Ҳангоми навиштани изҳороти рассом аз чӣ худдорӣ бояд кард

Оё танҳо гуфтани ду калимаи "баёноти бадеӣ" шуморо водор мекунад, ки компютератонро хомӯш кунед ва аз қаламу қалам ба ҷое давед, ки изҳороти бадеӣ вуҷуд надорад? 

Охир, шумо санъаткоред-нависанда нест-дуруст? 

Дуруст нест. Хуб, гӯё хато. 

Албатта, меҳвари касби шумо асари шумост. Аммо шумо бояд қодир бошед, ки кори худро равшан, бо таваҷҷӯҳ ва бо ҳавас муошират кунед. Агар шумо вақт пайдо карда натавонед, ки худ ва биниши худро бо ибораҳои оддӣ шарҳ диҳед, интизор нашавед, ки ягон каси дигар барои фаҳмидани он вақт ҷудо кунад. 

Шумо ягона шахсе ҳастед, ки кори шуморо аз наздик медонад. Шумо-ва шумо танҳо ҳастед-вақти бештарро дар бораи мавзӯъҳо ва рамзҳо дар кори худ фикр мекард. 

Изҳороти рассоми шумо бояд тавсифи хаттии кори шумо бошад, ки фаҳмиши амиқтари кори шуморо тавассути таърихи шахсии шумо, интихоби мавод ва мавзӯъҳое, ки шумо муроҷиат мекунед, таъмин кунад. Ин ҳам ба шунавандагон кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки чӣ барои шумо муҳимтар аст ва галереяҳо кори шуморо ба харидорони эҳтимолӣ фаҳмонанд. 

Бо канорагирӣ аз ин хатогиҳои маъмул аз барномаи худ бештар истифода баред.

Аз доштани танҳо як версияи изҳороти рассом худдорӣ намоед

Изҳороти рассоми шумо ҳуҷҷати зинда аст. Он бояд кори охирини шуморо инъикос кунад. Тавре ки кори шумо тағир меёбад ва инкишоф меёбад, изҳороти бадеии шумо низ ҳамин тавр хоҳад шуд. Азбаски шумо аризаи худро ҳамчун асос барои дархостҳои грантӣ, мактубҳои муқова ва мактубҳои дархостӣ истифода хоҳед бурд, муҳим аст, ки версияҳои сершумори ин ҳуҷҷат дошта бошед. 

Шумо бояд се изҳороти асосӣ дошта бошед: изҳороти як саҳифа, версияи як ё ду параграф ва версияи кӯтоҳи дуҷумла.

Изҳороти яксаҳифа бояд барои сӯҳбат дар бораи кори калони шумо, ки барои намоишгоҳҳо, дар портфели шумо ё барнома истифода мешавад, истифода шавад. Изҳороти дарозтар бояд дар бораи мавзӯъҳо ва консепсияҳое бошад, ки дар худи кори шумо фавран пайдо намешаванд. Он гоҳ онро рӯзноманигорон, кураторҳо, мунаққидон ва соҳибони галерея ҳамчун истинод барои таблиғ ва муҳокимаи кори шумо истифода бурдан мумкин аст. 

Шумо метавонед ду изҳороти параграфро (тақрибан ним саҳифа) истифода баред, то дар бораи як силсилаи мушаххаси кори худ сӯҳбат кунед ё мухтасартар, маълумоти муҳимтаринро дар бораи кори худ фаро гиред. 

Тавсифи мухтасари як ё ду ҷумла "муаррифии" кори шумо хоҳад буд. Он ба ғояи асосии кори шумо тамаркуз хоҳад кард, ба осонӣ ба био ва мактубҳои иҷтимоии худ ворид кунед ва таваҷҷӯҳи ҳар касе, ки онро мешунавад, ҷалб кунад. Ин ибораест, ки шумо ба зудӣ кори худро ба чашмони тоза фаҳмонед, то онҳо онро беҳтар дарк кунанд.

Аз истифодаи жаргонҳои бадеӣ ва аз ҳад зиёд зеҳнӣ кардани изҳороти худ худдорӣ кунед.

Ҳоло вақти он нест, ки маълумот ва дониши худро аз назария ва таърихи санъат исбот кунед. Мо боварӣ дорем, ки шумо дар он ҷое, ки ҳастед, эътироф ва маълумот доред.-шумо инро дар тарҷумаи ҳоли рассоми худ равшан нишон додед. 

Жаргонҳои аз ҳад зиёди бадеӣ метавонад бинандаро пеш аз дидани кори шумо ҷудо ва бегона кунад. Изҳороти худро барои равшантар кардани рисолати асари худ истифода баред, на тиратар. 

