Кай бояд дар бораи трансплантатсияи мӯй фикр кунед

ВАКТЕ КИ БИСЬЁР ПРОБЛЕМА МЕШАВАД

Агар шумо дар бораи мӯи худ бисёр фикр кунед, ба он диққат диҳед, ки мӯйҳои шумо дар аксҳо чӣ гунаанд ва вақте ки шумо ба оина менигаред, вақти он расидааст, ки трансплантатсияи мӯйро баррасӣ кунед. Аз даст додани мӯй аксар вақт як мушкилоти хеле муҳиме мегардад, ки шуморо аз фикрҳо дур мекунад, шуморо аз чизҳои дигар парешон мекунад. Мунтазам дар бораи намуди зоҳирии худ фикр кардан шуморо аз имкони лаззат бурдан аз лаҳза ва эҳсоси осуда маҳрум мекунад. Трансплантатсияи мӯй як роҳи самараноки раҳоӣ аз ин вазъияти душвор аст. Бо шарофати табобат, шумо метавонед ташвишро дар бораи талафоти мӯй бас кунед.

ХУДШБЕКИ

Барои бисёре аз одамон, талафоти мӯй низ ба рушди комплексҳо ва паст шудани эътимоди худ оварда мерасонад. Алопесия метавонад эътимоди худро ба таври муассир коҳиш диҳад ва ин ба тамоми соҳаҳои ҳаёт - хусусӣ ва касбӣ таъсири манфӣ мерасонад. Норозигӣ аз намуди зоҳирии худ, албатта, ба робита бо одамони дигар ва шиносҳои нав мусоидат намекунад. Барқарор кардани мӯи ғафс аксар вақт метавонад худбаҳодиҳии солимро барқарор кунад ва некӯаҳволии равониро беҳтар созад. Бартарии табобати дуруст анҷом додани натиҷаҳои устувор ва табиӣ мебошад. Мӯйе, ки аз қисми дигари сар интиқол дода мешавад, ҳамон тавре ки боқимонда аст, бо ҳамон суръат мерӯяд ва ҳеҷ осори трансплантатсия дида намешавад. Намуди зоҳирии табиӣ инчунин ба сатҳи баланди тасаллии равонӣ пас аз табобат оварда мерасонад.

ДАР ВАХТАИ КУТОХ РАФТАНИ МУЙИ КАЛОН

Агар шумо дар муддати нисбатан кӯтоҳ талафоти шадиди мӯйро мушоҳида кунед, шояд вақти он расидааст, ки аз трансплантатсияи мӯй истифода баред. Санҷиши мунтазами хатти мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки суръати талафоти мӯйро мушоҳида кунед ва лаҳзаи шадид шудани мӯйро мушоҳида кунед.

Аз ҳад зиёд гум кардани мӯй трансплантатсияро душвор ва ҳатто ғайриимкон мекунад. Тартиби талаб мекунад, ки миқдори кофии мӯйҳои қавӣ дар минтақаи донор, ки аз он ҷо онҳо ба қабулкунанда интиқол дода мешаванд, лоғар карда мешаванд. Трансплантатсия инчунин гузаронида намешавад, агар хатари талафоти шадиди мӯй пас аз расмиёт вуҷуд дошта бошад.

ДАР АВВАЛИ САФАРИ МУТАХАССИС

Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ дар бораи трансплантатсияи мӯй, шумо бояд бо мутахассисе машварат кунед, ки сабаби бемӯйшавиро муайян мекунад ва муқобилиятҳоро ба расмиёт истисно мекунад. Мутаассифона, дар сурати баъзе мушкилоти саломатӣ, ҳатто дар сурати бомуваффақият гузаронидани трансплантатсия натиҷаи қаноатбахш ба даст овардан ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, мутахассис бояд мусоҳибаи муфассал гузаронад ва то ҳадди имкон дар бораи бемор маълумот ҷамъ кунад. Дар баъзе мавридҳо, муайян кардани чунин ихтилолҳо тавассути санҷиши генетикӣ имконпазир аст. Як хилофи расмиёт диабети пешрафтаи диабети қанд, гипертонияи танзимнашаванда, бемориҳои ҷиддии дил, алопесия ва бемориҳои илтиҳобии пӯсти мерӯянд. Трансплантатсия набояд ба одамони гирифтори мӯйҳои умумӣ гузаронида шавад.

