10 Саволе, ки бояд пеш аз қабули комиссияи санъат дода шавад

YТанҳо ба шумо шахсе муроҷиат кард, ки кори шуморо дӯст медорад ва ба шумо идеяи як порчаи фармоиширо пешниҳод мекунад.

Хушомад кардан осон аст, аммо пеш аз қабули фармоиш чизҳои зиёдеро бояд дар назар дошт.

Гарчанде ки аксари фармоишҳо бе мушкилот анҷом дода мешаванд, инчунин бисёр ҳикояҳои даҳшатовар мавҷуданд, ки дар онҳо ба назар мерасад комиссияи умедбахш ба дахшати бепоён табдил ёфт.

Донистани кадом саволҳо пеш аз қабули комиссия метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз ҳама гуна ҳолатҳои эҳтимолии стресс ё номатлуб канорагирӣ кунед. Чӣ қадаре ки шумо муошират кунед ва шумо ва муштарии шумо дар бораи лоиҳаи дарпешистода фаҳмед, тамоми раванд ҳамон қадар осонтар мешавад.

Мо рӯйхати даҳ саволеро тартиб додем, ки пеш аз қабули ӯҳдадорӣ ба шумо ҷавоб додан лозим аст.

Оё ман метавонам ин лоиҳаро анҷом диҳам?

Хусусан дар аввали касбатон, метавонад ба ҳар як имконият ҳа бигӯед. Бо вуҷуди ин, дар бораи қобилиятҳо ва маҳдудиятҳои худ бо худ ростқавл бошед. Оё лоиҳаи пешниҳодшуда ягон усул ё маводеро дар бар мегирад, ки шумо бо онҳо шинос нестед? Агар лоиҳа аз доираи маҳорати шумо берун бошад, беҳтар аст, ки не бигӯед, аз ваъда додани чизе, ки шумо иҷро карда наметавонед. Ин танҳо боиси стресс ва ноумедии муштарии шумо мегардад.

Шумо наметавонед дар ҳама чиз усто бошед. Аксар вақт муштариён аз фарқиятҳо ё маҳдудиятҳои баъзе маводҳо танҳо аз он сабаб огоҳ нестанд, ки онҳо мисли шумо бо раванд шинос нестанд. Вазифаи шумо он аст, ки ба онҳо бигӯед, ки чӣ имконпазир аст ва чӣ кор карда метавонед, ва онҳоро ба самти дуруст равона кунед.

Ин лоиҳа маро чанд вақт мегирад?

Дар хотир доред, ки эҷоди як порчаи фармоишӣ нисбат ба эҷоди як порчаи худ як раванди дигар аст. Агар он нусхаи яке аз қисмҳои ҷории шумо набошад, барои анҷом додани он эҳтимол вақти зиёдро талаб мекунад. Аз кори муқаррарии шумо бештар мукотиба, муоширати бештар ва озмоишу хатогиҳо зиёдтар аст.

Ҳисоб кунед, ки шумо фикр мекунед, ки чунин лоиҳа чӣ қадар вақт мегирад, агар он чизе, ки шумо бо он шинос будед, мегирад ва он вақтро ба сеяки он зарб кунед. Шумо намехохед, ки ба вазъияте дучор шавед, ки мухлати мукарраршударо барзиёд ичро карда, барои ба охир расондани кор шитобед ё мухлати мухлатро дароз кунед. Беҳтар аст, ки ҷадвали воқеӣ муқаррар кунед (ҳатто агар он каме тӯлонӣ бошад) ва онҳоро ҳангоми ба итмом расидани лоиҳа ба ҳайрат оваред, аз он ки дар зери фишори баланд кор кунед.

Оё ман бо одамони дигар кор кардан хуб аст?

Ҳунарманд будан табиатан як кӯшиши яккаса аст. Вақте ки касе ногаҳон дар қабули қарор ва раванди эҷодӣ иштирок мекунад, соатҳои тӯлонӣ дар студия метавонад хашмгин бошад. Оё шумо ба ҳамкорӣ бо ягон каси дигар манфиатдоред? Вақте ки шуморо ба самте тела медиҳанд, ки ҳатман намехоҳед ба он тела диҳед, шумо чӣ ҳис мекунед? Оё шумо омодаед муошират кунед, ҳатто агар шумо инро эҳсос накунед?

аммо донистани он ки шумо чӣ кор карда истодаед, ҳамон қадар муҳим аст.

Оё ин лоиҳа ба ҳадафҳои ҳунарии ман мувофиқат мекунад ва ҳоло барои ман то чӣ андоза муҳим аст?

На ҳар як лоиҳа бояд тавсеаи эстетикаи ҳозираи шумо бошад. Ин метавонад осонтар бошад, аммо аз худ бипурсед, ки ин барои шумо дар марҳилаи кунунии касбатон то чӣ андоза муҳим аст. Гирифтани лоиҳае, ки аз доираи он чизе, ки шумо одатан мекунед, берун аз он аст, фурӯш нест. Ҳар кас бояд пул кор кунад ва ҳар кас сазовори касби устувор аст. Кор дар лоиҳае, ки берун аз минтақаи бароҳати шумо ҷойгир аст, метавонад дарҳои нав кушояд, ба шумо ғояҳои нав диҳад ва шуморо бо одамон ва мизоҷони нав муаррифӣ кунад.

Аз тарафи дигар, шумо шояд дар марҳилаи дертаре дар касбатон қарор дошта бошед ва ин ғайриимкон аст ё ба маблағи вақт ва саъю кӯшиш барои кор дар комиссияе, ки ба ҳадафҳои ҷории шумо мувофиқат намекунад. Ин дар ҳақиқат аз шумо вобаста аст.

