Беш аз истироҳати абадӣ. Фалсафаи Левитан

Исаак Левитан (1860-1900) чунин меҳисобад, ки расми «Дар болои сулҳи абадӣ» моҳияти ӯ, рӯҳияи ӯро инъикос мекунад.

Аммо онхо ин корро аз тирамохи тиллой ва март кам медонанд. Охир, ба барномаи таълимии мактаб дохил карда шудаанд. Аммо расм бо салибҳои қабр ба он ҷо мувофиқ набуд.

Вакти он ки бо шохасари Левитан нагзтар шинос шавем.

Расми «Дар болои сулхи абадй» дар кучо тасвир ёфтааст?

Кӯли Удомля дар вилояти Твер.

Ман бо ин сарзамин муносибати махсус дорам. Хар сол тамоми ахли оила дар ин китъахо истирохат мекунанд.

Дар ин чо табиат хамин аст. Барҳаво, сер аз оксиген ва бӯи алаф. Хомушии ин чо дар гушам садо медихад. Ва шумо аз фазо чунон сер шудаед, ки шумо баъдтар манзилро базӯр шинохта метавонед. Азбаски шумо бояд бори дигар худро ба деворҳои бо обои пӯшонидашуда фишурда кунед.

Манзара бо кул дигар хел менамояд. Ана, эскизи Левитан, ки аз табиат кашида шудааст.

Чунин ба назар мерасад, ки ин асар эҳсосоти рассомро инъикос мекунад. осебпазир, моил ба афсурдагӣ, ҳассос. Он дар сояҳои тираи сабз ва сурб мехонад.

Аммо худи расм аллакай дар студия офарида шудааст. Левитан барои эҳсосот ҷой гузошт, аммо инъикосро илова кард.

Маънои расми "Дар болои сулҳи абадӣ"

Рассомони руси асри XNUMX аксар вақт дар мукотиба бо дӯстон ва сарпарастон фикру ақидаҳои худро оид ба расмҳо мубодила мекарданд. Левитан истисно нест. Аз ин ру, маънои расми «Дар болои сулхи абадй» аз суханони рассом маълум аст.

Рассом расмро гуё аз чашми парранда мекашад. Мо ба қабристон менигарем. Он оромии абадии одамонеро, ки аллакай даргузаштаанд, ифода мекунад.

Табиат ба ин оромии абадй мухолиф аст. Вай, дар навбати худ, абадиятро ифода мекунад. Гузашта аз ин, абадияти даҳшатоваре, ки ҳамаро бидуни пушаймон фурӯ мебарад.

Табиат дар қиёс бо инсон бузургвору абадӣ, заиф ва кӯтоҳмуддат аст. Фазои беканор ва абрҳои азим ба як калисои хурд бо нури сӯзон муқобиланд.

Калисо сохта нашудааст. Рассом онро дар Плиос гирифта, ба пахнои кули Удомля гузаронд. Дар ин ҷо он ба ин эскиз наздик аст.

Ба назари ман, ин реализм ба гуфтаҳои Левитан вазн зам мекунад. На калисои абстрактӣ, балки як калисои воқеӣ.

Љовидонї њам ўро рањм накард. Он пас аз 3 соли марги рассом, соли 1903 сӯхтааст.

Тааҷҷубовар нест, ки чунин фикрҳо Левитанро диданд. Марг дар китфаш беист меистод. Ҳунарманд иллати дил дошт.

Аммо ҳайрон нашавед, агар тасвир ба шумо эҳсосоти дигареро ба вуҷуд орад, ки ба эҳсосоти Левитан монанд нестанд.

Дар охири асри XNUMX дар рӯҳияи «одамон донаҳои рег мебошанд, ки дар ҷаҳони васеъ ҳеҷ маъно надоранд» фикр кардан муд буд.

Дар айни замон, назар дигар аст. Бо вуҷуди ин, шахс ба фазои кайҳон ва ба Интернет меравад. Ва роботҳои чангкашак дар хонаҳои мо сайру гашт мекунанд.

Нақши донаи қум дар одами муосир комилан қонеъ карда нашудааст. Аз ин рӯ, "Дар болои сулҳи абадӣ" метавонад илҳом бахшад ва ҳатто ором кунад. Ва шумо ҳеҷ гоҳ тарсро ҳис нахоҳед кард.

Бартарии тасвирии расм чист

Левитанро бо шаклҳои тозашуда шинохтан мумкин аст. Танаи дарахтони тунук ба рассом хиёнат мекунанд.

Дар расми «Дар болои сулхи абадй» ягон дарахти аз наздик дур нест. Аммо шаклҳои нозук вуҷуд доранд. Ин ва абри танг дар болои раъду барқ. Ва як шохаи каме намоён аз ҷазира. Ва як роҳи борике, ки ба калисо мебарад.

«Қаҳрамон»-и асосии расм кайҳон аст. Об ва осмони сояҳои наздикро рахи танги уфуқ ҷудо мекунанд.

Дар ин ҷо уфуқ вазифаи дугона дорад. Он чунон танг аст, ки таъсири як фазои ягона ба вуҷуд меояд. Ва дар айни замон он ба қадри кофӣ намоён аст, то бинандаро ба умқи тасвир "кашад". Ҳарду таъсир як истилоҳоти табиии ҷовидонаро эҷод мекунанд.

Аммо Левитан душмании ин ҷовидонаро бо ёрии сояҳои хунук интиқол дод. Ин сардиро бо тасвири «гармтар»-и рассом муқоиса кардан осон аст.

Дар тарафи рост: Аждаҳо. 1892. Галереяи Третьяков, Москва.

«Дар болои сулхи абадй» ва Третьяков

Левитан аз он хеле хушнуд буд, ки «Дар болои сулхи абадй»-ро Павел Третьяков харидааст.

На барои он ки ӯ пули хуб дод. Аммо барои он ки вай аввалин шуда истеъдоди Левитанро дида, ба харидани расмхои у шуруъ намуд. Бинобар ин, тааҷҷубовар нест, ки рассом мехост, ки асари маълумотномаашро ба Третьяков интиқол диҳад.

Ва эскизи расмро, ки бо маргзори сабзи тира ва кӯли сурбдори сард дорад, Третьяков низ харидааст. Ва ин охирин расме буд, ки дар умраш харида шуд.

Дар бораи асарҳои дигари устод дар мақолаи “Расмҳои Левитан: 5 шоҳасари рассом-шоир” бихонед.

***

Назарҳо хонандагони дигар нигаред ба поён. Онҳо аксар вақт иловаи хуб ба мақола мебошанд. Шумо инчунин метавонед фикри худро дар бораи расм ва рассом мубодила кунед ва инчунин ба муаллиф савол диҳед.

Варианти англисии мақола