Дастур ба расми Бош «Боги неъматхои заминй».

"Боғи лаззатҳои заминӣ" -и Бош аҷибтарин расми асрҳои миёна аст. Он бо рамзҳое пур шудааст, ки барои одами муосир нофаҳмоанд. Ин ҳама паррандагон ва буттамеваҳои азим, ҳаюлоҳо ва ҳайвоноти афсонавӣ чӣ маъно доранд? Ҷуфти фоҳишатарин дар куҷо пинҳон мешавад? Ва ба хари гунаҳкор чӣ гуна ёддоштҳо кашида шудаанд?

Ҷавобҳоро дар мақолаҳо ҷустуҷӯ кунед:

Боғи лаззатҳои заминии Bosch. Маънои тасвири афсонавии асрҳои миёна чист.

"7 аз аҷоибтарин асрори расми "Боғи лаззатҳои заминӣ" аз ҷониби Bosch."

Беҳтарин 5 асрори Бош аз лаззатҳои заминӣ.

сайти «Рӯзномаи рассомӣ. Дар ҳар сурат як ҳикоя, сарнавишт, сирре мавҷуд аст».

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=”https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ боркунӣ =”lazy” class=”wp-image-3857 size-full” title=”Дастур ба расми Bosch “Боғи лаззатҳои заминӣ”” src=”https://i1.wp. com/arts- dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1″ alt="Дастур ба расми Бош "Боғи лаззатҳои заминӣ". width=”900″ height=”481″ sizes=”(максимум-паҳно: 900px) 100vw, 900px” data-recalc-dims=”1″/>

Вақте ки шумо бори аввал ба яке аз расмҳои пурасрортарини Bosch нигаред, шумо бештар эҳсосоти омехта доред: он бо ҷамъ шудани миқдори зиёди тафсилоти ғайриоддӣ ҷалб ва мафтун мекунад. Дар айни хол маънои ин чамъ шудани детальхоро хам дар мачмуъ ва чи алохида фахмидан мумкин нест.

Дар чунин таассурот чизи тааҷҷубовар нест: аксари ҷузъиёт бо рамзҳое пур шудаанд, ки ба одами муосир маълум нестанд. Танҳо ҳамзамонони Бош ин муаммои бадеиро ҳал карда метавонистанд.

Биёед кӯшиш кунем ва онро фаҳмем. Биёед бо маънои умумии тасвир оғоз кунем. Он аз чор қисм иборат аст.

Дарҳои пӯшидаи триптих. офариниши ҷаҳон

Кисми якум (дархои бастаи триптих). Аз руи варианти якум — тасвири рузи сеюми офариниши олам. Дар руи замин хануз одаму хайвон нест, сангу дарахтон навакак аз об пайдо шудаанд. Варианти дуюм ин охири дунёи мо, пас аз обхезии умумиҷаҳонӣ мебошад. Дар кунҷи чапи болоии Худост, ки дар бораи офариниши худ фикр мекунад.

Каноти чапи триптих. Биҳишт

Кисми дуюм (каноти чапи триптих). Тасвири саҳнае дар Биҳишт. Худо ба Одам Ҳаввои ҳайратовар нишон медиҳад, ки танҳо аз қабурғаи ӯ офарида шудааст. Дар гирду атроф - ба наздикӣ аз ҷониби ҳайвоноти Худо офарида шудааст. Дар паси он Фонтан ва кули хает, ки аз он чо аввалин офаридахои олами мо ба вучуд меоянд.

Қисми марказии триптих. Боги неъматхои заминй

Қисми сеюм (қисми марказии триптих). Тасвири ҳаёти заминии одамоне, ки ба таври оммавӣ ба гуноҳи ихтиёрӣ даст мезананд. Рассом нишон медихад, ки тирамох чунон чиддй аст, ки одамон ба рохи дурусттар баромада наметавонанд. Вай ин андешаро бо як навъ раҳпаймоӣ дар давра ба мо мерасонад:

Одамон дар болои ҷонварони гуногун дар атрофи кули лаззатҳои ҷисмонӣ ҳаракат мекунанд ва роҳи дигарро интихоб карда наметавонанд. Аз ин рӯ, ба гуфтаи рассом, танҳо сарнавишти онҳо пас аз марг дузах аст, ки дар каноти рости триптих тасвир шудааст.

