Чӣ тавр коллексияи санъати худро дуруст суғурта кардан мумкин аст

Суғуртаи санъат муҳофизати шумо аз ғайричашмдошт аст 

Мисли суғуртаи соҳибони манзил ё суғуртаи саломатӣ, гарчанде ки ҳеҷ кас заминҷунбӣ ё шикастани пои шикастаро намехоҳад, шумо бояд омода бошед.

Мо бо ду мутахассиси суғуртаи санъат машварат кардем ва ҳарду ҳикояҳои даҳшатовар доштанд. Чизҳое ба монанди қаламҳо, ки дар болои расмҳо ғарқ мешаванд ва шишаҳои шароби сурх дар рӯи канвасҳо парвоз мекунанд. Ҷолиб он аст, ки дар ҳар маврид коллексияи санъат пас аз ҳодиса ба ширкати суғурта рафта, мутахассиси барқарорсозӣ ва суғуртаи санъатро меҷуст.

Мушкилоти суғуртаи расм пас аз сӯрох кардани қалам дар он аст, ки шумо барои барқарор кардан ё аз даст додани арзиши коратон як сенти пулро намегиред.

Огоҳ бошед, ки на ҳама суғуртаҳо санъати зеборо фаро мегиранд.

Пас аз сӯҳбат бо Виктория Эдвардс аз суғуртаи санъати тасвирӣ ва заргарӣ ва Вилям Флейшер, мо фаҳмидем, ки коллекторҳои санъат бояд ба ҳама чиз омода бошанд.

Ин саволҳоро ҳамчун маҷмӯаи ибтидоии худ барои суғуртаи дурусти коллексияи санъати худ баррасӣ кунед:

1. Оё коллексияи санъати ман суғуртаи соҳибони хонаро фаро мегирад?

Яке аз аввалин саволҳои одамон ин аст, ки "Оё суғуртаи соҳиби манзили ман кори маро фаро мегирад?" Суғуртаи моликони хона арзишҳои шуморо бо назардошти маҳдудиятҳои тарҳ ва фарогирии шумо фаро мегирад.

"Баъзе одамон фикр мекунанд, ки суғуртаи соҳибони манзили онҳо [санъати зебо]-ро фаро мегирад" мефаҳмонад Эдвардс, "аммо агар шумо сиёсати алоҳида надошта бошед ва шумо фикр кунед, ки суғуртаи моликони шумо онро фаро мегирад, шумо бояд истисноҳоро тафтиш кунед." Барои ашёи муайян, масалан, асарҳои санъат, ки арзиши охирини арзёбии онҳоро фаро мегирад, пӯшиши махсус харидан мумкин аст. Ин чизест, ки шумо бояд ҳамчун коллексияи санъат кӯшиш кунед.

"Сиёсати суғуртаи соҳиби хона умуман мисли полиси суғуртаи санъат мураккаб нест", - шарҳ медиҳад Флейшер. “Онҳо маҳдудиятҳои зиёд ва андеррайтинги бештар доранд. Азбаски бозори санъат хеле мураккабтар шудааст, сиёсати соҳибони хона ҷои беҳтарин барои фарогирии шумо нест. ”

2. Кор бо ширкати мустақили суғуртаи санъати тасвирӣ чӣ бартариҳо дорад?

"Бартарии кор бо брокер, ки воқеан дар суғуртаи санъат тахассус дорад, дар он аст, ки мо аз номи муштарӣ кор мекунем, на ширкат," мефаҳмонад Эдвардс. "Вақте ки шумо бо брокере, ки аз номи шумо кор мекунад, кор мекунед, ба шумо таваҷҷӯҳи шахсӣ дода мешавад."

Мутахассисони суғуртаи санъат инчунин дар таҳияи сиёсатҳо барои ҳифзи коллексияи санъати шумо ва медонанд, ки чӣ гуна дар ҳолатҳои даъво кӯмак кунанд. Вақте ки шумо ба мутахассиси суғуртаи санъат муроҷиат мекунед, коллексияи шумо хеле ҷиддӣ қабул карда мешавад. Бо полиси умумии суғуртаи моликони хона, коллексияи санъати шумо ҷуз як қисми ашёи арзишманди шумо нест. "Ширкати суғуртаи санъат ба санъат тамаркуз мекунад" мегӯяд Флейшер. "Онҳо мефаҳманд, ки даъвоҳо чӣ гуна баррасӣ мешаванд, арзёбӣ чӣ гуна кор мекунанд ва ҳаракати санъатро мефаҳманд."

Мисли ҳама гуна сиёсати суғурта, огоҳ бошед, ки чӣ фаро гирифта шудааст. Баъзе қоидаҳои шахсӣ барқароркуниро истисно мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар порчаи шумо осеб дида бошад (тасаввур кунед, ки майи сурх ба рун парвоз мекунад) ва таъмир кардан лозим аст, шумо барои хароҷот масъул хоҳед буд. Агар ба шумо лозим ояд, ки расмро ба барқарорсоз фиристед, хароҷот метавонад кам шавад. Флейшер инчунин қайд мекунад, ки сиёсати суғуртаи санъат арзиши бозорро коҳиш медиҳад, агар ба суғуртаи шумо дохил карда шавад.

3. Қадами аввал барои суғурта кардани коллексияи санъати ман кадом аст?

