Архиви санъат Артисти барҷаста: Энн Куллоу

Бо рассом аз архиви санъат шинос шавед. Рассоми натюрморт ва манзараҳои ҷолиб, Энн мекӯшад бештар аз он ки ба чашм мерасад, тасвир кунад. Услуби динамикии вай тамошобинонро ба худ ҷалб мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки ду маротиба ба саҳнаҳо ва ашёҳои оддӣ нигоҳ кунанд.

Ин ҳавас кори ӯро бармеангезад ва дар навбати худ касби барҷастаи омӯзгорӣ ва ҳисобҳои маъмули васоити ахбори оммаи ӯро афзоиш медиҳад. Аз пешбурди семинарҳои худ дар дақиқаи охирин то намоиши усулҳои худ, Энн моҳирона нишон медиҳад, ки чӣ гуна таълим ва васоити ахбори иҷтимоӣ стратегияи тиҷорати санъатро пурра мекунанд.

Боварӣ дорад, ки кори фурӯш танҳо ибтидо аст, вай маслиҳатҳои маркетингии шабакаҳои иҷтимоии худро нақл мекунад ва ба шогирдонаш дар бораи чӣ гуна рассом шудан берун аз мактаб чӣ меомӯзонад.

Мехоҳед кори Аннаро бештар бубинед? Вайро зиёрат кунед.

Ба дохили (ва берун аз он) студияи рассом равед.

1. Натюрморт ва манзараҳо дар асарҳои шумо АСОСӢ мебошанд. ШУМОРО ДАР ИН МАВЗУЪХО ЧӢ ИЛҲОМ МЕБАРДОРАД ВА ЧӢ ТАВР ШУМО БА ОНҲО тамаркуз кардаед?

Ман чизҳои ҷолиберо меёбам, ки шояд маънои визуалӣ надошта бошанд. Ман ба ҷаҳон бо назари абстрактӣ нигоҳ мекунам. Ман новобаста аз мавзӯъ ҳамин тавр кор мекунам. Азбаски ман на аз аксҳо кашиданро афзалтар медонам, ман аксар вақт натюрмортро мавзӯи худ интихоб мекунам. Ман инчунин натюрмортро ҳамчун воситаи таълим додани хонандагони худ дар бораи аҳамияти мушоҳидаи мустақим (кор аз ҳаёт) ҳамчун воситаи ташаккули чашми омӯзонидашуда истифода мебарам.

Ман ба он назар мекунам, ки ман аз ҳар як ашё чӣ гирифта метавонам, на танҳо он чӣ аст. Ман мехоҳам чизе эҷод кунам, ки барои диданаш хуб аст; чизе стихиявї, зинда, ки чашмро бисёр ба њаракат меорад. Ман мехоҳам, ки тамошобин онро на як маротиба бештар бинад. Ман мехоҳам, ки кори ман бештар аз он чизе, ки ҳаст, нишон диҳад.

Ман аз кӯдакӣ рассомӣ мекардам, дар коллеҷ санъатро омӯхтам ва ҳамеша ба чизҳо аз нуқтаи назари визуалӣ нигоҳ мекардам. Ман шаклҳои ҷолиб, рӯшноӣ ва ҳама чизеро меҷӯям, ки маро бори дуюм дидан мехоҳам. Ин аст он чизе ки ман мекашам. Шояд онҳо беназир ё ҳатман зебо набошанд, аммо ман кӯшиш мекунам он чизеро, ки дар онҳо мебинам, нишон диҳам, ки онҳоро барои ман беназир мегардонад.

2. ШУМО ДАР МАТЕРИАЛҲОИ ГУНОГУН (АКРЕЛЬ, ДАҲОН, АКРИЛИК, НЕФТ ВА Г.), КОР МЕКУНЕД, КИ ИН КИ САНЪАТРО РЕАЛИСТӢ ВА ТААССУРОТБОЗӢ гардонад. ШУМО КАДОМ АСОСХОРО ИСТИФОДА БУРДАНРО ДУСТ ДОРЕД ВА ЧАРО?

Ман ҳама муҳитҳоро барои барномаҳои гуногун ва бо сабабҳои гуногун дӯст медорам. Вақте ки сухан дар бораи ифода меравад, ман акварельро дӯст медорам. Ман мехоҳам мавзӯъро дуруст ба даст орам ва сипас ранг, матн ва зарбаҳоро истифода барам, то онро ба сатҳи оянда бардорам.