Каноти рости триптих. ҷаҳаннам

Кисми чорум (каноти рости триптих). Тасвири дӯзах, ки дар он гунаҳкорон азоби абадӣ мебинанд. Дар мобайни расм - як махлуқи аҷибе аз тухми холӣ, бо пойҳо дар шакли танаи дарахт бо чеҳраи одамӣ - эҳтимолан ин роҳнамо ба ҷаҳаннам, деви асосӣ аст. Барои азоби кадом гунаҳкорон масъул аст, мақоларо хонед "Аъҷубаҳои асосии расми Bosch".

Чунин аст маънои умумии тасвири огоҳкунанда. Ҳунарманд ба мо нишон медиҳад, ки ба гуноҳ афтодан ва ба дӯзах афтодан то чӣ андоза осон аст, бо вуҷуди он ки инсоният замоне дар биҳишт ба дунё омада буд.

Рамзҳои рангкунии Bosch

Чаро дар расм ин қадар аломату аломатҳо?

Ба ман назарияи Ҳанс Белтинг дар ин бора хеле маъқул аст, ки соли 2002 ба миён гузошта шуда буд. Бош бар асоси таҳқиқоти худ ин расмро на барои калисо, балки барои коллексияи хусусӣ офаридааст. Гуфта мешавад, рассом бо харидор шартномае доштааст, ки қасдан расми ребус эҷод мекунад. Соҳиби оянда ният дошт, ки меҳмонони худро шод кунад, ки онҳо маънои ин ё он саҳнаи расмро тахмин мезананд.

Ба хамин тарик, акнун мо метавонем порахои расмро кушоем. Аммо, бидуни фаҳмидани рамзҳои дар замони Bosch қабулшуда, барои мо ин корро кардан хеле душвор аст. Биёед, акаллан бо баъзеи онхо машгул шавем, то «хондан» расм шавковартар шавад.

Дар қисми марказии триптихи Бош "Боғи лаззатҳои заминӣ" шумораи зиёди буттамеваҳои андозаи азим мавҷуданд. Дар асрҳои миёна, буттамева рамзи ихтиёрӣ буданд, бинобар ин дар қисми марказӣ шумораи зиёди онҳо мавҷуданд. Воқеан, ба ақидаи Бош, он суқути одамонро дар давоми ҳаёти заминӣ тасвир мекунад.

Маълумоти бештарро дар бораи расм дар мақолаҳо хонед:

«Тасвири афсонавии асрҳои миёна: Боғи неъматҳои заминии Иероним Бош».

"7 асрори аҷиби боғи лаззатҳои заминии Бош".

сайти "Расм дар наздикӣ: дар бораи расмҳо ва музейҳо осон ва ҷолиб аст".

»data-medium-file=»https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image9.jpg?fit=595%2C475&ssl=1″ data- large-file=”https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image9.jpg?fit=900%2C718&ssl=1″ loading=”танбал” class=”wp-image-60 size-medium” title=”Дастур ба расми Бош “Боғи лаззатҳои заминӣ”. src=»https://i2.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image9-595×475.jpg?resize=595%2C475&ssl=1″ alt=»Дастур ба Расми Бош "Боғи лаззатҳои заминӣ" width=”595″ height=”475″ sizes=”(макси бар паҳнои: 595px) 100vw, 595px” data-recalc-dims=”1″/>

Дар қисми марказии триптихи Боғи лаззатҳои заминӣ, одамони бараҳна буттамеваро нигоҳ медоранд, онҳоро мехӯранд ё дигаронро бо онҳо ғизо медиҳанд. Дар асрҳои миёна, буттамева шаҳватмандии гунаҳкорро ифода мекарданд, бинобар ин дар расм шумораи зиёди онҳо мавҷуданд.

Маълумоти бештарро дар бораи расм дар мақолаҳо хонед:

"Боги неъматҳои заминии Бош чӣ маъно дорад?"

Бош 7 асрори аҷибтарини боғи лаззатҳои заминӣ.

сайти «Рӯзномаи рассомӣ. Дар ҳар сурат як ҳикоя, сарнавишт, сирре мавҷуд аст».