Қадами аввалин барои суғурта кардани коллексияи санъати шумо ин ҷамъоварӣ кардани асл ё ҳама ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои исбот кардани он, ки санъат ба шумо тааллуқ дорад ва ҳоло чӣ қадар арзиш дорад. Ин ҳуҷҷатҳо ҳуҷҷати ҳуқуқӣ, векселҳои фурӯш, пайдоиш, арзёбии ивазкунӣ, аксҳо ва арзёбии охиринро дар бар мегиранд. Шумо метавонед ҳамаи ин ҳуҷҷатҳоро дар профили худ нигоҳ доред, то ҳама чизро дар абр ба тартиб ва ба осонӣ дастрас нигоҳ доред. Давомнокии навсозии ҳуҷҷатҳои арзёбӣ аз фалсафаи андеррайтинги ҳар як ширкат вобаста аст.

4. Чанд маротиба ба ман лозим аст, ки баҳодиҳиро ба нақша гирам?

Флейшер дар як сол як маротиба арзёбии навшударо пешниҳод мекунад, дар ҳоле ки Эдвардс ҳар се то панҷ сол пешниҳод мекунад. Ҷавоби нодуруст вуҷуд надорад ва басомади рейтингҳо аз синну сол ва маводи кор вобаста аст. Шумо метавонед ин саволҳоро ба намояндаи суғуртаи худ диҳед. Гарчанде ки он баъзан метавонад ҳамчун пешниҳоди ҳисобнома-фактураҳо содда бошад, шумо одатан мехоҳед, ки арзишҳои навшудаи чанд соли охир дошта бошед. "Шояд [ин чиз] дар аввал 2,000 доллар арзиш дошта бошад" пешниҳод мекунад Эдвардс, "ва баъд аз панҷ сол он 4,000 доллар арзиш дорад. Мо мехоҳем боварӣ ҳосил кунем, ки агар шумо аз даст диҳед, шумо 4,000 доллар мегиред."

Агар шумо нақшаи сметаи навсозӣ дошта бошед, лутфан қайд кунед, ки он барои мақсадҳои суғурта аст. Ин ба шумо арзиши кунунии бозории асари шуморо медиҳад. Ин на танҳо барои суғурта, балки барои таҳлили арзиши умумии коллексия, пешниҳоди андозҳо ва фурӯши санъат муҳим аст.

5. Чӣ тавр ман метавонам ҳуҷҷатҳои пайдоиш ва арзёбии суғуртаи худро сари вақт нигоҳ дорам?

Вақте ки шумо пайваста ашёро ба коллексияи худ илова мекунед ва варақаҳои арзёбии худро нав мекунед, муҳим аст, ки муташаккил бошед. Системаи бойгонии монанди ин як роҳи олии нигоҳ доштани ҳама чизест, ки ба шумо лозим аст, дар як макони ба осонӣ дастрас, ки шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ва дар ҳама ҷо дастрас шавед. "Сайти шумо комил аст." Эдвардс мегуяд. "То он даме, ки тавонед ба муштариёни худ тавзеҳот ва арзишҳоро баровард ва бигӯед, ки дар ин ҷо рӯйхати чизҳое, ки ман суғурта кардан мехоҳам, ин корро хеле осон мекунад."

Дар як ҷо доштани ҳамаи ҳуҷҷатҳои шумо ба шумо имкон медиҳад, ки арзиши коллексияи санъати худро дуруст идора кунед. Маълумоти дақиқ инчунин хатари сиёсати суғуртаи шуморо коҳиш медиҳад.

6. Даъвоҳои маъмултарин кадомҳоянд?

Даъвоҳои маъмултарин байни Флейшер ва Эдвардс дуздӣ, ғорат ва осеб ба асарҳои санъат дар транзит мебошанд. Агар шумо як қисми коллексияи худро ба осорхонаҳо ё дигар ҷойҳо интиқол диҳед ё қарз диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки брокери суғуртаи санъати шумо аз ин огоҳ аст ва дар ин раванд иштирок мекунад. Агар қарз байналмилалӣ бошад, дар хотир доред, ки полисҳои суғурта дар як кишвар ба кишвар фарқ мекунанд. "Шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки фарогирии хона ба дар вуҷуд дорад," мегӯяд Эдвардс, "аз ин рӯ, вақте ки онҳо расмро аз хонаи шумо мегиранд, он дар роҳ, дар осорхона ва ҳангоми бозгашт ба хонаи шумо пӯшида мешавад."

Барои кам кардани хатари худ интизор нашавед

Беҳтарин роҳи боварӣ ҳосил кардан, ки полиси суғуртаи шумо ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, фаро мегирад, ин занг задан ба брокери маҳаллии худ ё занг задан ба брокерҳои эҳтимолӣ ва додани саволҳо мебошад. Флейшер ошкор мекунад, ки "ҷаҳолат муҳофизат нест". "Надоштани суғурта як хатар аст," идома медиҳад ӯ, "пас шумо хатарро ба дӯш мегиред ё шумо хатарро муҳофизат мекунед?"

Маҷмӯаи санъати шумо ивазнашаванда аст ва суғуртаи санъат дороиҳо ва сармоягузориҳои шуморо муҳофизат мекунад. Он инчунин кафолат медиҳад, ки ҳатто дар сурати даъвои фалокатбор, шумо метавонед ҷамъовариро идома диҳед. "Шумо ҳеҷ гоҳ интизор намешавед, ки чизе рӯй медиҳад," Эдвардс ҳушдор медиҳад, "биғуртакунӣ ба шумо оромӣ медиҳад."

Он чизеро, ки дӯст медоред, қадр кунед ва ба он ғамхорӣ кунед. Дар китоби электронии ройгони мо, ки ҳоло барои зеркашӣ дастрас аст, маслиҳати бештари коршиносонро оид ба дарёфт, харид ва нигоҳубини коллексияи худ гиред.