Фарз мекунем, ки ҳар касе, ки изҳороти рассоми шуморо мехонад, рассом нест. Ҷумлаҳои содда, возеҳ ва кӯтоҳро истифода баред, то нуқтаи назари худро баён кунед. Вақте ки шумо метавонед як фикри мураккабро бо суханони оддӣ баён кунед, хеле таъсирбахш аст. Нуқтаи назари худро бо навиштани аз ҳад зиёд мураккаб печида накунед. 

Вақте ки шумо анҷом додед, матни худро дубора хонед ва қисмҳои эҳтимолан печидаро қайд кунед. Сипас кӯшиш кунед, ки бо овози баланд фаҳмонед, ки дар асл чӣ дар назар доред. Онро нависед. 

Агар изҳороти шуморо хондан душвор бошад, касе онро намехонад.

Аз умумӣ худдорӣ кунед

Шумо метавонед фикрҳои муҳимтаринро дар бораи кори худ дохил кунед, аммо дар ин бора ба таври умумӣ сухан нагӯед. Дар бораи ду ё се қисмати мушаххас фикр кунед ва онҳоро, рамзи онҳо ва ғояҳои паси онҳоро ба таври мушаххас тавсиф кунед. 

Аз худ бипурсед: ман бо ин кор чиро баён карданй будам? Ман мехостам шахсе, ки ҳеҷ гоҳ ин асарро надидааст, дар бораи он чӣ донад? Оё касе, ки ин асарро надидааст, лоақал дар як сатҳ, оё тавассути ин изҳорот дарк хоҳад кард, ки ин кор чӣ кор кардан мехоҳад ва чӣ гуна зоҳир мешавад? Ман инро чӣ тавр кардам? Чаро ман ин корро кардам?

Ҷавобҳо ба ин саволҳо бояд ба шумо дар таҳияи изҳорот кӯмак кунанд, ки хонанда хоҳиши дидани намоишгоҳи шумо ё дидани кори шуморо водор кунад. Изҳороти рассоми шумо бояд он чизе бошад, ки тамошобинон ҳангоми дидани кори шумо дошта метавонанд. 

Аз ибораҳои заиф худдорӣ намоед

Шумо мехоҳед, ки дар кори худ ҳамчун қавӣ ва боварӣ пайдо кунед. Ин аввалин вохӯрии бисёр одамон ба кори шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо як ҷумлаи ҷолиб оғоз кунед. 

Ибораҳои монанди "Ман кӯшиш мекунам" ва "Умедворам" -ро истифода набаред. "Кӯшиш" ва "кӯшиш"-ро буред. Дар хотир доред, ки шумо аллакай ин корро тавассути кори худ мекунед. Ин ибораҳоро бо калимаҳои қавитаре ба мисли "ошкор кардан", "омӯзиш" ё "саволҳо" иваз кунед. 

Баъзан ҳамаи мо дар бораи кори худ ноамн ҳис мекунем ва ин хуб аст. Аммо, изҳороти шумо ҷои фош кардани ин номуайянӣ нест. Одамон дар асархои бадеии эчодкардаи рассоми дилпур худро дилпур хис мекунанд.  

Камтар дар бораи он чизе ки шумо бо асари худ чӣ кор кардан мехоҳед ва бештар дар бораи корҳое, ки кардаед, сӯҳбат кунед. Агар шумо дар фаҳмидани он мушкилӣ дошта бошед, дар бораи ҳодиса ё ҳикояи мушаххаси гузаштаатон фикр кунед ва онро дар ҳикояи худ бофта кунед. Кори шумо одамонро чӣ гуна ҳис мекунад? Мардум ба ин чӣ гуна муносибат мекунанд? Мардум чӣ мегуфтанд? Оё шумо як ё ду намоиши калон ё рӯйдодҳои фаромӯшнашаванда доштед? Дар бораи онҳо нависед. 

Калимаи охир

Изҳороти эҷодии шумо бояд маънои амиқтари кори шуморо равшан ва дақиқ баён кунад. Ин бояд бинандаро ба худ ҷалб кунад ва онҳоро бештар донист.

Бо изҳороти хуб таҳияшуда, шумо метавонед тавассути таърихи шахсии худ, интихоби мавод ва мавзӯъҳое, ки шумо фаро мегиред, дар бораи кори худ фаҳмиш диҳед. Вақт ҷудо кардани изҳороти бодиққат таҳияшудаи рассом на танҳо ба тамошобинон дар фаҳмидани он чизе, ки барои шумо муҳимтар аст, кӯмак мекунад, балки он инчунин ба галереяҳо дар муоширати кори шумо кӯмак мекунад. 

Асарҳои рассомӣ, ҳуҷҷатҳо, алоқаҳо, фурӯшро пайгирӣ кунед ва тиҷорати санъати худро беҳтар бо .