Акварель он қадар пешгӯинашаванда ва хеле моеъ аст. Ман мехоҳам ба он ҳамчун як қатор аксуламалҳо нигоҳ кунам, вақте ки ҳар як зарбаро сабт мекунам. Баръакси аксари акварелистҳо, ман мавзӯи худро аввал бо қалам намекашам. Ман рангро ба гирду атроф ҳаракат мекунам, то тасвирҳоеро, ки ман мехоҳам, эҷод кунам. Ман техникаи акварельро низ истифода намебарам, ман бо хаска ранг мекунам - баъзан бо як оҳанг, баъзан бо ранг. Гап дар бораи ба руи когаз кашидани мавзуъ, вале дар айни замон ба он диккат додан ба кори воситадо меравад.

Чӣ тавр шумо рангро ба рон ё коғаз истифода мебаред, аз мавзӯи мавзӯъ муҳимтар аст, агар муҳимтар набошад. Ман фикр мекунам, ки рассом бояд аз сохтори бузург аз нигоҳи расмкашӣ ва композитсияи умумӣ оғоз кунад, аммо онҳо бояд бештар ба рӯи миз биёранд ва ба бинанда чӣ гуна дарк кардани ашёро нишон диҳанд.

Он чизе, ки чизеро беназир месозад, он чизе, ки шуморо ба он нигоҳ кардан мехоҳад, ғайримоддӣ аст. Ин бештар дар бораи ишора ва лаҳза аст, на тафсилоти хурду дақиқа. Ин тамоми идеяи стихиявӣ, рӯшноӣ ва ларзиш аст, ки ман мехоҳам ба кори худ ворид кунам.

3. ШУМО УСУЛҲОИ ХУДРО ҲАМЧУН РАССОМ ЧӢ ТАВР ТАВСИФ МЕКУНЕД? ОЁ ШУМО ДАР СТУДИЯ кор карданро афзалтар меҳисобед ё берун аз он?

Ман бартарӣ дорам, ки то ҳадди имкон ҳамеша аз зиндагӣ кор кунам. Агар ман дарун бошам, ман натюрморт мегузорам. Ман комилан натюрмортҳоро аз ҳаёт мекашам, зеро шумо бештар мебинед. Ин мушкилтар аст ва чашмро барои дидани он чизе, ки шумо ба он нигоҳ мекунед, таълим медиҳад. Ҳар қадаре ки шумо аз зиндагӣ бештар кашед, ҳамон қадар амиқтар ба даст меоред ва рассоми хубтар мешавед.

Ман дӯст медорам, ки то ҳадди имкон дар сайт кор кунам, зеро ман дар берун кор карданро дӯст медорам. Агар ман дар дохили хона бошам, ман одатан порчаи худро дар асоси тадқиқоти дар сайт анҷомдодашуда ва дар якҷоягӣ бо аксҳои хеле зуд тасвир мекунам. Аммо ман бештар ба тадқиқот такя мекунам, на аксҳо - аксҳо танҳо як нуқтаи ибтидоӣ мебошанд. Онҳо ҳамворанд ва дар он ҷо будан ҳеҷ маъно надорад. Ман дар он ҷо буда наметавонам, вақте ки ман дар рӯи як асари калон кор мекунам, аммо ман дар дафтари эскизи худ эскиз мекашам - ман эскизҳои акварельро дӯст медорам - ва онҳоро ба студияи худ мебарам.

Расм кардан аз ҳаёт хеле муҳим аст, махсусан барои онҳое, ки нав ба расмкашӣ шурӯъ мекунанд. Агар шумо муддати тӯлонӣ расм кашед, шумо таҷрибаи кофӣ доред, то акс гиред ва онро ба чизи бештар табдил диҳед. Як рассоми навкор барои нусхабардорӣ меравад. Ман кор бо аксро маъкул намедонам ва фикр мекунам, ки рассомон бояд калимаи «нусха»-ро аз лугати худ дур кунанд. Суратҳо танҳо як нуқтаи ибтидоӣ мебошанд.

4. ЧӢ ЧАВОБХОИ ХОТИРНАШАВАНДА ДОРАНД ШУМО КОРИ ХУДРО ДОРЕД?

Ман бисёр вақт мешунавам, ки одамон мегӯянд: "Вой, ин қадар зинда, он қадар дурахшон аст, энергияи воқеӣ дорад". Одамон дар бораи манзараҳои шаҳри ман мегӯянд, ки "ман метавонистам ба расм ворид шавам". Чунин чавобхо маро хеле шод мекунанд. Ин аст он чизе ки ман мехоҳам бо кори худ бигӯям.

