Иди Ҳиродус. Тафсилоти асосии фрески Филиппо Липпи

Фрески Филиппо Липпи "Иди Ҳиродус" (1466) дар калисои Прато ҷойгир аст. Он дар бораи марги Яҳёи Таъмиддиҳанда нақл мекунад. Ӯро подшоҳ Ҳиродус зиндонӣ кард. Ва рӯзе зиёфат дошт. Вай духтари угайаш Саломеро водор кард, ки барои ӯ ва меҳмононаш рақс кунад. Ӯ ба ӯ ҳар чизе ки мехост, ваъда дод.

Ҳиродия, модари Саломе, духтарро водор кард, ки сари Юҳанноро ҳамчун мукофот талаб кунад. Он чизе ки вай кард. Вай ҳангоми ба қатл расонидани муқаддас рақс мекард. Сипас сари ӯро дар табақе доданд. Маҳз ҳамин таом буд, ки вай ба модараш ва подшоҳ Ҳиродус тақдим кард.

Мо мебинем, ки фазои расм ба «китоби комикс» монанд аст: дар он якбора се «нуқтаи» муҳими сюжети хушхабар навишта шудааст. Марказ: Саломе ракси хафт пардаро ичро мекунад. Аз чап - сари Яҳёи Таъмиддиҳандаро қабул мекунад. Дар тарафи рост вай онро ба Ҳиродус медиҳад.

Воқеан, шумо наметавонед худи Ҳиродусро бинед. Агар Саломияро ҳатто аз либосаш шинохтан мумкин бошад ва Ҳиродия бо имову ишораи дасти ишорат диққати худро ба худ ҷалб кунад, пас дар бораи Ҳиродус шубҳа вуҷуд дорад.

Оё ин марди ношиносе, ки дар тан либоси кабуди хокистарранг дар бар дорад, ки бо одоб аз «тӯҳфаи» даҳшатноки Саломи рӯй гардонад, подшоҳи Яҳудо аст?

Ҳамин тавр, Филиппо Липпӣ дидаву дониста беаҳамиятии ин «подшоҳ»-ро таъкид мекунад, ки ба фармонҳои Рум итоат мекард ва бепарвоёна ба духтари угайи дилфиреб ҳама чизеро, ки мехост, ваъда додааст.

Фреска мувофиқи тамоми қонунҳои дурнамои хатӣ сохта шудааст. Инро наќши фарш дидаву дониста таъкид мекунад. Аммо Саломе, ки дар ин ҷо қаҳрамони асосӣ аст, дар марказ НЕСТ! Дар он чо мехмонони зиёфат нишастаанд.

Устод духтарро ба тарафи чап мегардонад. Ҳамин тариқ, эҷоди иллюзияи ҳаракат. Мо интизорем, ки духтарак ба зудӣ дар марказ хоҳад буд.

Аммо барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба ӯ, Липпи ӯро бо ранг таъкид мекунад. Фикри Саломе равшантарин ва равшантарин нуқтаи фреска мебошад. Ҳамин тариқ, мо дар айни замон мефаҳмем, ки аз қисмати марказӣ ба «хондан» фреска оғоз кардан лозим аст.

Қарори ҷолиби рассом ин шаффоф кардани фигураҳои навозандагон аст. Аз ин рӯ, ӯ кафолат медиҳад, ки мо ба чизи асосӣ диққат диҳем ва ба ҷузъиёт парешон нашавем. Аммо дар баробари ин, аз сабаби силуэтҳои онҳо, мо мусиқии лирикиро, ки дар он деворҳо садо медод, тасаввур кардан мумкин аст.

Ва як лаҳза. Устод танҳо се ранги асосӣ (хокистарӣ, кабуд ва кабуди торик) истифода мебарад, ки ба эффекти қариб монохромӣ ва ритми якранг ноил мегардад.

Аммо, Липпи тавассути ранг тасаввуроте эҷод мекунад, ки дар марказ равшании бештар вуҷуд дорад. Ва ин лаҳзаест, ки онро ҳанӯз ислоҳ кардан мумкин аст. Саломаи ҷавону зебои фариштагӣ қариб ба парвоз меояд, либоси дурахшонаш мепарад. Ва танҳо пойафзолҳои сурхи дурахшон ин рақамро дар рӯи замин нигоҳ медоранд.

Аммо акнун вай аллакай ба асрори марг даст расонд ва либосаш, дасту руяш тира шуд. Он чизе ки мо дар саҳнаи чап мебинем. Саломе духтари итоаткор аст. Хамаи сар гувохи ин аст. Вай худаш қурбонист. Бесабаб нест, пас вай ба тавба меояд.

Ва акнун туҳфаи даҳшатноки ӯ ҳамаро ба ҳайрат овард. Ва агар навозандагон дар тарафи чапи фреска ҳанӯз ҳам рақсро ҳамроҳӣ карда, мисбозӣ мекунанд. Он гурӯҳ дар тарафи рост аллакай эҳсосоти ҳозиринро дар бораи воқеаҳо пурра инъикос мекунад. Духтаре, ки дар гӯша буд, бемор шуд. Ва ҷавон ӯро бардошта, омода аст, ки ӯро аз ин зиёфати даҳшатбор барад.

Дар позаҳо ва имову ишораҳои меҳмонон нафрат ва даҳшат ифода карда мешаванд. Дастони рад бардошта: «Ман ба ин кор дахл надорам!». Ва танҳо Ҳиродия қаноатманд ва ором аст. Вай каноатманд аст. Ва ӯ нишон медиҳад, ки табақро бо сари худ ба кӣ интиқол диҳад. Барои шавҳараш Ҳиродус.

Бо вуҷуди сюжети ҳайратангез, Филиппо Липпи эстетик боқӣ мемонад. Ва ҳатто Ҳиродия зебост.

Рассом бо контурхои сабук баландии пешонихо, нозукии пойхо, нармии китфхо ва лутфи дастхоро нишон медихад. Ин инчунин ба фрески мусиқӣ ва ритми рақс медиҳад. Ва манзараи тарафи рост мисли таваққуф, цезураи тез аст. Лахзае хомушии ногахонй.

Бале, Липпи мисли навозанда эчод мекунад. Эҷодиёти ӯ аз нуқтаи назари мусиқӣ комилан мувофиқ аст. Мувозинати садо ва хомуш (охир, ягон кахрамон дахон кушод надорад).

Барои ман ин кори Филиппо Липпӣ комилан ҳалношуда боқӣ мондааст. Ин марди тавоно дар тарафи чап кист?

Эҳтимол, ин посбон аст. Аммо шумо бояд иқрор шавед: барои як ходими оддӣ як рақам хеле бузург аст.

Оё он метавонад Яҳёи Таъмиддиҳанда дар ҷалол бошад?

Ва агар Ҳиродус, пас чаро ӯ ин қадар бузург аст? Охир, на аз руи маком ва на аз ин хам бештар аз он хохиши риоя кардани конунхои перспектива ба у чунин хислатхои мухташам дода мешавад.

Ё шояд санъаткор барои ӯ баҳона меҷӯяд? Ё бо сахтгириҳои хомӯшонаи худ ҳамаи онҳоеро муттаҳам мекунад, ки ба васвасаҳо дода шуда, муқобилат карда натавонистанд. Умуман, чизе барои фикр кардан вуҷуд дорад ...