Дурнамои хаттӣ дар рассомӣ. Сирри асосӣ
Мундариҷа:
Аксарияти куллии расмҳо ва фрескаҳо дар тӯли 500 соли охир тибқи қоидаҳои дурнамои хаттӣ офарида шудаанд. Маҳз вай барои табдил додани фазои 2D ба тасвири 3D кӯмак мекунад. Ин усули асосӣест, ки рассомон тасаввуроти амиқро эҷод мекунанд. Аммо аз харвакта дур, устохо ба тамоми коидахои сохтмони перспективй риоя мекарданд.
Биёед ба чанд шоҳасар назар андозем ва бубинем, ки чӣ гуна рассомон дар замонҳои гуногун фазоро тавассути дурнамои хаттӣ сохтаанд. Ва чаро онҳо баъзан баъзе қоидаҳои ӯро вайрон мекарданд.
Леонардо да Винчи. Хӯроки охирин
Дар давраи Ренессанс принципхои перспекти-ви бевоситаи хаттй инкишоф ёфтанд. Агар пеш аз он рассомон фазоро ба таври интуитивӣ, бо чашм сохта бошанд, пас дар асри XNUMX онҳо тарзи дуруст сохтани онро аз ҷиҳати математикӣ омӯхтанд.
Леонардо да Винчи дар охири асри XNUMX аллакай хуб медонист, ки чӣ гуна сохтани фазо дар ҳавопаймо. Дар фрески у «Хоми охирин» мо инро мебинем. Дар баробари хатҳои шифт ва пардаҳо хатҳои перспективиро кашидан осон аст. Онҳо дар як нуқтаи нопадид пайваст мешаванд. Аз хамин нукта хати уфук ё хатти чашм мегузарад.
Вақте ки уфуқи воқеӣ дар расм тасвир шудааст, хатти чашмҳо танҳо аз пайванди осмон ва замин мегузарад. Дар айни замон, он аксар вақт дар минтақаи чеҳраи аломатҳо аст. Хамаи инро мо дар фрески Леонардо мушохида мекунем.
Нуқтаи нобудшавӣ дар майдони чеҳраи Масеҳ аст. Ва хатти уфуқ аз чашмони ӯ ва инчунин аз чашмони баъзе аз ҳаввориён мегузарад.
Ин сохтмони китоби дарсии фазо мебошад, ки мувофиқи қоидаҳои дурнамои хаттии DIRECT сохта шудааст.
Ва ин фазо дар марказ аст. Хати уфуқӣ ва хати амудӣ, ки аз нуқтаи нобудшавӣ мегузарад, фазоро ба 4 қисмати баробар тақсим мекунанд! Ин сохтмон ҷаҳонбинии он давру замонро бо майли қавӣ барои ҳамоҳангӣ ва мувозинат инъикос мекард.
Минбаъд чунин сохтмон каму беш ба амал меояд. Барои рассомон, ин як роҳи ҳалли хеле содда хоҳад буд. Онхо бзарба занед ва хати амудиро бо нуқтаи нобудшавӣ иваз кунед. Ва уфуқро баланд ё паст кунед.
Ҳатто агар нусхаи асари Рафаэл Моргенро, ки дар ибтидои асрҳои XNUMX-XNUMX офарида шудааст, гирем ҳам, мебинем, ки ӯ ба чунин мутамарказӣ тоб оварда натавонист... ва хатти уфуқро баландтар кӯчонд!
Аммо дар он вақт, сохтани фазое мисли Леонардо як пешравии бениҳоят дар рассомӣ буд. Вақте ки ҳама чиз дақиқ ва ба таври комил санҷида мешавад.
Пас биёед бубинем, ки фазо пеш аз Леонардо чӣ гуна тасвир шудааст. Ва чаро «Хоми охирин»-и ӯ чизи махсусе ба назар мерасид.
