120 тату акварел: Чаро ин корро кардан арзанда аст (ё не)!

Агар дар тӯли панҷ соли охир як тамоюле вуҷуд дошта бошад, ки дар санъати тағир додани бадан ҷолибият ба даст оварда бошад, ин татуировкаҳои акварель мебошанд. Ин услуби татуировка номи худро аз тақлид гирифтааст Усули муосири расмкашии ройгон ва сифати мутлақи он ... Ҳамин тариқ, татуҳои акварелӣ аз шумораи зиёди татуҳо, ки одатан аз зарбаҳои ғафси сиёҳ иборатанд, фарқ мекунанд.

Ва гарчанде ки онҳо хеле ҷолибанд, онҳо то ҳол баъзе танқидҳо гирифтанд: баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо ба мисли дигар татуировкаҳо тоб намеоранд, дигарон мегӯянд, ки ин номро аксар вақт татуологҳо истифода мебаранд. Таҷрибае бо ин услуби хос вуҷуд надорад. ... Дар ҳар сурат, шумо бояд пеш аз қабули қарор ва баррасии гирифтани (ё накардани) як тату акварел дар ин мавзӯъ каме бештар таҳқиқ кунед.

Маънии татуҳои акварель

Татуировкаи акварел метавонад танҳо ягон тасвир ё рамзро ифода кунад, аз ин рӯ маънои онҳо гуногун аст. Бо вуҷуди ин, татуҳои маъмултарини акварель одатан аз паррандагон ё ҳашаротҳои ранга мебошанд. Услуби акварел одатан зарбаҳои онҳоро барои визуализатсияи беҳтар нишон медиҳад.

Шабпаракҳо махсусан маъмуланд. Инъикоси ҳаёт, умед, метаморфоз ва эҳё, ин татуҳои акварелии шабпаракҳоро аксар вақт дидан мумкин аст. Дигар татуҳои шабпарак, ки дар услуби акварель хеле маъмуланд, он аст, ки дар он нуқта -вергул ба тасвир дохил карда шудааст: ин тату кӯмак ва умедро барои онҳое, ки худкушӣ кардаанд, ифода мекунад.

Санъати абстрактӣ дар татуировкаи акварель хеле маъмул аст. Тасмаҳо ё пошидани рангҳо дар конфигуратсияҳои хеле ҷолиб барои интиқоли эҳсос, фикр ё ҳатто ақида пайдо мешаванд. Баъзе рассомони акварель барои интихоби аксари идеяҳо ба интихоби рангҳо такя мекунанд: масалан, як тату абстракти рангинкамон метавонад барои нишон додани дастгирии шумо ба ҳуқуқҳои ҳамҷинсгароён ва трансгендерҳо истифода шавад.

Намудҳои татуҳои акварель

Ҳатто дар ҷаҳони татуҳои акварель, сабкҳои мухталифе ҳастанд, ки мо онҳоро пурра номбар карда метавонем. Бо гуфтани ин, мо метавонем кӯшиш кунем, ки онҳоро ба ду намуди асосии татуировка кам кунем, ки бо як фарқияти назаррас муайян карда мешаванд: онҳое, ки пойгоҳи сиёҳи сиёҳ доранд ва онҳое, ки надоранд.

1. Акварелҳои бе асоси сиёҳ.

Татуҳои акварелӣ бе поя дар ранги сиёҳ одатан хатҳои кории сиёҳ надоранд (ин маънои онро надорад, ки ранги дигарро барои кашидани ин хатҳо истифода бурдан мумкин нест). Набудани сиёҳ дар ин асарҳо ба онҳо намуди воқеии акварель медиҳад. Чунин ба назар мерасад, ки рангҳо тақрибан бо пӯст омехта мешаванд ва дар кунҷҳои тасвир пажмурда мешаванд (то ҳадди имкон онҳоро аз якдигар фарқ кардан мумкин аст). Ин намуди тату акварел аксар вақт бо ранги ночизи сояҳо тавсиф мешавад ва сарҳадҳои онҳоро қариб фарқ намекунад.

Намунаҳои хуби ин намуди тату акварел одатан асарҳое мебошанд, ки дар он ҷозибаи рангҳо нуқтаи асосии ҷалбкунанда аст. Баъзе аз татуҳои барҷастатарин чунин комбинатсияи рангҳоро доранд, ки тасаввур кардан душвор аст, ки ин аслан тату аст, на санъати бадан.

2. Акварельҳо дар асоси сиёҳи сиёҳ.