Оё онҳо метавонанд пасандоз гузоранд?

Охирин чизе, ки шумо мехоҳед ин маблағгузорӣ кардани саъю кӯшиш, вақт ва хароҷот аст, на барои гирифтани пул. Аз муштарии худ хоҳиш кунед, ки пеш аз оғози кор дар он як фоизи қисми ниҳоӣ саҳм гузорад. Ҳамин тариқ, ҳардуи шумо ба натиҷа таваҷҷӯҳ доред.

Қарор кунед, ки чӣ ба шумо мувофиқ аст. Агар маҳсулоти ниҳоии шумо 1500 доллар арзиш дошта бошад, шояд 600 доллар барои шумо барои анҷом додани кор ва ҳамчун муҳофизат барои шумо кофӣ бошад. Мо дидем, ки рассомон барои кори худ аз 25 то 40% пешпардохти бебозгашт мегиранд. Фоизеро, ки барои шумо кор мекунад, таъин кунед ва онро риоя кунед.

Оё онҳо мехоҳанд, ки намунаҳои корҳои дигари маро бубинанд?

Роҳи хуби боварӣ ҳосил кардани он, ки шумо ва муштарии шумо дар як дарозии мавҷ ҳастед, дидан ба чанд намунаи кори гузаштаи шумост. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо доираи корҳоеро, ки шумо карда метавонед, мебинанд ва дар бораи кори шумо тасаввуроти хуб пайдо мекунанд. Онҳоро бо интизорӣ танзим кунед, ки онҳо нусхаи дақиқи қисми қаблиро нахоҳанд гирифт.

Бубинед, ки оё қисмҳои муайяне ҳастанд, ки ба онҳо нисбат ба дигарон бештар маъқуланд. Аз онҳо пурсед, ки дар ин қисмҳо чиро дӯст медоранд. Пурсед, ки оё чизе вуҷуд дорад, ки ба онҳо маъқул нест. Кадом мавзӯъҳо, усулҳо ё умумӣ ба онҳо маъқуланд? Агар чизе ба онҳо маъқул набошад, ки шумо онро тағир дода наметавонед (матои рони, рангҳои муайян ва ғ.), лутфан ба мо пешакӣ хабар диҳед. Доштани тасаввуроти возеҳ дар бораи он ки чӣ имконпазир аст ва чӣ не, кӯмак мекунад, ки интизориҳои бардурӯғ бартараф карда шавад.

Роҳи хуби нишон додани кори қаблии худ

Онҳо то чӣ андоза дар ин раванд иштирок хоҳанд кард?

Онҳо чанд маротиба дар роҳ бозмедоранд? Якчанд марҳалаҳо таъин кунед, то пешрафти худро ба онҳо нишон диҳед, то онҳо ошуфта нашаванд, аммо онҳо ҳам дармон нашаванд. Фарз мекунем, ки шумо равзанаи чорҳафтаинаро барои як расм муқаррар кардед: аз онҳо пурсед, ки оё онҳо ба онҳо аксҳои эскизҳоро мефиристанд ва сипас то анҷоми он як акс дар як ҳафта кифоя аст. Бо ин роҳ шумо аз ҳар гуна офатҳои эҳтимолӣ пеш аз он ки хеле дер шавад, пешгирӣ мекунед ва онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки тасвир ба куҷо меравад.

Беҳтарин роҳи тамос бо онҳо дар давоми офариниш кадом аст?

Аз муштарии худ бипурсед, ки онҳо дар тӯли ин раванд чӣ гуна муошират карданро афзалтар медонанд. Оё почтаи электронӣ барои онҳо беҳтар аст? Оё матн бо чаҳорчӯбаҳои пешрафт кор мекунад? Оё онҳо дидани расмҳо ва гуфтугӯи телефонии минбаъдаро афзалтар медонанд? Ё онҳо мехоҳанд, ки ҷисман ба студия ворид шаванд ва корро шахсан бубинанд? Вобаста ба андоза ва миқёси лоиҳа, инчунин шахс, ин фарқ мекунад. Муошират барои бемаънӣ анҷом додани ин раванд муҳим аст ва муайян кардани он, ки ин муошират чӣ гуна сурат мегирад, нисфи мубориза аст.

Оё онҳо аллакай ягон ашё фармоиш додаанд?

Умуман, агар шахсе, ки шумо бо шумо кор мекунед, аллакай якчанд ашё фармоиш дода бошад, онҳо инчунин медонанд, ки бо шумо чӣ гуна кор кардан лозим аст. Агар шумо то ҳол дар шубҳа бошед ё қайдҳо дошта бошед, натарсед, ки аз яке аз рассомони қаблан кирошудаи онҳо маълумотнома пурсед.

Оё онҳо саволҳои дигар доранд?

Муоширати доимӣ ҷузъи муҳими қабули кори фармоишӣ мебошад. Чӣ қадаре ки шумо бештар муошират кунед, саволҳо диҳед ва саволҳоро қабул кунед, раванд барои ҳарду ҷониб ҳамон қадар муфид хоҳад буд.

Хизматрасонии мизоҷони худро бо . Бо озмоиши ройгони 30-рӯзаи Artwork Artwork Archive мухотибонро пайгирӣ кунед, рӯйхати нархҳо ва ҳисобнома-фактураҳоро ба осонӣ эҷод кунед ва зудтар пардохт кунед.