фрескаи антиқа
Рассомони қадим фазоро ба таври интуитивӣ бо истифода аз дурнамои мушоҳидавӣ тасвир мекарданд. Барои хамин хам мо хатохои аёнро мебинем. Агар мо хатҳои перспективиро дар баробари фасадҳо ва сатҳҳо кашем, мо то се нуқтаи нопадид ва се хати уфуқро пайдо хоҳем кард.
Идеалӣ, ҳамаи хатҳо бояд дар як нуқта, ки дар як хати уфуқ ҷойгир аст, ба ҳам наздик шаванд. Аммо азбаски фазо ба таври интуитивӣ, бидуни донистани заминаи риёзӣ сохта шудааст, ҳамин тавр шуд.
Аммо шумо наметавонед бигӯед, ки чашмро дард мекунад. Гап дар сари он аст, ки ҳамаи нуқтаҳои нопадид дар як хати амудӣ ҷойгиранд. Тасвир симметрӣ аст ва элементҳо дар ҳар ду тарафи амудӣ тақрибан якхелаанд. Ин аст он чизе ки фрескаро мутавозин ва эстетикӣ зебо мекунад.
Дарвоқеъ, чунин тасвири фазо ба дарки табиӣ наздиктар аст. Охир, тасаввур кардан душвор аст, ки одам аз як нукта истода, ба манзараи шахр нигох карда метавонад. Танҳо бо ин роҳ мо метавонем бубинем, ки дурнамои хаттии математикӣ ба мо чӣ пешниҳод мекунад.
Охир, шумо метавонед ба ҳамон манзара ё истода, ё нишаста ва ё аз балкони хона нигоҳ кунед. Ва он гоҳ хатти уфуқӣ ё пасттар ё баландтар аст ... Ин аст он чизе ки мо дар фрескаи антиқа мушоҳида мекунем.
Аммо дар байни фрески антиқа ва зиёфати охирини Леонардо як қабати бузурги санъат мавҷуд аст. Иконография.
Фазо дар нишонаҳо ба таври дигар тасвир шудааст. Ман таклиф мекунам, ки «Сегонаи мукаддас»-и Рублевро аз назар гузаронам.
Андрей Рублев. Сегонаи муқаддас.
Ба тасвири Рублев «Сегонаи муқаддас» нигоҳ карда, мо дарҳол як хусусиятро мушоҳида мекунем. Объектҳое, ки дар пешашон қарор доранд, мувофиқи қоидаҳои дурнамои мустақими хатӣ ба таври возеҳ кашида намешаванд.
Агар шумо хатҳои дурнаморо дар зери пои чап кашед, онҳо берун аз нишона пайваст мешаванд. Ин дурнамои хаттии REVERSE номида мешавад. Ҳангоме ки тарафи дури объект нисбат ба он ки ба бинанда наздиктар аст, васеътар аст.
Аммо хатхои перспективии стенд дар тарафи рост хеч гох бурида намешаванд: онхо ба хамдигар параллел мебошанд. Ин дурнамои хаттии АКСОНОМЕТРИИ аст, вақте ки объектҳо, махсусан амиқ нестанд, бо паҳлӯҳои ба ҳамдигар параллел тасвир карда мешаванд.
Чаро Рублев ашёро ин тавр тасвир кардааст?
Академик Б.В.Раушенбах дар солхои 80-уми асри XX хусусиятхои биниши инсонро тахкик намуда, диккатро ба як хусусият чалб кардааст. Вақте ки мо ба объект хеле наздик истодаем, мо онро дар дурнамои каме баръакс дарк мекунем, ё дар акси ҳол мо тағироти дурнаморо мушоҳида намекунем. Ин маънои онро дорад, ки ё паҳлӯи объекти ба мо наздиктар аз он каме хурдтар аст ё паҳлӯҳои он якхелаанд. Ин ҳама ба нуқтаи назари мушоҳидавӣ низ дахл дорад.