Дигар намуди асосии тату ранги акварел як тату дар асоси сиёҳ аст. Бо ин мо мавҷудияти як хати муайяни корро дар назар дорем сояҳои асосӣ дар рушди ин тату. Албатта, рангҳо дар болои ин пойгоҳ татбиқ карда мешаванд ё барои пур кардани ҷойҳои холии байни сатрҳо истифода мешаванд. Муҳим он аст, ки чизе дар бораи тату мавҷуд аст, ки онро ҳамчун скелети сиёҳ ё хати сиёҳ дар зери гулҳо дидан мумкин аст.

Оё дохил кардани чунин база муҳим аст? Бале, дар бисёр сатҳҳо. Татуҳое, ки ин услуби мушаххасро истифода мебаранд, ба фарқияти байни унсурҳои сиёҳи ҷасуртар ва худи рангҳо нисбат ба татуировкаи бе пойгоҳи сиёҳ имкон медиҳад, ки эффектҳо бештар бошанд. Бисёре аз рассомони татуировка инчунин мефаҳманд, ки ин татуировкаҳо майл ба пиршавӣ доранд, зеро пойгоҳи сиёҳи онҳо мисли унсурҳои ранга зуд пажмурда намешавад.

Ҳоло ҳадди аққал ду роҳи истифодаи сиёҳ дар татуировкаи акварель вуҷуд дорад. Аксари рассомони татуировка ҳадаф доранд, ки кунҷҳоро хеле содда нигоҳ доранд, зеро на ҳама малака ва таҷриба доранд, ки усули дигари табиатан ба рангҳо ва намунаҳо дохил кардани сиёҳ - градиентҳои тату -ро истифода баранд.

Ҳисоб кардани хароҷот ва нархҳои стандартӣ

Арзиши татуҳои акварелӣ одатан вобаста ба тарҳ ва андоза фарқ мекунад. Агар шумо дар саратон як тарҳи хеле хурд дошта бошед, ки ҳамагӣ ду ё се ранг дошта бошед, эҳтимол шумо метавонед бо $ 50 ё $ 60 ба даст оред. Аз тарафи дигар, агар шумо хоҳед, ки як тату хеле мураккаб бо рангҳои зиёд ва эффектҳои градиентӣ дошта бошед, шумо бешубҳа чанд сад доллар пардохт мекунед.

Инчунин дар хотир доред, ки на ҳама рассомони татуировка тарзи татуировкаи акварелиро медонанд. Бисёр одамон мегӯянд, ки ҳа - ва шояд онҳо дуруст бошанд, аммо онҳо умуман муваффақ намешаванд. Татуировкаҳои акварелӣ муносибати муайян ва услуби муайяни санъатро талаб мекунанд.

Аз ин рӯ, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки аз як рассоми татуировка хоҳиш кунед, ки пеш аз ба кор қабул кардани онҳо намунаҳои татуировкаи акварелии онҳоро нишон диҳад. Беҳтарин рассомон барои кори худ аз шумо нархи баланд талаб мекунанд - як порчаи тақрибан чор дюйм вобаста ба тарҳ метавонад тақрибан 400 фунт стерлинг арзиш дошта бошад - аммо ҳадди аққал шумо ба сифати ҳақиқии татуировкаи худ боварӣ хоҳед дошт.

Ҷойгоҳи беҳтарин

Дар куҷо ҷойгир кардани тату акварели худ аз он чизе, ки шумо метавонед харед, вобаста аст. Баъзе одамон дар амалияи санъати бадании худ аз рӯи вазъи иҷтимоӣ ё касби худ маҳдуд ҳастанд. Ба андешаи онҳо, татуировкаҳоро танҳо дар ҷойҳое ҷойгир кардан мумкин аст, ки агар лозим бошад, онҳоро ба осонӣ пӯшондан мумкин аст. Бисёре аз ин гуна одамон татуировкаи худро дар сандуқи худ, дар гирди пушт ё пойҳояшон мегиранд.

Ҳангоми тасмим гирифтан дар куҷо ҷойгир кардани худ, дар хотир доред: татуҳои акварель, хусусан онҳое, ки пойгоҳи сиёҳ надоранд, нисбат ба дигар татуировкаҳо каме зудтар пажмурда мешаванд. Истифодаи рангҳои шаффоф, услуби пажмурда ва намуди умумии кор ин намуди татуҳоро хеле зуд кӯҳна мекунад, агар шумо ба он дуруст нигоҳубин накунед.

Ин маънои онро дорад, ки ба шумо лозим аст, ки онро то ҳадди имкон аз офтоб муҳофизат кунед (зеро нури офтоб сиёҳро дар татуировка ранг мекунад) ва дар ҳолати зарурӣ ламс кунед. Аз ин сабаб, шумо метавонед ҷойеро интихоб кунед, ки онро дар нури рӯз ба осонӣ пӯшонед.

