Вақте ки шумо пир мешавед, татуировкаи шумо чӣ гуна хоҳад буд?

Мо ин ибораро триллионҳо маротиба шунидаем, алалхусус шояд аз он шаккокон, ки касеро бовар кунондан мехоҳад, ки дар татуировка ҷиддӣ аст. Хуб, ин галереяи 19 акс як ҳақиқати зебо ва камтар ғайричашмдоштро нишон медиҳад: татуировка ҳангоми калон шудан мондан зебо, як пораи беназир ва шахсии ҷавоҳирот, достони худ, ки ба воситаи пӯст медурахшад. Оддӣ карда гӯем, онҳо ҷузъи мо буданро бас намекунанд, зеро пӯсти мо дигар мисли пешина нахоҳад буд.

Дар ин аксҳо, ин одамони каме калонсол на танҳо хеле олӣ, балки ҳассос ва комилан дар пӯсташон бароҳатанд.

Ҳамин тавр, дафъаи дигар модари шумо, амакатон, дӯсти ошиқонаи дӯстдоштаи шумо ба шумо мегӯяд: "Биёед, ин тату ҳангоми пир шудан ба олуи хушкшуда монанд хоҳад шуд!" шумо метавонед яке аз ин аксҳоро (ё ҳамаи онҳоро) бигиред ва воқеияти далелҳоро ба онҳо нишон диҳед: пӯсти мо то он даме ки мо онро аввал дӯст медорем, кори санъат боқӣ мемонад.