Сюжетхо хеле зинда ва пур аз кувва мебошанд — тамошобин бояд онхоро тахкик кунад. Ман намехоҳам, ки кори ман статикӣ бошад, ман намехоҳам, ки он ба акс монанд бошад. Ман мехоҳам бишнавам, ки дар он "ҳаракати зиёд" вуҷуд дорад. Агар шумо аз он дур шавед, он тасвирро ташкил медиҳад. Агар шумо бодиққат нигоҳ кунед, он омехтаи рангҳост. Вақте ки шумо арзишҳо ва рангҳоро дар ҷойҳои дуруст доред, ҷодугарӣ дар он ҷо рӯй медиҳад. Рангкашӣ ҳамин аст.

Шумо бояд блокнот ва қаламро барои ин маслиҳатҳои санъати интеллектуалӣ (ё тугмаҳои хатчӯб) омода кунед.

5. ШУМО БЛОГИ АҶОИБ ДОРЕД, ЗИЁДА 1,000 ОБУНАЧИНИ ИНСТАГРАМ ВА ЗИЁДА 3,500 МУХЛИСОНИ ФЕЙСБУК ДОРЕД. ҲАР ҲАФТА БА ПОСТҲОИ ШУМО ЧӢ ТАЪСИРИ МЕКУНАД ВА ВАО-и иҷтимоӣ ЧӢ ТАВР БА БИЗНЕСИ САНЪАТИ ШУМО КУМАК КАРДААСТ?

Ман омӯзгориамро аз тиҷорати ҳунарӣ ҷудо намекунам. Ман онро ҳамчун қисми ҷудонашавандаи коре, ки ман мекунам, мебинам. Як қисми даромадамро аз курсҳо ва мастер-классҳо мегирам, қисми дигарро аз рассомӣ. Ин комбинатсияи санъати маро ташкил медиҳад. Ман шабакаҳои иҷтимоиро барои баланд бардоштани огоҳии кори худ истифода мебарам, одамонро бо он шинос мекунам ва ба донишҷӯёни эҳтимолӣ муроҷиат мекунам.

Вақте ки ба ман як ё ду нафари дигар лозим аст, ки семинарҳоямро анҷом диҳанд, ман дар Фейсбук менависам. Ман одатан одамонро ҷалб мекунам, зеро ман дар бораи мавзӯъҳои дар синф таълим додашуда интишор мекунам. Ман инчунин одамоне дорам, ки коллекторҳои эҳтимолӣ ҳастанд, ки ба намоишҳо меоянд, аз ин рӯ ман паёмҳои худро ба минтақаи худ равона мекунам ва одамон меоянд. Он одамонеро, ки ман намедонам, дар минтақаи худ ҷалб мекунад ва бешубҳа барои баланд бардоштани огоҳии кори ман кӯмак мекунад.

Ман ин қадар паёмҳои шабакаҳои иҷтимоӣ дорам, зеро ҳар дафъае, ки ман намоиш медиҳам, онро нашр мекунам. Он ба дигар рассомон ва донишҷӯёни оянда тасаввурот медиҳад, ки ман чӣ таълим медиҳам, ба фанҳо чӣ гуна муносибат мекунам ва барои устод шудан чӣ қадар меҳнат лозим аст.

Бисёре аз шурӯъкунандагон наметавонанд интизор шаванд, то ба дараҷае расиданд, ки онҳо медонанд, ки чӣ кор карда истодаанд. Мепурсанд, ки кай ба выставка дар галерея тайёр мешаванд. Пеш аз баррасии намоишгоҳҳои галерея барои эҷоди як маҷмӯаи кор вақти зиёд ва кӯшиши доимиро талаб мекунад. Ман қадр мекунам, ки чӣ қадар меҳнат ва кӯшиши он воқеан лозим аст.

Ман инчунин мундариҷаеро нашр мекунам, ки барои рассомони дигар, ки кӯшиш мекунанд, ки онро ба сатҳи оянда расонанд. Ин онҳоро ба самти дуруст нишон медиҳад ва таваҷҷӯҳи онҳоро ба кор кардан бо ман дар синфи оянда бедор мекунад.

Ман паёмҳои блоги худро аслӣ ва мусбӣ нигоҳ медорам - ин барои ман воқеан муҳим аст. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки барои рассомони навкор муҳим нестанд, аз ин рӯ ман мехоҳам ба ин рассомон асосҳои асосиро диҳам.

6. ШУМО МУАЛЛИМИ МАРКАЗИ САНЪАТИ ТАСВИРИИ НЬЮ-ЧЕРСЙ, МУЗЕИ САНЪАТИ ХАНТЕРДОН ВА МАРКАЗИ САНЪАТИ ХАМОЗИРОН. ИН БА БИЗНЕСИ САНЪАТИ ШУМО ЧӢ ТАВР МУКОФОТ МЕГАРДАД?

