Зеварҳо дар бораи зан чӣ мегӯянд?

Мо метавонем танҳо як маротиба таассуроти аввал дошта бошем ва онро тағир додан ғайриимкон аст. Ҳар яки мо дигаронро аз рӯи намуди зоҳирӣ баҳо медиҳем - ҳамин тавр аст ва худамонро фиреб додан, ки ягон кас дигар хел рафтор мекунад, фоидае надорад. Албатта, ақидаҳо дар бораи одамон метавонанд бо мурури замон тағир ёбанд, аммо ассотсиатсияҳои аввалро бартараф кардан одатан хеле душвор аст. Аз ин рӯ, он чизе ки мо мепӯшем - либосҳо, пойафзолҳо, лавозимот, аз ҷумла ҷавоҳирот - дар бораи мо назар ба он ки шумо фикр мекунед, бисёртар мегӯянд. Зеварҳо дар бораи одамоне, ки мо ҳар рӯз дар ҷои кор, дар шабнишинӣ ё дар кӯча вомехӯрем, ба мо чӣ мегӯяд?

Ягона ширкат

Шахсе, ки ҳар рӯз мепӯшад ҷавоҳироти ҷолибмасалан, гӯшворҳои ҳалқаи калон, гарданбандҳои ғафси тобнок ё ҳалқаҳои каме изофабори чашмгир, эҳтимолан шахси фаъол, энергетикӣ i хеле коммуникативӣ. Агар мо бо чунин одам дар шабнишинй вомехурем, им-конияти калон дорад, ки уро гулчанбархои дустон ихота мекунанд ва хама бо у сухбат кардан мехоханд. Чунин одамон бо табиати поквиҷдону шодмонӣ ҳамеша одамонро ба худ ҷалб мекунанд ва аз як гурӯҳи зиёди дӯстон лаззат мебаранд.

Зебогии классикӣ

Гӯшвораҳои марворид ё гарданбанд, инчунин ҷавоҳироти оддӣ ва зебо - интихоби маъмултарини одамоне, ки пеш аз ҳама анъана ва арзишҳои оилавиро қадр мекунанд. Онҳо сулҳу оромиро дӯст медоранд ва аксар вақт бо хешовандон ва гурӯҳи хурди дӯстони наздикашон вақт мегузаронанд. Ин одамон низ интихоб мекунанд классикӣ дохилй ва мебель, инчунин либос. Зарб аз онҳо оромӣ i оромӣ.

Беҳтарин беҳтарин

Одамоне, ки шартгузорӣ мекунанд Ҷорӣ & Вақтҳо баландтарин сифат, инчунин одатан ба тафсилот диққат медиҳанд ва хеле дақиқанд. Онхо хеч гох ним чора намебинанд ва хамеша кушиш мекунанд, ки аввалин бошанд. Гузашта аз ин, ин гуна одамон на танҳо нисбат ба дигарон, балки пеш аз ҳама нисбат ба худашон серталабанд. Ҳангоми интихоби ҷавоҳирот, ҳамеша ба он диққат диҳед Маҳсулот | баландтарин сифатсарфи назар аз нархи онхо.

Мутобиқати ранг

Заргарӣ бо io баста шудааст аъло мувофиқ омад do сиеби объектњои интихоби бештари одамони боодоб, озода ва муташаккил мебошад. Инҳо одамоне ҳастанд, ки ҳамеша маслиҳати хуб медиҳанд ва дасти ёрӣ дароз мекунанд, гарчанде онҳо метавонанд ақидаҳои то андозае консервативӣ дошта бошанд.

Муқаррар кардани тамоюлҳо

Гӯшвораҳои калон, гарданбанде, ки аз ҷевони модаркалон кофтаанд, ё шояд ангуштарини санги азим, ки гӯё рост аз подиум гирифта шуда бошад? Аксар вақт одамоне, ки шахсияти сарватманд ва рангоранг доранд, инчунин дорои хислатҳои бадеӣ доранд заргарӣ баёнки ба тамоюлхои навтарин мувофик аст. Тавассути заргарӣ ва либос ифода кардан он чизе, ки дар рӯҳи онҳо бозӣ мекунад ва тамоми ороиш тақрибан як намуди санъат аст.

Умедворем, ки мақолаи имрӯзаи мо ба шумо маъқул шуд. Аммо фаромӯш накунед, ки онро идора кунед нобоварона ОкаДар ниҳоят, ҳар яки мо инфиродӣ ҳастем ва равиши интихоби ҷавоҳирот низ гуногун аст. Оё шумо мехоҳед як гарданбанди марвориди классикиро бо ҳалқае, ки бо сангҳои ранга оро дода шудааст, якҷоя кунед? Барои чӣ не! Муҳимтар аз ҳама он аст, ки дар он чизе ки мепӯшем, худро хуб ҳис кунем ва ҳамеша бо худамон созгор зиндагӣ кунем!

Ҷавоҳироти дар мақола мавҷудбударо дар мағозаи онлайни мо allezloto.pl пайдо кардан мумкин аст. Мо даъват мекунем!