Маънии татуировкаи пума

Маънои аслии татуировкаҳо аломати фарқкунандаи шахсе мебошанд, ки бо шахсе, ки худаш "мепӯшад" шинохта мешавад.

Табиист, ки тату бо сари пума ё худи ҳайвони ваҳшӣ дар ҳолати пурра рушд кардан қувват, далерӣ, зебоӣ ва маҳоратро ифода мекунад. Маҳз ин сифатҳо дар байни шикорчиён арзишманданд, ки дар замонҳои қадим чунин татуировкаҳоро татбиқ мекарданд.

Таърихи татуировкаи пума

Таърихи татуировкаи пума аз замонҳои қадим сарчашма мегирад ва бо фарҳанги бисёре аз қабилаҳои ҳиндӣ, бахусус бо қабилаҳои ҳиндуҳои Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ алоқаманд аст. Пума ё шери кӯҳӣ барои бисёре аз мардуми бумии Амрико рамзи муҳими қувват, далерӣ ва иртибот бо ҷаҳони рӯҳонӣ ва табиат буд.

Барои Ацтекҳо, Майяҳо ва Инкаҳо, пума рамзи қувват ва рӯҳонӣ буд. Дар мифологияи ин халқҳо, пума аксар вақт бо худоён алоқаманд буд ва ҳайвони муқаддаси дорои хосиятҳои ҷодугарӣ ҳисобида мешуд. Татуировкаи Puma метавонад ҳам ҳамчун муҳофизат аз рӯҳҳои бад ва ҳам ҳамчун рамзи мансубияти қабилавӣ ё мартаба дар ҷомеа пӯшида шавад.

Бо омадани аврупоиён ва мустамликадории Амрико таваҷҷуҳ ба фарҳанг ва рамзҳои ҳиндӣ, аз ҷумла тасвири пума, ба дигар қитъаҳо паҳн шуд. Имрӯз, татуировкаи пума дар байни дӯстдорони тату маъмул аст, ки рамзи қувват, далерӣ, робита бо табиат ва рӯҳонӣ мебошад.

Маънии татуировкаи пума

Якчанд вариантҳо барои татуировка бо ҳайвон вуҷуд доранд, масалан пума. Пеш аз ҳама, ин нақшаи мукаммали ҳайвонест, ки ба шикор баромадааст. Дар рухсатӣ пайдо кардани тасвирҳои шабеҳи пуго хеле кам аст. Одатан, пугар дар ҳаракат тасвир карда мешавад (гарчанде ки ин мушкилтар аст), дар болои санг, дар наздикии ҷӯй ё дар байни дарахтон истода.

Варианти дуввум барои татуировкаи пума сари ҳайвон аст. Сар дар муқоиса бо тасвири тамоми ҳайвон на ҳамеша ба таври возеҳ кашида мешавад. Вобаста аз ҷойгиршавии чунин сар, он метавонад қувват, далерӣ, далерӣ ва бисёр эпитетҳои ба худи ҳайвон хосро ифода кунад.

Маънои маъмултарини татуировкаи пума ба кастаи ҷанговарон тааллуқ дорад. Бо чунин татуировка, шумо аксар вақт метавонед сарбозон, зархаридон ё одамонро пайдо кунед, ки қувваташон, суръат, далерӣ ва далерӣ Ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёт аст. Шояд маҳз ҳамин хислатҳо клубҳои сершумори байкерҳо, пейнтболбозон ё дигар одамонро водор месозанд, ки фаъолиятҳои беруна ва адреналинро дӯст доранд, ки худро бо чунин татуировка пур кунанд.

Табиист, ки набояд фаромӯш кард, ки пугар ҳайвони озод аст, ки ром карданаш қариб ғайриимкон аст. Ин омил ба як рамзи дигар ишора мекунад - истиқлолият ва озодии амал. Ҷолиби диққат аст, ки чунин татуировкаҳоро ҳатто дар шахсе пайдо кардан мумкин аст, ки аз варзиши адреналин дур аст, ӯ танҳо муносибати худро ба ҳаёт ҳамин тавр ифода мекунад.
Ҳамин тариқ, маънои аслии тату пума, ки шикорчиён барои ба даст овардани қувват ва маҳорати он аз ҳайвон барои худ сохта буданд, ба истиқлолият ва хоҳиши озодӣ табдил ёфт. Гузашта аз ин, маънои як тату пуар бо табассум маҳз ҳамон чизест, ки дар он гуфта шудааст. Бисёр одамон чунин татуировкаро маҳз бо мақсади нишон додани озодии худ барои иҷрои он чизе ки мехоҳанд, новобаста аз дигарон ба даст меоранд.

Дар кадом қисми бадан пӯякро татуировка кардан лозим аст?

Пеш аз ҳама, шумо бояд қарор кунед, ки чӣ гуна тату пума хоҳад буд. Агар ин ҳайвони пурраи дароз бошад, пас макони тату дар қафо хоҳад буд, он метавонад ба гардан ва паҳлӯҳо расад, дар ҳолатҳои нодир - дар даст. Танҳо усто метавонад тасвирҳои калонро бо сифати баланд тартиб диҳад ва ҷои беҳтаринро интихоб кунад, ки баъдан тату кунад.

Сари бо табассуми пӯст аксар вақт дар даст (пушти даст) ё китф ҷойгир аст. Баъзан шумо метавонед дар дасташ татуаи пумаро пайдо кунед, аммо дар ин ҷо он танҳо як рамз хоҳад буд, на сари дақиқ пайгирӣшудаи ҳайвон.

Бо вуҷуди ин, шумо метавонед як тату ҳайвонро дар дигар қисмҳои бадан ҷойгир кунед. Заноне, ки низ барои озодӣ ва истиқлолият саъй мекунанд, метавонанд ҳатто дар шикам ё пойҳо нақшае созанд, ки ранги органикӣ ва ҷолиб дорад.

Акси тату пума дар бадан

Акси пиллаи падар дар дастҳояш