Дар омади гап, барои ҳамин кӯдакон аксар вақт объектҳоро бо дурнамои баръакс мекашанд. Ва онҳо инчунин мультфильмҳоро бо чунин фазо осонтар қабул мекунанд! Шумо мебинед: объектхои мультфильмхои советй хамин тавр тасвир карда шудаанд.
Рассомон дар бораи ин хусусияти биниш хеле пеш аз кашфи Раушенбах ба таври интуитивӣ тахмин карда буданд.
Инак, устоди асри XIX фазоро аз руи тамоми коидахои дурнамои бевоситаи хаттй сохта ба назар мерасад. Аммо ба санге, ки дар пеш аст, диққат диҳед. Он дар дурнамои баръакси сабук тасвир шудааст!
Рассом дар як асар хам перспекти-вахои бевосита ва хам аз нуктаи назари баръаксро истифода мебарад. Ва умуман, Рублев ҳамин тавр мекунад!
Агар дар пеши назари икона дар доираи перспективаи мушохида тасвир шуда бошад, пас дар пасманзари нишона бино аз руи коидахои ... перспективии бевосита тасвир карда мешавад!
Монанди устоди қадим, Рублев беихтиёрона кор мекард. Аз ин рӯ, ду хати чашм вуҷуд дорад. Мо ба сутунҳо ва даромадгоҳи айвон аз як сатҳ менигарем (хатти чашми 1). Аммо дар болои шифт қисми портико - аз тарафи дигар (хати чашм 2). Аммо он ҳанӯз ҳам дурнамои мустақим аст.
Акнун зуд ба асри 100 пеш равед. То ин вақт дурнамои хатӣ хеле хуб омӯхта шуд: аз замони Леонардо зиёда аз XNUMX сол гузашт. Биёед бубинем, ки онро рассомони он давра чӣ гуна истифода кардаанд.
Ян Вермер. Дарси мусикй
Маълум аст, ки рассомони асри XNUMX перспекти-ваи хатиро аллакай мохирона азхуд кардаанд.
Бубинед, ки тарафи рости расми Ян Вермеер (аз тарафи рости меҳвари амудӣ) аз чап хурдтар аст?
Агар дар «Таоми шоми охирин»-и Леонардо хатти амудӣ маҳз дар мобайн бошад, пас дар Вермеер он аллакай ба тарафи рост мегузарад. Аз ин рӯ, дурнамои Леонардоро метавон МАРКАЗИ ва Вермеерро - ТАРАФ номид.
Бинобар ин фарқият, дар Вермеер мо ду девори ҳуҷраро мебинем, дар Леонардо - се.
Дарвоқеъ, аз асри XNUMX биноҳо аксар вақт бо ин роҳ бо ёрии дурнамои хаттии LATERAL тасвир шудаанд. Аз ин рӯ, ҳуҷраҳо ё толорҳо воқеӣтар ба назар мерасанд. Маркази марказии Леонардо хеле кам аст.
Аммо ин ягона фарқияти байни дурнамои Леонардо ва Вермеер нест.
Дар «Хоми охирин» мо бевосита ба сари миз менигарем. Дар ҳуҷра дигар мебел вуҷуд надорад. Ва агар буд, як курсии дар канори нест, андохта дар кунҷи ба мо? Дар ҳақиқат, дар ин ҳолат, хатҳои умедбахш ба ҷое берун аз фреска мерафтанд ...
Бале, дар ҳама гуна ҳуҷра, ҳама чиз, чун қоида, аз Леонардо мураккабтар аст. Аз ин рӯ, дурнамои кунҷӣ низ вуҷуд дорад.
Леонардо онро комилан FRONTAL дорад. Аломати он танҳо як нуқтаи нопадид аст, ки дар дохили расм ҷойгир аст. Дар он тамоми хатхои перспективанок вомехуранд.
Аммо дар ҳуҷраи Вермеер мо курсии истодаро мебинем. Ва агар шумо дар баробари курсии ӯ хатҳои умедбахш кашед, онҳо дар ҷое берун аз рони пайваст мешаванд!