Инчунин маълум мешавад, ки трансплантатсия шарт нест ва усулҳои дигарро метавон барои кам кардани таъсири мӯй ва пешгирии пешрафти минбаъдаи он истифода кард. Вобаста ба сабабҳои талафоти мӯй, аз қабили гирифтани доруҳои даҳонӣ ё истифодаи доруҳое, ки ба пӯсти сар молида мешаванд, бисёр ҳалли гуногун истифода мешаванд.

ИНТИЗОРХОИ РЕАЛИСТОН

Дар ҳолати трансплантатсияи мӯй, интизориҳои дурусте, ки ба воқеият мувофиқанд, хеле муҳим аст. Бояд тафтиш кард, ки чӣ гуна натиҷаҳоро бо истифода аз усулҳои мавҷуда ба даст овардан мумкин аст.

Одамоне, ки ба трансплантатсия умеди калон доранд, аксар вақт аз натиҷаҳо ноумед мешаванд. Тасаввуроти нодуруст дар бораи оқибатҳои расмиёт метавонад танҳо боиси ноумедӣ ва ҳатто бад шудани ҳолати рӯҳӣ аз умедҳои фиребхӯрда гардад. Ҳангоми машварат, мутахассис бояд дақиқ фаҳмонад, ки чӣ гуна таъсирҳоро интизор шудан мумкин аст. Он на ҳамеша як дубораи комили хати мӯйҳои пеш аз бемӯй хоҳад буд. Зарур аст, ки вақт ҷудо кунед, ки рафти ва оқибатҳои трансплантатсияро бо мутахассис муҳокима кунед ва идеяҳои воқеиро таҳия кунед.

ИНТИХОБИ УСУЛИ Трансплантатсия

Пас аз тасмим дар бораи трансплантатсия, интихоби дигари муҳим дар бораи усули ҷарроҳӣ бояд анҷом дода шавад. Ин муҳим аст, зеро усули тартиб ва дастгоҳҳои истифодашуда ба натиҷаҳои ниҳоӣ таъсири калон мерасонанд. Бо истифода аз усулҳои навтарин натиҷаҳои қаноатбахш ба даст овардан мумкин аст. Дар айни замон, усули муосиртарин FUE бо истифода аз роботи ARTAS мебошад. Мутаассифона, чунин тартиб хеле гарон хоҳад буд, аммо он алтернативаи хуб ба расмиёти кӯҳнаи STRIP аст ва намуди хеле табиӣ ва давраи барқароршавии кӯтоҳро пас аз трансплантатсия таъмин мекунад. Трансплантатсияи STRIP арзонтар аст, аммо на он қадар қаноатбахш, инвазивтар ва доғҳои намоён мегузорад, ки боиси нороҳатӣ гардад.

Нороҳатии ҷиддии равонӣ, ки бо талафоти мӯй алоқаманд аст, мушкилотест, ки набояд сабукфикрона қабул карда шавад. Рад кардани чунин тағирот дар намуди зоҳирӣ аксар вақт боиси стресси шадид мегардад ва ба некӯаҳволӣ таъсири бениҳоят манфӣ мерасонад. Барои бисёре аз беморон, трансплантатсияи мӯй як манбаи хуби сабукӣ ва имкони барқарор кардани эътимоди гумшуда мебошад. Агар рехтани мӯй монеа барои лаззат бурдан аз ҳаёт ва манбаи комплексҳои ҷиддӣ гардад, табобат метавонад роҳи беҳтарини бозгашт ба ҳаёти муқаррарӣ бошад.