дар акси ҳол номида мешавад котибон. Дар берун, онҳо мисли кулонҳои оддӣ ба назар мерасиданд, дар дохили онҳо хурдакак пинҳон мекарданд пинҳонӣ. Онҳо махсусан дар он маъмул буданд Асри XIX. Онҳо ба таври васеъ истифода бурда шуданд дар тамоми Европавале онхо махсусан дар Франция, Англия ва Россиян подшохй машхур буданд. Онҳо ҳамон вақт онҳоро мепӯшиданд занони одамон. Дар онҳо расме пинҳон буд. маҳбубва баъзан бастаи мӯй.

Он гоҳ котиб на танҳо кулонҳо ва медалонҳо мепӯшид, баъзан онҳо дар шакли брошҳо буданд, аммо ҳамеша фарсуда дар як занҷирдар наздикии гардан. Дар ин рӯз онҳоро ба хешу табор додан анъана буд ҷаҳон, махсусан Рӯзи Валентин, балки на танҳо. Онҳо низ маъмул буданд тӯҳфаҳо ба муносибати таъмид ё тӯйҳо.

котибон пайдо шуданд шаклхои бисьёре. Аксар вақт он шакл буд Серка, ҳашт ё чархҳо. Аз металлҳои қиматбаҳо ба мисли тилло ё нуқра, онҳо аксар вақт бо сангҳо ё кандакорӣ ба таври фаровон оро дода мешуданд.

Одатан, онҳо дар овезон ҷойгир карда шуданд. ду сурат, аммо ҳолатҳое буданд, ки то ҳашттои онҳоро дар бар мегирифтанд. Баъзан пеши медалон аз шиша сохта мешуд, то ки даруни он чиро бубинед.

Тӯҳфаи комил?

Гарчанде ки котибон имрӯзҳо мисли асри XNUMX маъмул нестанд, онҳо то ҳол талабот доранд. аксар вақт тақсим карда мешавад ҳамчун тӯҳфа барои рӯйдодҳои муҳим ҷашнҳо. Онҳо бешубҳа хуб кор хоҳанд кард. ғайриоддӣ i махсус тӯҳфа барои шахси дӯстдошта.

Ороиши аксҳои имрӯза шояд он қадар сарватманд ва мураккаб оро дода нашудаанд, ки дар давраи Виктория буданд, аммо ба ҳар ҳол ностальгияро бедор мекунад замонхои кухна. Оё имкон дорад, ки барои модари ҷавон тӯҳфаи беҳтареро аз овезон бо тасвири кӯдаки навзод тасаввур кард? Асрори замонавӣ низ ҳамчун тӯҳфа барои ин ҷашн истифода хоҳанд шуд. таъмиди муқаддас ё Аввалин муошират. Онҳо барои солҳои оянда як ёдгории аҷиб хоҳанд буд.

Панденти асосӣ бо ҷой барои акс мувофиқат кардан мумкин аст гиранда. Мо метавонем аз моделҳои гуногун на танҳо аз рӯи шакл интихоб кунем, балки инчунин аз рӯи он, ки ҷавоҳирот то чӣ андоза фаровон оро дода мешавад. Ба шарофати ин, мо боварӣ дорем, ки тӯҳфаи мо ба завқи шахсе, ки мо мехоҳем ба ӯ ин тӯҳфаи зеборо ҳадя кунем, комилан мувофиқат мекунад.

 .

Кадом модел барои интихоб кардан?

Ҷумлаи аввал модел аст мудаввар, бе ороишпурра ичро карда шуд аз тилло. Дар он сангҳо вуҷуд надоранд ва рӯи он олиҷаноб. Бо шарофати шакли оддии он, он ҳамчун тӯҳфа барои Epiphany ё First Communion беҳтарин аст. Он инчунин барои касе, ки дӯст медорад, тӯҳфаи олӣ хоҳад буд содда i minimalism. Илова бар ин, вимпел метавонад илова карда шавад кандакорӣки ба он характери ба худ хос мебахшад.

Боз як модели котибаи ҷолиб ба Фр. шакли росткунҷа. Мисли пештара, он аз он сохта шудааст тиллоӣ зардва сатхи он таркиб аст Мато, шадид i satin. Барои дӯстдорон тӯҳфаи хубе хоҳад буд шаклҳои классикӣ i намунаҳои геометрӣ. Ин модел инчунин имкон дорад кандакорӣ.

Гарданбанди охирини пешниҳодшуда хоҳад буд классикӣ, oval кулон, ороишёфта намунаҳои гулҳои мураккаб. Аз тиллоӣ зард, олиҷаноб шакли вимпел шабохат дорад медал ва он бешубҳа ба онҳое, ки онро дӯст медоранд, писанд хоҳад овард анъанаҳо i тарҳи беохир. Он бо ороиши худ ба котибони куҳан ишора мекунад ва ҳасрати замонҳои гузаштаро бедор мекунад.