Ламара Миранги: Ҳунарманди некӣ

Ламара Миранги (таваллуд 1970) дар синни баркамол рассом шуд. Ман тақрибан тасодуфан ба расмкашӣ шурӯъ кардам. Аммо ин маҳз вазъиятест, ки муаммо якҷоя мешавад ва ҳисси ҳадафи ҳақиқӣ вуҷуд дорад.

Ламара дар химия маълумот дорад. Аммо пештар, пеш аз ихтирои найҳои дорои рангҳои тайёр, ҳама рассомон каме химик буданд. Худи онхо аз лочуман ва резини кабуд ранги кабуд ва аз намаки кислотаи хромй зард месохтанд.

Ва умуман, фаҳмидани сохтори моддаҳо бешубҳа ба рушди техникаи рангкунӣ мусоидат мекунад: импасто ё сфумато. Он инчунин донишро медиҳад, ки рангҳо ба ҳамдигар бо роҳҳои гуногун таъсир мерасонанд. Охир, сурх дар паҳлӯи сабз равшантар мешавад. Ва аз ҳамсоягии кабуд он пажмурда мешавад ... Аммо ин ҳама нест.

Ламара дар соҳаи моделсозии компютерӣ низ кор карда, корҳои сеченака эҷод кардааст. Фаҳмидани он ки як объекти мушаххаси се андоза дар фазо чӣ гуна ба назар мерасад, эътимод ва маҳорати ӯро афзун мекунад.

Ҳамин тариқ, Ламара Миранги дар соли 2005 ба эҷоди расмҳо шурӯъ кард. Ва истеъдоди табиӣ, ки ба тафаккури сохтории кимиёвӣ ва таҷрибаи моделсозии 3D муттаҳид шуда буд, барои рассоми худомӯз натиҷаҳои аҷибе дод.

Бовар кардан душвор аст, ки Ламар маълумоти санъат нагирифтааст. Аммо ин ба вай халал намерасонад, ки дар байни рассомони реалист чои сазовори худро ишгол намояд.

Ламар сирри дигар дорад. Барои фаҳмидани он, шумо бояд ба чанд асари ӯ бодиққат назар кунед.

Travel

Писарбачаи 1,5—2-сола дар халтаи пашмин аз паси модараш менишаст. Вай табассум мекунад ва рост ба мо менигарад. Мӯйҳояшро ё аз шамол ё аз хоби ба наздикӣ дидаи худ печондаанд.

Татҳо ва гулӯлаҳои гуногунранг энергияи қаноатмандии мутлақи кӯдаконро ифода мекунанд. Дар ҷаҳони муосири аробаҳо ва боркашонҳо, мо ҳатто фикр намекунем, ки барои кӯдак чӣ қадар бароҳаттар хоҳад буд, ки ин тавр ба пушти модараш ғусса карда, худро комилан бехатар ҳис кунад ва хушбахттарин дар ҷаҳон бошад.

Аммо модараш гуреза, язидист. Падар барои муҳофизати деҳа монд, шояд аллакай кушта шуда бошад. Ва занони кудакдор ва муйсафедонро бори дигар геноцид ба кухсор мебаранд...

Ин ҳолатест, ки тасвир ва фаҳмиши контексти тасвир ниҳоят гуногун аст. Агар шумо надонед, ки модари ин кӯдак кист, шумо метавонед аксро барои саҳнаи жанри сабук бигиред.

Вале мо медонем, ки дар паси ин пушт кишлоки хароба ва дар пеш хафтаю моххои гуруснагй оворагон аст. Аммо... дар айни замон тифл табассум мекунад... маҳз ҳамин энергияест, ки барои зинда мондан аз гузашта ва дар оянда зинда мондан қувват мебахшад.

панорамаи гиря

Дар дараи кухй мо даххо занону бачагон ва пиронсолонро мебинем. Онхо рост дар болои харсангхо бо асбобу анчоми хеле кам: чойник ва сатилхо менишинанд ва меистанд. Онҳо аз наслкушӣ ва таҳаммулнопазирии динӣ фирор карданд.

Одамон дар фазо чунон серодам буда, заифии чисмонии онхо дар назди тачовуз чунон аён аст, ки норохат мешавад. Ин расм боиси ташаннуҷи равонӣ дар бинанда мегардад. Ва дар ин ҷо шиносоӣ бо контекст ногузир аст ...

Ёзидиҳо ба язидӣ (дине бо унсурҳои зардуштӣ, насронӣ ва яҳудӣ) эътиқод доранд ва аксаран дар Ироқ зиндагӣ мекунанд. Аввалин зикри онҳо дар асри XII пайдо шудааст. Ва дар он вақт аллакай ҳодисаҳои таъқиб алайҳи онҳо маълум буд.