»data-medium-file=»https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image10.jpg?fit=595%2C456&ssl=1″ data- large-file=”https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image10.jpg?fit=900%2C689&ssl=1″ loading=”танбал” class=”wp-image-61 size-medium” title=”Дастур ба расми Бош “Боғи лаззатҳои заминӣ”. Буттамеваҳои азим" src="https://i2.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image10-595×456.jpg?resize=595%2C456&ssl=1″ alt= »Дастур ба расми Бош «Боғи лаззатҳои заминӣ»» width=”595″ height=”456″ sizes=”(максимум-паҳно: 595px) 100vw, 595px” data-recalc-dims=”1″/>

Хӯрдани буттамева ва меваҳои «ҳаво» яке аз рамзҳои асосии шаҳват аст. Аз ин чост, ки онхо дар боги неъматхои заминй бисьёранд.

Дар қисми марказии триптихи Бош аз лаззатҳои заминӣ мо як ҷуфтро дар кураи шиша мебинем. Ва шиша аз тарқишҳо печида аст. Бо ин рассом чиро дар назар дошт? Ки хушбахтии ошиқон кӯтоҳ аст?

Маълумоти бештарро дар бораи расм дар мақолаҳо хонед:

«Маънои расми пурасрортарини асрҳои миёна «Боғи лаззатҳои заминӣ»-и Бош чист?

"7 асрори аҷиби боғи лаззатҳои заминии Бош".

сайти "Расм дар наздикӣ: дар бораи расмҳо ва музейҳо осон ва ҷолиб аст".

"data-medium-file="https://i2.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image11.jpg?fit=458%2C560&ssl=1″ data- large-file="https://i2.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image11.jpg?fit=458%2C560&ssl=1" loading="танбал" class="wp-image-62" title="Дастур ба Бош аз неъматҳои заминӣ." Боғи лаззатҳои заминӣ. Sphere Glass" src="https://i2.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image11.jpg?resize=450%2C550" alt="Дастур ба расми Bosch «Боги неъматхои заминй». паҳнои = "450" ​​баландии = "550" data-recalc-dims = "1"/>

Дар кисми марказии триптихи «Боги неъматхои заминй» мо се нафарро мебинем, ки бо як гунбази шишагй пушонда шудаанд. Шояд инҳо ҳамсарон ва дӯстдоштаи зан бошанд, ки ҳама чизро ҳал мекунанд. Пас гунбаз чӣ маъно дорад? Ноустувории издивоҷи ҳамсарон ба сабаби хиёнат?

Маълумоти бештарро дар бораи расм дар мақолаҳо хонед:

"Маънои афсонавии тасвири асрҳои миёна чист?"

"7 асрори аҷиби боғи лаззатҳои заминии Бош".

сайти "Расм дар наздикӣ: дар бораи расмҳо ва музейҳо осон ва ҷолиб аст".

"data-medium-file="https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image12.jpg?fit=392%2C458&ssl=1″ data- large-file="https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image12.jpg?fit=392%2C458&ssl=1" loading="танбал" class="wp-image-63" title="Дастур ба Бош аз неъматҳои заминӣ". "Боғи лаззатҳои заминӣ". Се зери гумбаз» src=»https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2015/10/image12.jpg?resize=500%2C584″ alt=»Дастур ба Bosch расми "Боғи лаззатҳои заминӣ" паҳнои = "500" баландии = "584" маълумот-recalc-dims = "1"/>

Одамон дар кураи шишагин ва ё зери гунбази шишагинанд. Як мақоли Голландия вуҷуд дорад, ки мегӯяд, муҳаббат мисли шиша кӯтоҳмуддат ва нозук аст. Кураҳои тасвиршуда танҳо бо тарқишҳо пӯшидаанд. Шояд њунарманд дар њамин ноустуворї роњи афтоданро низ мебинад, зеро пас аз як муддати кўтоњ ишќ зино ногузир аст.

Гуноҳҳои асрҳои миёна

Инчунин барои одами муосир шарҳ додани азобҳои тасвиршудаи гунаҳкорон (дар қаноти рости триптих) душвор аст. Гап дар сари он аст, ки дар зеҳни мо ҳавас ба мусиқии бекора ё бахилӣ (сарфакорӣ) дар муқоиса бо он ки мардум дар асрҳои миёна онро чӣ гуна қабул мекарданд, ҳамчун чизи бад қабул карда намешаванд.