Ва акнун ба фарши кори Вермеер диққат диҳед!
Агар шумо дар паҳлӯҳои квадратҳо хатҳо кашед, он гоҳ хатҳо ба ҳам меоянд ... инчунин берун аз расм. Ин хатҳо нуқтаҳои нобудшавии худро доранд. Аммо! Ҳар як сатр дар як хати уфуқӣ хоҳад буд.
Ҳамин тариқ, Вермеер дурнамои фронталиро бо кунҷӣ пайваст мекунад. Ва кафедра инчунин бо ёрии дурнамои кунҷӣ нишон дода мешавад. Ва хатҳои дурнамои он дар як нуқтаи нопадид дар як хати уфуқӣ ба ҳам меоянд. Чӣ қадар аз ҷиҳати математикӣ зебо!
Умуман, бо истифода аз хати уфуқӣ ва нуқтаҳои нопадид, кашидани ҳама гуна ошёна дар қафас хеле осон аст. Ин шабакаи перспективӣ номида мешавад. Он ҳамеша хеле воқеӣ ва тамошобоб мегардад.
Ва маҳз аз ҳамин ошёна ҳамеша фаҳмидан осон аст, ки расм пеш аз замони Леонардо кашида шуда буд. Зеро бе донистани тарзи сохтани шабакаи перспективӣ, фарш ҳамеша ба ҷое ҳаракат мекунад. Умуман, чандон воқеӣ нест.
Акнун биёед ба асри дигар, асри XNUMX мегузарем.
Жан Антуан Ватто. Лавхаи магозаи Герсин.
Дар асри XNUMX дурнамои хаттӣ ба таври комил азхуд карда шуд. Ин дар мисоли эчодиёти Ватто равшан дида мешавад.
Фазои комилан тарҳрезишуда. Чунин хушнудии кор бо. Ҳама хатҳои дурнамо дар як нуқтаи нопадид пайваст мешаванд.
Аммо дар расм як ҷузъиёти хеле ҷолиб вуҷуд дорад ...
Ба қуттии кунҷи чап диққат диҳед. Дар он коргари галерея расмеро барои харидор мегузорад.
Агар шумо хатҳои дурнаморо дар ду тарафи он кашед, он гоҳ онҳо дар ... хатти чашмҳои дигар пайваст мешаванд!
Дар ҳақиқат, як тарафи он дар кунҷи тез ҷойгир аст ва дигараш тақрибан ба хати чашмҳо перпендикуляр аст. Агар шумо инро дидед, пас аз ин ғарибӣ нодида гирифта наметавонед.
Пас, чаро рассом ба чунин вайронкунии ошкорои конунхои перспективаи хаттй рох дод?
Аз замони Леонардо маълум аст, ки дурнамои хаттӣ метавонад тасвири объектҳоро дар замина ба таври назаррас таҳриф кунад (дар он ҷо хатҳои перспективӣ ба нуқтаи нопадид бо кунҷи махсусан тез мераванд).
Инро дар ин расми асри XNUMX дидан осон аст.
Асосҳои сутунҳои тарафи рост мураббаъ мебошанд (тарафҳои баробар). Аммо аз сабаби нишебии сахти хатҳои шабакаи перспективӣ тасаввуроте ба вуҷуд меояд, ки онҳо росткунҷаанд! Аз ҳамин сабаб, сутунҳои диаметрашон мудаввар дар тарафи чапи эллипсоид ба назар мерасанд.
Дар назария, болопӯшҳои мудаввари сутунҳо дар тарафи чап низ бояд таҳриф шаванд ва ба эллипсоидҳо мубаддал шаванд. Аммо рассом онҳоро ҳамчун мудаввар, бо истифода аз дурнамои мушоҳидавӣ тасвир кардааст.