Як чизро дар бораи татуировкаи акварель дар хотир доштан дар он аст, ки онҳо ба оҳангҳои сабуктари пӯст, ба мисли бисёр татуировкаҳои ранга беҳтар ба назар мерасанд. Сабаб дар он аст, ки ранги шаффофи тату дар ин намуди тату ҳатто аз маъмулӣ сабуктар менамояд. Ин боз сабаби он аст, ки интихоби як минтақаи пӯшидаи (ё доғнашудаи) пӯсти шумо барои ҷойгир кардани тату ба шумо натиҷаҳои беҳтаринро кафолат медиҳад.

Маслиҳатҳо оид ба омодагӣ ба ҷаласаи татуировка

Вақте ки вақти он расидааст, ки шумо як тату услуби акварель гиред, рӯйхати зеринро истифода баред, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо омодаед:

1. Пеш аз рафтан ба ҷаласаи худ як хӯроки фаровон бихӯред, хоҳ субҳонаи болаззат, хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки шом. Ҷисми шумо ба шумо ташаккур мегӯяд, ки баробари оғоз шудани тату бо ин сӯзишворӣ таъмин мекунед, зеро барои шифо додани тату ба он энергия лозим мешавад.

2. Либосҳое пӯшед, ки ба бар кардан ё баровардан осон аст. Масалан, агар шумо дар пушти худ татуировка ба нақша гиред, пӯшидани чизе, ки ба осонӣ хориҷ ва пӯшед, шуморо бароҳат ҳис мекунад.

3. Оё ҷаласаи татуировкаи шумо хеле тӯлонӣ хоҳад буд? Рассом метавонад ба шумо дар ин бора маълумоти бештар диҳад, то шумо метавонед чизеро ба нақша гиред, ки агар лозим шавад, вақтро гузаронед. Китоби хуб метавонад каме вақтро талаб кунад, аммо шумо инчунин метавонед дастгоҳеро бо интихоби хуби мусиқӣ биёред.

4. Шумо эҳтимол мехостед ҳама чизро омода кунед, ҳатто пеш аз гирифтани татуировка барои нигоҳубини пас аз тату. Баъзе рассомони татуировка ба шумо маҷмӯаи ороиши пас аз сессияро пешкаш мекунанд, дар ҳоле ки дигарон интизоранд, ки шумо маҳсулоти заруриро худатон пешниҳод кунед. Пас аз рассоми татуировкаи худ бипурсед, ки чӣ харидан лозим аст, масалан кремҳои зиддибактериявӣ ё дока.

Маслиҳатҳо оид ба нигоҳубини акварель

Тавре ки мо пештар ба шумо ишора карда будем, нигоҳубини як тату ранги акварел ҳама дар бораи ҳифзи он аз таъсири шустагарии офтоб аст. Пӯшонидани ӯ бо либос яке аз роҳҳои ин кор аст, аммо шумо низ метавонед танҳо дар соя монед.

Аммо, ревербератсияи сабукро баррасӣ кунед. Ҳатто агар шумо дар зери чатр дар соҳил нишаста бошед, агар татуировкаи шумо дар беруни бино кушода шавад, он техникӣ то ҳол ба нури офтоб дучор хоҳад шуд, гарчанде ки нури офтоб назар ба оне, ки шумо дар поён истода будед, камтар қувват хоҳад дошт. ...

Агар шумо дар ҷои офтобӣ зиндагӣ кунед, беҳтар аст, ки ҳамеша бо худ креми офтобӣ дошта бошед. Ҳарчи зудтар ба тату каме ламс кунед, вақте ки он шифо ёфт ва шумо медонед, ки тарк карданӣ ҳастед. Ин бояд сустшавии суръатро ба таври назаррас суст кунад.

Агар шумо маслиҳатеро, ки мо ба шумо додаем, риоя кунед, то татуировкаи акварелии худро то ҳадди имкон тоза нигоҳ доред, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки он набояд мисли дигар татуировкаҳои пӯшидаатон пир шавад. Баъзе татуҳои акварелии чор сол пеш ҳоло ҳам хуб ба назар мерасанд ва танҳо каме ламс кардан лозим аст. Аммо азбаски ин ҳоло ҳам як услуби хеле нав аст, татуировкаи кӯҳна кофӣ нест, то ба мо дар бораи дарозумрии онҳо тасаввурот диҳем. Ҳамин тариқ, баҳс дар бораи дарозумрии татуҳои акварел кушода боқӣ мемонад, аммо масъалаи ҷолибияти онҳо ғайриимкон аст. Ва шумо чӣ фикр доред? Ба фикри шумо, онҳо хуб пир мешаванд? Ба мо бигӯед, ки фикру ақидаи худро бо шарҳи зуд ба мо гузоред ва ба сӯҳбат ҳамроҳ шавед!