Ман ҳамеша намоишҳо мекунам ва омӯзгориро як ҷузъи тиҷорати санъати худ мешуморам. Баъзе аз беҳтарин расмҳои ман аз намоишҳое мебошанд, ки ман ба донишҷӯён таълим медиҳам.

Ман намоиш доданро дӯст медорам. Ман манфиатдорам, ки ба донишҷӯён маҷмӯи маҳоратҳоеро пешниҳод кунам, ки онҳо метавонанд мустақилона истифода баранд. Вақте ки таваҷҷӯҳ ба омӯзиш аст, на вақти инфиродӣ дар студия, шумо аз дарсҳо бештар фоида мегиред.

Ман кори худамро мисол меорам. Ман донишҷӯёнро бо худ ба сафар мебарам. Ман ҳар як дарсро бо намоиш оғоз мекунам. Ман ҳамеша консепсияе дорам, ки онро дар намоиш таъкид мекунам, ба монанди рангҳои иловагӣ, дурнамо ё композитсия.

Ман инчунин бисьёр устохонахои пленериро ичро мекунам, бинобар ин ман цехро бо чанд рузи рангубор якчоя мекунам. Ин тобистон ман дар Аспен рангҳои пастел ва акварельро таълим медиҳам. Вақте ки ман барои лоиҳаҳои калон бармегардам, тадқиқотро истифода хоҳам кард.

Ман метавонам ҳамзамон нақл кунам ва ҳамзамон тасвир кунам, ин воқеан маро ошуфта намекунад. Ман фикр мекунам, ки баъзе одамон бо ин мушкилот доранд. Муҳим аст, ки намоиши шумо маъно дорад. Дар бораи он сӯҳбат кунед ва онро дар хотир нигоҳ доред, то диққати худро нигоҳ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин як нуқтаи хеле муҳим дар кори шумост. Аён аст, ки агар ман дар комиссия кор кунам, ман онро дар синф иҷро намекунам. Ман дар синф баъзе қисмҳои калонро иҷро кардам ва қисмҳои хурдро барои фурӯш сохтам. Агар шумо таълим доданӣ бошед, шумо бояд ин корро карда тавонед. Донишҷӯёне, ки санъатро меомӯзанд, омӯзандагони визуалӣ мебошанд.

7. ФАЛСАФАИ ШУМО ХАМЧУН МУАЛЛИМ ВА ДАРСИ РАКАМИ ЯКУМ ЧИСТ АСТ ОЁ МЕХОХЕД, ки донишчуёнатон аз ёд кунанд?

Аслӣ бошед. Кӯшиш накунед, ки ба ғайр аз худ касе бошед. Агар шумо чизи қавӣ дошта бошед, аз он бештар истифода баред. Агар ҷойҳое вуҷуд дошта бошанд, ки шумо заиф ҳастед, ба онҳо муроҷиат кунед. Барои дарси рассомӣ ё семинари омехтаи рангҳо номнавис шавед. Дарк кунед, ки шумо бояд бо заъфҳои худ мубориза баред ва бо онҳо ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед.

Ба он чизе, ки шуморо ба ҳаяҷон меорад, содиқ бошед. Ман расмкаширо дӯст медорам ва расми абстрактиро дӯст медорам, аммо намебинам, ки худамро ҳеҷ гоҳ як рассоми абстрактӣ шавам, зеро ман расмкаширо аз ҳад зиёд дӯст медорам. Ин барои ман ҳамчун рассом як қисми муҳим аст.

Қарор надиҳед, ки чиро барои зиёд кардани фурӯш воқеӣтар мекашед, агар ин он чизест, ки шумо намехоҳед. Тасаввур кунед, ки он чизеро, ки шуморо бармеангезад ва бештар ба ҳаяҷон меорад. Чизи камтар аз ин кори беҳтарини шумо нест.

Бар заифҳои худ кор кунед ва ба ҷиҳатҳои тавонои худ такя кунед. Аз паи он чизе, ки дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ мекунад, равед ва дар он муваффақ шавед. Барои писанд омадан ба бозор таѓйир надиҳед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳама писанд омада наметавонед. Барои хамин хам бисьёр супоришхоро ичро намекунам. Намехохам расми каси дигарро кашам ва номамро дар он гузорам. Агар шумо ба кашидани чизе шавқ надошта бошед, ин корро накунед. Беҳтар аст, ки аз ӯ дур шавед, аз хатари паст кардани обрӯи шумо ҳамчун рассом.

Мехоҳед аз Анн Куллаф маълумоти бештар гиред? .