Хамин тавр, Ватто ба вайрон кардани коидахо рох дод. Агар вай ҳама корро дуруст мекард, пас қуттии пушти он хеле танг мешуд.
Ҳамин тариқ, рассомон ба дурнамои мушоҳида баргаштанд ва диққати худро ба он равона карданд, ки мавзӯъ чӣ гуна органикӣ бештар хоҳад буд. Ва дидаю дониста ба баъзе вайронкунихои коидахо рох додаанд.
Акнун биёед ба асри XNUMX гузарем. Ва ин дафъа биёед бубинем, ки рассоми рус Илья Репин дурнамои хаттӣ ва мушоҳидаиро чӣ гуна муттаҳид кардааст.
Илья Репин. Интизор нашуд.
Дар назари аввал рассом фазоро аз руи схемаи классикй сохтааст. Танҳо амудӣ ба чап гузаронида мешавад. Ва агар дар хотир дошта бошед, рассомон пас аз замони Леонардо кӯшиш мекарданд, ки аз марказҳои аз ҳад зиёд канорагирӣ кунанд. Дар ин сурат кахрамонхоро дар кад-кади девори рост «чой додан» осонтар аст.
Инчунин қайд кунед, ки сари ду қаҳрамони асосӣ, писар ва модар, дар кунҷҳои дурнамо хотима меёбанд. Онҳо аз ҷониби хатҳои перспективӣ, ки дар қад-қади хатҳои шифт то нуқтаи нобудшавӣ мегузарад, ташаккул меёбанд. Ин муносибати махсус ва хатто метавон гуфт, муносибати персонажхоро таъкид мекунад.
Ва инчунин бубинед, ки Илья Репин дар поёни расм проблемаи тахрифи перспективаро чи тавр мохирона хал мекунад. Дар тарафи рост, ӯ ашёҳои мудавваршударо ҷойгир мекунад. Ҳамин тариқ, бо кунҷҳо чизе ихтироъ кардан лозим нест, зеро Ватто бо қуттии худ кор мекард.
Ва Репин боз як кадами ачоиб мегузорад. Агар мо дар баробари тахтаҳои фарш хатҳои перспективӣ кашем, мо чизи аҷиберо ба даст меорем!
Онҳо дар як нуқтаи нобудшавӣ ҳамроҳ намешаванд!
Рассом дидаю дониста ба истифодаи перспективаи мушохидавй рафт. Аз ин рӯ, фазо ҷолибтар ба назар мерасад, на он қадар схематикӣ.
Ва ҳоло мо ба асри XNUMX меравем. Ман фикр мекунам, ки шумо аллакай тахмин мезанед, ки устодони ин аср махсусан дар маросими кайҳон қарор нагирифтаанд. Мо ба ин аз мисоли кори Матисс боварй хосил мекунем.
Анри Матисс. Устохонаи сурх.
Аллакай дар назари аввал маълум аст, ки Анри Матисс фазоро ба таври махсус тасвир кардааст. Вай ба таври возеҳ аз қонунҳои дар замони Эҳё ташаккулёфта дур шуд. Бале, хам Ватто ва хам Репин низ ба баъзе носаххихо рох доданд. Аммо Матисс ба таври возеҳ баъзе ҳадафҳои дигарро пайгирӣ мекард.
Дарҳол маълум мешавад, ки Матисс баъзе ашёҳоро дар дурнамои мустақим (ҷадвал) ва баъзеи дигарро баръакс (курсӣ ва сандуқи ҷевонҳо) нишон медиҳад.
Аммо хусусиятҳо бо ин тамом намешаванд. Биёед хатҳои перспективии миз, курсӣ ва расмро дар девори чап кашем.
Ва он гоҳ мо дарҳол СЕ уфуқро пайдо мекунем. Яке аз онҳо берун аз расм аст. Инчунин СЕ амудӣ вуҷуд дорад!
Чаро Матисс чизҳоро ин қадар мураккаб мекунад?
Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки дар аввал курсӣ ба таври аҷиб ба назар мерасад. Гӯё мо ба сутуни болоии пушти ӯ аз тарафи чап нигоҳ мекунем. Ва барои қисми боқимонда - дар тарафи рост. Акнун ба ашёҳои рӯи миз нигаред.
Табақ чунон дурӯғ аст, ки гӯё мо ба он аз боло менигарем. Қаламҳо каме ба ақиб чаппа шудаанд. Аммо мо аз паҳлӯ гулдон ва шишаро мебинем.
Дар тасвири мусавварахо низ хамин гуна ацибиятхоро низ кайд кардан мумкин аст. Онҳое, ки овезон ҳастанд, рост ба мо менигаранд. Мисли соати бобо. Аммо расмхои руи девор андаке пахлуи тасвир шудаанд, ки гуё мо ба онхо аз кунчи рости хона менигарем.
Чунин ба назар мерасад, ки Матисс намехост, ки мо ҳуҷраро аз як ҷо, аз як кунҷ тафтиш кунем. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ моро дар атрофи ҳуҷра мебарад!
Хамин тавр, мо ба сари миз рафта, табақро хам карда, онро дида баромадем. Гирди курсӣ гашт. Баъд ба девори дур рафта, ба расмхои овезон нигох кардем. Баъд онхо нигохи худро ба тарафи чап, ба кор-хое, ки дар руи фарш истода буданд, партофтанд. Ва гайра.
Маълум мешавад, ки Матисс дурнамои хатиро вайрон накардааст! Вай фазой фазоро аз гушахои гуногун, аз баландихои гуногун тасвир мекард.
Розӣ кунед, ин ҳайратовар аст. Гӯё ҳуҷра зинда мешавад, моро фаро мегирад. Ва ранги сурх дар ин ҷо танҳо ин таъсирро афзоиш медиҳад. Ранг кӯмак мекунад, ки фазо моро дар дохили худ кашад...
.
Ҳамеша ҳамин тавр мешавад. Аввалан, қоидаҳо таҳия карда мешаванд. Сипас онҳо ба шикастани онҳо шурӯъ мекунанд. Дар аввал шармгин, баъд далертар. Аммо ин, албатта, худаш интихо нест. Ин барои баёни ҷаҳонбинии даврони ӯ кумак мекунад. Барои Леонардо, ин хоҳиши мувозинат ва ҳамоҳангӣ аст. Ва барои Матисс - ҳаракат ва ҷаҳони дурахшон.
Дар бораи асрори сохтани фазо — дар курси «Рузномаи санъатшинос».
***
Ташаккури махсус барои кӯмак дар навиштани мақола ба Сергей Черепахин. Маҳз маҳорати ӯ дар мубориза бо нозукиҳои конструксияҳои перспективӣ дар наққошӣ буд, ки маро ба эҷоди ин матн илҳом бахшид. Ӯ ҳаммуаллифи ӯ шуд.
Агар шумо ба мавзӯи дурнамои хаттӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, ба Сергей нависед (cherepahin.kd@gmail.com). Вай бо хушнудӣ маводҳои худро дар ин мавзӯъ мубодила мекунад (аз ҷумла расмҳои дар ин мақола зикршуда).
***
Агар услуби муаррифии ман ба шумо наздик бошад ва шумо ба омӯзиши рассомӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, ман метавонам ба шумо як силсила дарсҳои ройгонро тавассути почта фиристам. Барои ин, як шакли оддиро дар ин пайванд пур кунед.
Назарҳо хонандагони дигар нигаред ба поён. Онҳо аксар вақт иловаи хуб ба мақола мебошанд. Шумо инчунин метавонед фикри худро дар бораи расм ва рассом мубодила кунед ва инчунин ба муаллиф савол диҳед.
Курсҳои онлайни санъат
нусхаи англисӣ
***
Истинодҳо ба репродуксия:
Дин ва мазҳаб