Баъзе гунаҳкорон аз он асбобҳо азоб мекашанд, ки дар давоми умри худ дар он бозӣ карда, лаззати гунаҳкорӣ мегирифтанд.

Дар каноти рости триптихи «Боги неъматхои заминй» мо деверо мебинем, ки сари парранда дар кулохи ботлок ва пои кӯза дорад. Ӯ гуноҳкоронро мехӯрад ва дарҳол онҳоро ҳоҷат мекунад. Ӯ дар курсӣ барои ҳаракати рӯда нишастааст. Чунин курсиҳо танҳо одамони ашроф тавонистанд.

Муфассалтар дар бораи ҳаюло дар мақолаи "Аъҷубаҳои асосии боғи лаззатҳои заминии Бош" хонед.

Инчунин дар бораи Bosch дар мақолаҳо хонед:

«Маънои тасвири афсонавии асрхои миёна чй гуна аст».

Бош 7 асрори аҷибтарини боғи лаззатҳои заминӣ.

сайти "Расм дар наздикӣ: дар бораи расмҳо ва музейҳо осон ва ҷолиб аст".

» data-medium-file=»https://i2.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/04/image-3.jpeg?fit=595%2C831&ssl=1″ data-large-file=”https://i2.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/04/image-3.jpeg?fit=900%2C1257&ssl=1″ боркунӣ =”lazy” class=”wp-image-1529 size-thumbnail” title=”Дастур ба расми Бош “Боғи лаззатҳои заминӣ”. src=”https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/04/image-3-480×640.jpeg?resize=480%2C640&ssl=1″ alt=” Дастур ба расми Бош «Боги неъматхои заминй». width=”480″ height=”640″ sizes=”(максимум-паҳно: 480px) 100vw, 480px” data-recalc-dims=”1″/>

Дар ин порча азоби се гунахкорро мебинем. Бахил маҷбур мешавад, ки ҳамеша бо тангаҳо ҳоҷат кунад, пурхурд маҷбур аст, ки қайи абадӣ ва шахси мағрур маҷбур аст, ки бо сари хар озори девро таҳаммул кунад ва беохир дар оина ба бадани намояндаи дигари бадӣ нигоҳ кунад. рӯҳҳо.

Идома дода шавад

Дар боғи лаззатҳои заминии Бош паррандаҳои калон мавҷуданд. Гап дар сари он аст, ки дар асрҳои миёна онҳо рамзи фасод ва шаҳват буданд. Ҳуп низ бо обҳои корез алоқаманд буд, зеро он аксар вақт бо нӯги дарозаш дар пору мерезад.

Муфассалтар дар ин бора дар мақолаи "7 асрори аҷиби боғи лаззатҳои заминии Бош" хонед.

сайти «Рӯзномаи рассомӣ. Дар ҳар сурат як ҳикоя, сарнавишт, сирре мавҷуд аст».

» data-medium-file=»https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-32.jpeg?fit=595%2C617&ssl=1″ data-large-file=”https://i0.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-32.jpeg?fit=900%2C934&ssl=1″ боркунӣ =”lazy” class=”wp-image-3822 size-medium” title=”Дастур ба расми Бош “Боғи лаззатҳои заминӣ”. src=”https://i0.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-32-595×617.jpeg?resize=595%2C617&ssl=1″ alt=” Дастур ба расми Бош «Боги неъматхои заминй». width=”595″ height=”617″ sizes=”(максимум-паҳно: 595px) 100vw, 595px” data-recalc-dims=”1″/>

Ба фикри шумо, паррандагон дар расми Bosch чиро нишон медиҳанд? 

Шумо метавонед ҷавобро дар идома - мақола пайдо кунед Боғи лаззатҳои заминии Bosch. 7 асрори бениҳоят аҷиби расм.

***

Назарҳо хонандагони дигар нигаред ба поён. Онҳо аксар вақт иловаи хуб ба мақола мебошанд. Шумо инчунин метавонед фикри худро дар бораи расм ва рассом мубодила кунед ва инчунин ба муаллиф савол диҳед.