Татуировка бо гулҳои ёбоӣ
Мундариҷа:
Занони фарҳангҳои гуногун гулҳоро дӯст медоранд, ки шакли онҳо ба коса ё зарфе монанд аст, ки рамзи бордоршавӣ аст.
Маънии тату бо гулҳои ёбоӣ
Маънии тасвирҳои гулҳои ёбоӣ дар бадани инсон хеле номуайян аст, зеро аз он вобаста аст, ки доранда ба кадом фарҳанг тааллуқ дорад. Масалан, садбарг дар Ғарб рамзи маънавият ва лотос дар Шарқ ҳисобида мешавад. Аммо, ҳама фарҳангҳо бо маънои ранги худи гул муттаҳид мешаванд: сурх - ишқи дилчасп, сафед - покӣ ва бегуноҳӣ.
Кӯкнор, ба гуфтаи намояндагони фарҳангҳои шарқшиносӣ, як гули нар аст, ки дар мардон рӯҳияи низомӣ меофарад ва ин навъи тасвир инчунин рамзи хотираи сарбозони ҳалокшуда мебошад.
Бунафша - ба туфайли баргҳои шакли дил, он гули муҳаббати беандоза ҳисобида мешавад, аммо румиёни қадим онро гуле медонистанд, ки сулҳу дафнро мебахшад.
- Зангул гули нозуки баҳорист, ки рамзи ишқи аввал, ёди ишқи аввал аст.
- Барфпӯш рамзи эҳё, ҳаёти нав аст.
- Роман гули танҳоӣ ва шахсияти дурахшон ҳисобида мешавад.
- Тасвири лолаи сурх дар бадани зан рамзи ишқи дилчасп аст.
Агар тату дар шакли гулдаста сохта шуда бошад, пас, чун қоида, он якчанд маъноҳои семантикӣ дорад, аммо агар гулдаста аз як гул иборат бошад, ин рамзи маънои онҳоро тақвият медиҳад.
Ҷойгиркунии тату гулҳои ваҳшӣ
Вобаста аз он, ки соҳиби татуировка мехоҳад намунаи баданро намоиш диҳад ё баръакс онро ба дигарон дастнорас созад, тату гулҳои ёбоӣ дар даст ё китф татбиқ карда мешаванд. Шумо метавонед гулҳои ёбоӣ дар шакли тату ва тағоям ҷойгир кунед.
Дар айни замон, татуировкаи хурди ранга одатан дар дастбанд пур карда мешаванд, аммо аллакай як гулдастаи пурра метавонад ба китф ё пешон гузошта шавад.