Садхо бор ин халк ба геноцид гирифтор шуд. Дарахтон сухта ба замин афтоданд. Мардонро барои он куштанд, ки исломро нахостаанд. Занону бачагон ба куххо гурехта.

Ин манзараест, ки Ламар тасвир кардааст. Охир, вай худаш ёзидист ва таърихи халкаш барои у хеле мухим аст.

Аммо дар болои ин занону кӯдакон либосҳои замонавиро мебинем! Мутаассифона, дар замони мо хамла ба намояндагони ин миллат давом дорад.

Дар маъбад

Надия Мурод, як язидӣ, сафири иродаи неки СММ ва барандаи ҷоизаи Нобел аст. Хонаводаи вай ба чунин геноцид гирифтор шуд. Соли 2014 ба деҳае, ки ӯ бо оилаи калонаш дар Ироқ зиндагӣ мекард, ҳамла карда шуд.

Падар ва панҷ бародар кушта шуданд. Ва ӯ ва ду хоҳараш ба ғуломии ҷинсӣ бурда шуданд. Вай ва як хоҳар ба таври мӯъҷизавӣ гурехт ва ба Олмон кӯчид. Сарнавишти хоҳари дигар маълум нест.

Дар ин расми Ламара Миранга як зан вориди маъбади асосии язидии Лалеш шуд. Вай ба сутуни сангин такья кард. Язидиҳо эътиқод доранд. Агар шумо ин сутунро ба оғӯш кашед, ҳатман ҳамсари рӯҳӣ хоҳед ёфт.

Ёзидиҳоро, ки аз асорат гурехта буданд, ба ҳамон маъбад оварда мешуданд. Онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ зинда буданд, аммо табобат кардани рӯҳҳои онҳо қариб ғайриимкон буд.

Ин зан ба онҳо самимона ҳамдардӣ мекунад. Вай ба сутуне даст мезанад, ки аллакай аз ламси садҳо ҳазор нафар одамоне, ки дар ҳаёти худ муҳаббати бештар орзу мекарданд, сайқал дода шудааст.

Худи ӯ ҳамчун рамзи ишқест, ки дар ҳар як чунин зан аст. Онхо чунон мехрубон ва далеранд, ки аз гуфтани вокеахо наметарсанд. Мисли Надя Мурод.

орзуҳои кӯдакон

Дар маркази дини ёзидӣ интихоби бошууронаи андешаҳои нек ва аъмоли нек аст. Охир, онҳо бовар доранд, ки некиву бадӣ ба мо аз ҷониби Худо интиқол дода шудааст. Ва ин танҳо интихоби мост: некӣ ё бад будан. 

Язидиҳо кам мондаанд. Бо вуҷуди ин, садҳо генотсид дар тӯли асрҳо як озмоиши душвор аст. Тақрибан 600 XNUMX озидиҳо дар Ироқ зиндагӣ мекунанд. Ва ҳамчунин онҳое, ки замоне тавонистанд ба Русия, Арманистон ва дигар кишварҳо фирор кунанд. Ламара насли онҳое аст, ки як вақтҳо ба Гурҷистон кӯчиданд.

Вай инчунин бо кӯдакони ёзидӣ чандин асар эҷод кардааст. Охир, онхо чунон осебпазиранд, ки ба онхо замони осоишта хеле лозим аст. Дар ҳар сурат, кӯдакон бояд чашмони шодмон дошта бошанд ...

Ламара мегӯяд: «Ман дар ҳақиқат мехостам, ки одамон осоишта зиндагӣ кунанд. Албатта, ин як каме ғалат садо медиҳад. Аммо куввахои дар чанг сарфшуда барои буньёдкорй, барои гул-гулшукуфии мамлакатамон истифода бурдан мумкин буд.

Ба миллати ёзидй мансуб буда, дар хама чиз: дар гуфтор, дар рафтор ва дар кори худ бошуурона некиро тарбия мекунанд. Инчунин муносибати эҳтиромона нисбат ба онҳое, ки аз рӯи хун ба ӯ наздиканд. Ва инчунин хохиши самимонаи боздоштани тачовузи чандинасра, ба мукобили он танхо бо дили пок ва эчодкорй.

Ин аст, ки Ламарро рассоми махсус, рассоми иродаи нек мегардонад.

Кори Ламара Мирангаро метавонед дар ин пайванд тамошо кунед.

Варианти англисии мақола