Пети худро тату кунед, чаро ва ин чӣ маъно дорад.

Мо аллакай медонем, ки саг дӯсти беҳтарини инсон аст. Аммо, ин ягона ҳайвон нест, ки қаҳрамони татуировкаи модонаи ҳайвонот аст: гурбаҳо, хамстерҳо, паррандагон, моҳӣ ... ҳама гуна ҳайвоноте, ки ҳайвони хонагӣ ҳисобида мешавад, метавонад қаҳрамони тату бошад.

Сабабҳо маълуманд. Аз як тараф, ҳатто дӯстдорони ҳайвоноти калон метавонанд аз татуировкаи худ дур шаванд ва аз тарафи дигар, наздикӣ ё аз даст додани дӯстони чорпаҳлӯи мо метавонад эҳсосоти қавӣеро ба вуҷуд орад, ки мо тасмим гирифтем пӯсти худро абадан нест кунем. Ин яке аз амалҳои маъмултарин дар соҳаи татуировкаи ҳайвонот аст: гирифтани хотираҳои дӯстони мо ба таври маҳрамона ва доимӣ ҳамчун як навъ арҷгузорӣ.

Татуировкаи хона ҳамчун арҷгузорӣ ба дӯстони содиқи мо.

Татуировкаи ҳайвонот як анъана аст ва ҳар рӯз пайравони онҳо бештар мешаванд, солҳо мегузаранд ва ин одат арзиши худро гум намекунад. Аксар вақт номи ҳайвон, портрети он, профили он ё тасвири он татуировка карда мешаванд ... ҳамаи ин тасвирҳо хотираҳое мебошанд, ки ҳангоми дар шакли татуировка дар пӯст нақш бастани онҳо фаромӯшнашаванда мешаванд.

Дар асл, мумкин аст, ки дӯстдорони татуировка бештар бошанд, ки кӯдакон ё ҳайвоноти онҳоро тасвир мекунанд. Ҳарду тамоюл қавӣ ва пойдоранд, ба мӯд ва тамоюлҳои пайдошуда муқобилат мекунанд.

Ҳамсарон меоянд, дӯстдорон, ҳамсафарони сайёҳон, онҳо ҳастанд ва баъзан онҳо нопадид мешаванд. Бо вуҷуди ин, кӯдак ва пеш аз ҳама, як саг ҳамеша дар дили мо ва аксар вақт дар баъзе қисмҳои пӯсти мо ҷои муайян хоҳад дошт.

Аз тарафи дигар, татуировкаи ҳайвонот ҳамеша як вариантест, ки ҳангоми интихоби тарҳҳо барои тасвири бадани мо ба назар гирифта мешавад ва сагу ҳайвонот дар ин гурӯҳи калон аз сабаби ҷузъи эҳсосотие, ки ба таври возеҳ боиси он мешаванд, вазни зиёде доранд.

Ҳамин тариқ, солҳо мегузаранд, тағироти мӯд, усулҳои нави татуировка пайдо мешаванд ... ва хотираҳои фаромӯшнашавандаи сагҳои мо ҳамеша дар мадди аввал меистанд. Аксар вақт, татуировкаи воқеӣ бо рангҳои абстрактӣ, шаклҳои геометрӣ ё ҳатто кубизм сохта мешаванд. Аҳамият надорад! Пет аз ҳама маҳбуби мо метавонад ҳар гуна ифодаи бадеиро дар бадан нишон диҳад, то татри дӯстдошта ва маҳбуби мо шавад.

Тарҳҳои беҳтарин барои дӯстони ҳайвоноти мо кадомҳоянд?

Портретҳо, силуэтҳо, номҳо, изҳои изофӣ, профилҳо ... Ҷустуҷӯи интернет ба мо садҳо намунаҳои татуировкаи ҳайвонотро медиҳад. Ҳама андозаҳои имконпазир мавҷуданд, ки воқеӣтар ё тасаввурбахштаранд ва онҳо ба ҳама қисмҳои бадан мутобиқ мешаванд: аз даст то ба даст ё тағоям, тавассути тан, гардан ё поя.

Татуировкаи сагҳо маъмултарин мебошанд, эҳтимол аз он сабаб, ки онҳо намуди сагу ҳайвонот мебошанд, ки аксарашон дар хона доранд. Инчунин аз он сабаб, ки ӯ яке аз ёронтарин вафодор аст ва вақте ки онҳо моро тарк мекунанд, онҳо ҳамеша холӣ мегузоранд, ки пур карданаш душвор аст. Рассомони татуировка инро хуб медонанд, зеро мизоҷони зиёде ҳастанд, ки ҳамарӯза бо акси ҳайвони худ дар даст ба онҳо муроҷиат мекунанд ва дар бораи беҳтарин татуе, ки онро тасвир карда метавонанд, маслиҳат мепурсанд.

Оё татуировкаи сагу саг ё гурба афзалтар аст?

Инҳо инчунин одатан татуҳои воқеӣ мебошанд, ки қариб ҳамеша дар сари ҳайвон ҷойгиранд. Ва дар бисёр ҳолатҳо, кори хуб анҷомёфта метавонад ба бадан он ҷанбаи пуршиддат ва рӯҳии ин гуна хоси сагҳоро инъикос намояд.

Гурбаҳо, бо рӯҳи ҳайвоноти худ, инчунин номзадҳои беҳтарин барои татуировкаи болои сагҳо мебошанд. Дар ин ҳолат, изҳои ҳайвонот татуировка карда мешаванд, инчунин силуэтҳо ва чеҳраи печидаи онҳо.

Хеле кам, татуировкаи моҳии оби ҳаммом ва оби тоза низ талаб карда мешавад. Дар ҳарду ҳолат, расмҳо бо номҳои онҳо, ки бо дилҳо ё ибораҳои зебо барои хотира ҳамроҳӣ карда мешаванд, муҳимтаранд.

Баъзе ҳайвонот, ҳам ҳайвоноти хонагӣ ва ҳам ғайри ҳайвонот, бо рамз ҳамроҳӣ мекунанд, ки бисёриҳоро водор мекунад, ки онҳоро дар пӯсти худ татуировка кунанд. Масалан, фил қувват ва тавоноӣ аст; шер - далерӣ; зебогии жираф; ва каргасон барори хубро ифода мекунад.