» Мақолаҳо » Воқеӣ » Татуировкаи ҳайвонот: зӯроварии даҳшатнок ё санъат?

Татуировкаи ҳайвонот: зӯроварии даҳшатнок ё санъат?

Эҳтимол, сарлавҳаи мақоларо хонда, дар бораи он сӯҳбат кардан ба шумо аҷиб менамуд "тату ҳайвонот". Шумо шояд фикр кунед, ки бо ёрии Photoshop, баъзе рассомон ҳайвонро тасвир карда, онро татуировка кардаанд, аммо биёед дар бораи он сӯҳбат кунем татуировкаи воқеии ҳайвонот ин дигар чойники моҳӣ аст.

Ин дуруст аст, ҳайвони тату Чӣ гуна мо метавонем як шахсро татуировка кунем, барои онҳое, ки гурба, саг, дӯсти чаҳорпоя доранд ё танҳо ҳайвонотро дӯст медоранд, тасаввур кардан душвор аст. Аммо одамоне ҳастанд, ки ин корро мекунанд: онҳо саги худро назди як рассоми татуировка мебаранд, ки ӯро бо оромкунанда (пурра ё таҳти наркозии маҳаллӣ) сӯзанд, ба бистар ва тату мегузорад.

Илова ба муҳаббате, ки шахс метавонад ҳам барои татуировка ва ҳам ҳайвонот дошта бошад, ҳатто то он дараҷае, ки ӯ мехоҳад ҳардуи онҳоро омезад, куҷост сарҳади байни санъат ва зӯроварӣ?

Оё ба махлуқи зинда татуировка кардан дуруст аст, ки созиш ё ихтилоф баён карда наметавонад ва ҳатто бар зидди иродаи устод исён карда наметавонад?

Анестез карда шуда, ҳайвон эҳтимолан чандон азоб нахоҳад кашид, аммо худи наркоз хатари нолозим нест ва барои ҳайвоне, ки то ҳол тоб овардан лозим аст, стресс нест раванди шифобахши озори?

Тавре ки шумо медонед, пӯсти ҳайвонот нисбат ба пӯсти инсон ҳассостар аст. Барои гирифтани татуировка пӯсти ҳайвонот бояд муваққатан тарошида шавад, аз ин рӯ он бояд ба агентҳои зарарноки беруна (аз ҷумла бактерияҳо, рентгенҳои ултрабунафш, оби даҳони худи ҳайвон) дучор шавад, ки хавфи хашм ва сироятро зиёд мекунад.

То ба наздикӣ, татуировкаи ҳайвонот ғайриқонунӣ ҳисобида намешуд аз ҳар кишвар, иёлот ё шаҳр, шояд аз он сабаб, ки ҳеҷ кас фикр накардааст, ки қонуне барои ҳифзи дӯстони чорпаҳлӯямон аз чунин чизҳо зарур аст. Бо вуҷуди ин, бо паҳн шудани ин мӯд, хусусан дар ИМА ва Русия, онҳое пайдо шуданд, ки тасмим гирифтанро манъ ва ҷазо доданд татуировкаи ҳайвони худ барои мақсадҳои эстетикӣба ҷои муайян кардан. Дарвоқеъ, одат шудааст, ки бисёр ҳайвонҳо дар қисмҳои бадан, ба мисли гӯш ё рони дарунӣ татуировка кунанд, то дар сурати гум шудан онҳоро муайян ва пайдо кунанд. Татуировка кардани ҳайвони худ барои қонеъ кардани хоҳишҳои муайяни эстетикии соҳибон кори тамоман дигар аст.

Ню -Йорк аввалин шуда инро эълон кард татуировка кардани ҳайвон барои мақсадҳои эстетикӣ бераҳмона, бадрафторӣ аст ва истифодаи нодуруст ва бефоида аз қудрати тасмимгирии он бар ҳайвон. Ин мавқеъ вокуниш ба баҳсҳои зиёде буд, ки баъд аз он ба вуҷуд омаданд. Метро Мистач, рассоми татуировка аз Бруклин, ӯ пӯсти питболи худро татуировка кард бо истифода аз наркоз ба саг барои ҷарроҳии сипурз. Зоҳиран, ӯ ин аксҳоро дар интернет мубодила кард, ки тӯфони эътирозҳо ва баҳсҳоро ба вуҷуд овард.

Мода кардани сагҳо ё гурбаҳои худ татуировка кунед Ба Италия омадан ҳам дер давом накард. Аллакай дар соли 2013, AIDAA (Ассотсиатсияи ҳифзи ҳайвоноти Италия) хабар дод, ки соҳибони онҳо барои мақсадҳои эстетикӣ зиёда аз 2000 сагу ҳайвонотро татуировка кардаанд. Бо дарназардошти дарди ба саг ё гурба гирифташуда, аз нигоҳи фишори равонӣ, татуировкаи ҳайвонот муносибати бад аст хотима дод ва дар он конуни Италия хануз мавкеи худро нагирифтааст. Аммо мо умедворем, ки ин ба зудӣ рӯй хоҳад дод ва ба монанди дар Ню Йорк, ин мӯди девона, ки аз ҷониби мавҷудоти зинда бе ҳимоя қурбонӣ шудааст, рӯзе ҷазои сахт хоҳад гирифт.

Дар ҳамин ҳол, мо интизорем, ки худи татуировкҳо аввалин шахсоне ҳастанд, ки аз татуировкаи мавҷудоти зинда худдорӣ мекунанд, ҳар чӣ бошад, ки наметавонад барои бадани худ қарор қабул кунад.